丁　果

我們雖然沒(méi)有奧巴馬，但我們有孔子，我們有奧運(yùn)，歷史的連接加上時(shí)代的召喚，海外華人將重新走到一起

縱觀海外中國(guó)人的移民歷史，即使從19世紀(jì)的淘金熱潮和修鐵路算起，也已經(jīng)有一個(gè)半世紀(jì)多了。在美國(guó)，華人成為亞裔的主流之一，在加拿大，華人更是排有色人種的第一位，中文也是繼英文法文之后的第三大語(yǔ)言。

但是，實(shí)話實(shí)說(shuō)，海外中國(guó)人在北美的政治實(shí)力，令人不敢恭維。理由無(wú)他，還是梁?jiǎn)⒊话俣嗄昵翱疾毂泵罆r(shí)的一句老話，海外華人是一盤散沙。

如果不信，目前正有現(xiàn)成的一例。如今正在全美甚至加拿大掀起的一股“奧巴馬”旋風(fēng)，顯示了非洲裔社區(qū)的力量在美國(guó)的關(guān)鍵性崛起，也帶動(dòng)了非洲裔在這次美國(guó)最重要的選舉中進(jìn)一步團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，對(duì)非洲裔黑人在美國(guó)的未來(lái)發(fā)展將起到難以形容的促進(jìn)作用?？匆豢矗瑠W巴馬在許多州“攻城掠地”，讓本來(lái)占優(yōu)勢(shì)的前第一夫人希拉里大驚失色，連連失利，最后不得不依靠拉美裔選民的力量來(lái)跟非洲裔抗衡。

然而，與非洲裔或者西班牙語(yǔ)裔的有色人種少數(shù)族裔相比較，華裔不但在人口的總比例上居于劣勢(shì)，同時(shí)仍被批評(píng)為“一團(tuán)散沙”，內(nèi)斗內(nèi)行，外斗外行，成為難以去掉的“醬缸文化”。

也以選舉為例，如果在美加地區(qū)有一個(gè)華裔候選人出來(lái)參選，那他的背景會(huì)成為其他華裔投票的重要參考準(zhǔn)則，因?yàn)榇蠹业牧?chǎng)都是以亞洲祖居地來(lái)劃分的，而不是以美加的亞裔定位來(lái)劃分。

更為嚴(yán)重的是，這種“散沙”態(tài)勢(shì)，在全球化的大局面下，非但沒(méi)有改善的趨勢(shì)，反而是變本加厲。加拿大聯(lián)邦政府的族裔部最近委托有關(guān)部門進(jìn)行了一次調(diào)查，專門針對(duì)少數(shù)族裔聚居狀況，得出的結(jié)論是，華裔的凝聚力落后于猶太裔、伊朗裔、南亞裔，只排在第四位，警鐘敲響，在華人社區(qū)引發(fā)了很大的反響。

本來(lái)，這個(gè)調(diào)查是要找出，有色少數(shù)族裔在大都會(huì)聚居的現(xiàn)象，是否會(huì)像法國(guó)和美國(guó)一樣，出現(xiàn)貧民窟的狀況，但結(jié)果顯示，少數(shù)族裔的聚居沒(méi)有出現(xiàn)類似法美的情況。理由十分簡(jiǎn)單：加拿大的移民來(lái)源不是非洲裔和墨西哥裔移民，也很少非法移民，而是亞洲的投資移民、商業(yè)移民、獨(dú)立技術(shù)移民居多，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化教育程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于黑人和拉美裔。因此，聚居的現(xiàn)象非但沒(méi)有造成貧民窟的狀況，相反卻帶動(dòng)起亞裔特定的商業(yè)居住區(qū)的繁榮狀況出現(xiàn)。

但是，華人的聚居沒(méi)有帶來(lái)凝聚力的上升，這倒是值得認(rèn)真對(duì)待的事情。要知道，在加拿大，華裔是人口第三大的族裔，中文也是第三大語(yǔ)言，凝聚力則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在猶太等族裔后面，這顯然就是意味著社區(qū)力量尤其是政治力量的薄弱。

為什么會(huì)這樣？華人宗教信仰較淡薄，這是一個(gè)客觀的因素固然不假，猶太裔、伊朗裔乃至南亞裔(主要是錫克族裔)，都有相當(dāng)強(qiáng)的宗教凝聚力，但更重要的還是華裔移民定位不清楚，窩里斗陋習(xí)難以消除，把美加等地看成是臺(tái)北、上海、香港的延伸；再加上兩岸三地因?yàn)闅v史以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同導(dǎo)致生活習(xí)慣的不同，大家即使在一個(gè)商場(chǎng)購(gòu)物，一個(gè)食肆吃飯，但還是老死不相往來(lái)，這種不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象讓主流社會(huì)都看出了破綻。有一個(gè)外國(guó)朋友說(shuō)，本來(lái)?yè)?dān)心華人壯大，會(huì)與白人爭(zhēng)權(quán)，但到唐人街走一趟，看到那么多的宗親會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)，而且還摩擦不斷，心里就坦然了，華人成不了大氣候。

這種百年的“一盤散沙”局面能否打破？答案還是應(yīng)該肯定的。我們雖然沒(méi)有某種特定的宗教力量凝聚，但是我們有大家認(rèn)同的中華文化傳統(tǒng)，比如合而不同的儒家哲學(xué)，就可以超越原居地政治文化的差異，讓大家團(tuán)結(jié)起來(lái)。尤其是在北美，華人共享春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)假日，難道就不是一個(gè)最大的公約數(shù)？可見，中華文化還是華人團(tuán)結(jié)的最重要基礎(chǔ)。

還有，今年北京奧運(yùn)，也是華人團(tuán)結(jié)的重要契機(jī)，姚明、劉翔、易建聯(lián)，都是海外華人喜歡的大明星，東亞病夫的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，華人有了共同的驕傲，而這種驕傲又是超越政治的。

2008年的北京奧運(yùn)，是所有中國(guó)人，所有華裔重新凝聚的最佳基礎(chǔ)。這是百年難遇的時(shí)機(jī)，也是華裔社區(qū)克服凝聚力弱，找到求同存異的良機(jī)。我們雖然沒(méi)有奧巴馬，但我們有孔子，我們有奧運(yùn)，歷史的連接加上時(shí)代的召喚，我們將重新走到一起。

(作者為海外著名專欄作家，《世界日?qǐng)?bào)》主筆)