丁塵馨

1月16日，北京奧組委在北京公布了最后一批北京2008奧林匹克火炬接力景觀設(shè)計(jì)的方案。奧運(yùn)會(huì)火炬接力景觀設(shè)計(jì)主要包括火炬及延展設(shè)計(jì)、運(yùn)行車隊(duì)和飛機(jī)設(shè)計(jì)、火炬接力服裝設(shè)計(jì)、火炬接力場(chǎng)地環(huán)境設(shè)計(jì)和城市景觀設(shè)計(jì)5個(gè)部分。除了之前已公布的火炬設(shè)計(jì)方案，這次公布的內(nèi)容包括火炬延展設(shè)計(jì)火種燈、城市慶典圣火盆及火炬手服裝、傳遞飛機(jī)景觀等。至此，北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力景觀設(shè)計(jì)已全部完成。

北京2008奧運(yùn)會(huì)的形象景觀以火炬接力標(biāo)志、主題口號(hào)、核心圖形和色彩為基礎(chǔ)元素，以代表中國特色的鳳紋、祥云為創(chuàng)意來源，設(shè)計(jì)而成。中國味十足。

火炬延展設(shè)計(jì)的名稱也非常“中國”：火炬支架叫“漢唐”，城市慶典圣火盆叫“鼎盛”，火種燈叫“宮燈”。

“漢唐”主要用于展示和支撐火炬，造型設(shè)計(jì)借鑒了漢唐建筑風(fēng)格，底部祥云升騰，與火炬遙相呼應(yīng)。

“鼎盛”主要用于火炬接力途經(jīng)城市的慶祝活動(dòng)，設(shè)計(jì)采用“天圓地方”的理念，以中國青銅器代表作鼎以及祥云圖案為設(shè)計(jì)元素。

“宮燈”用來保存奧林匹克圣火的火種，主要用于火種迎接、圣火點(diǎn)燃、圣火展示等活動(dòng)。創(chuàng)意源于古典、華美的中國宮燈。

景觀開發(fā)、火炬及延展設(shè)計(jì)和火炬接力服裝設(shè)計(jì)由中央美術(shù)學(xué)院、聯(lián)想集團(tuán)、北京服裝學(xué)院分別承擔(dān)。但宗旨一致：即突出“中國味”。

聯(lián)想設(shè)計(jì)二處主管設(shè)計(jì)師蔡瀟解釋了設(shè)計(jì)師的“良苦用心”，他舉例說，像圣火盆我們就叫它“鼎盛”，這個(gè)詞我們是想了半天，“鼎盛中華”，也包括了我們充滿自豪的感覺，因?yàn)槲覀儚囊婚_始設(shè)計(jì)的時(shí)候就想，這個(gè)設(shè)計(jì)不一定是我們，但是一定是中國人做出來的，還是最好的——因?yàn)槭侵袊约旱脑O(shè)計(jì)師自己做的。而且中國現(xiàn)在越來越強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)越來越繁榮，應(yīng)該有一種民族自豪感在里面。

1896年開始第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，可到了1936年第11屆柏林奧運(yùn)會(huì)，才出現(xiàn)第一次火炬?zhèn)鬟f。為了烘托這個(gè)具有象征意義的活動(dòng)，重現(xiàn)昔日光榮，柏林奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)主席卡爾?迪姆及其同事幾乎完全按照古奧運(yùn)會(huì)的情景來布置沿途經(jīng)過的古希臘遺址，并精心設(shè)計(jì)了儀式感十足的點(diǎn)火方式和火炬?zhèn)鬟f路線。

從此，火種采集儀式和火炬?zhèn)鬟f，越來越在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)中起到重要的凝聚人心和宣傳奧運(yùn)精神的作用。

圣火點(diǎn)燃后，火種置于一個(gè)古老的火盆中由首席女祭司帶到古代奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)內(nèi)的祭壇，點(diǎn)燃第一名火炬手手中的火炬，隨后開始它前往奧運(yùn)會(huì)主辦城市的行程。火炬手由火炬?zhèn)鬟f車隊(duì)和護(hù)跑手陪同前進(jìn)。

為了達(dá)到萬眾跟隨奧運(yùn)火種的神圣感，國際奧委會(huì)對(duì)火種和火炬接力的要求十分嚴(yán)格。比如為保持奧運(yùn)圣火的純潔性，在整個(gè)火炬接力中只能使用從奧林匹克采集來的圣火進(jìn)行傳遞，圣火不能與具有任何象征意義的火焰混合，也不能將圣火分開同時(shí)進(jìn)行一個(gè)以上的傳遞活動(dòng)等等。

這其中圣火、火炬、火炬手和傳遞路線則是構(gòu)成火炬接力活動(dòng)基本要素，是火炬接力活動(dòng)的中心和焦點(diǎn)。只有火炬手才有資格穿著火炬手制服。火炬手也有權(quán)通過購買或組委會(huì)贈(zèng)送的方式擁有自己傳遞的那支火炬。

北京理工大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長朱東華教授分析說，奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)首先要考慮民族化，每一位東道主都希望在奧運(yùn)史上留下可圈可點(diǎn)的東西；第二是奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)必須有一些奧運(yùn)的元素；第三還要有國際化的元素。而近幾屆奧運(yùn)火炬在外觀設(shè)計(jì)上也有逐步融合奧運(yùn)會(huì)東道國風(fēng)土人情和奧運(yùn)會(huì)主題的趨勢(shì)。

但在突出東道國特色的同時(shí)，主辦方都會(huì)考慮到奧運(yùn)會(huì)的國際性需求。比如，1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的火炬手服裝，其設(shè)計(jì)理念是：代表奧運(yùn)團(tuán)圓的月桂紅；2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)火炬手服裝的設(shè)計(jì)理念，代表了歌劇院特色的海洋藍(lán)；而2004年雅典奧運(yùn)會(huì)火炬手服裝設(shè)計(jì)理念，則是代表世界和平的橄欖綠。

而“國際性”，恰恰是此次中國的奧運(yùn)景觀設(shè)計(jì)中被忽略掉的部分。2004年雅典奧林匹克火炬的設(shè)計(jì)者，著名設(shè)計(jì)師安德雷亞斯?瓦羅佐斯(Andreas Varotsos)，如此解釋他對(duì)奧運(yùn)的設(shè)計(jì)理念：火炬從橄欖葉中獲得靈感，意味著火炬的傳遞將橄欖葉象征的和平信息傳遍全球，又與2004年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽相呼應(yīng)(會(huì)徽是一圈橄欖樹的葉子)。設(shè)計(jì)師說，“火炬，盡管是一個(gè)很小的事物，事實(shí)上卻承載著首要聯(lián)系世界文化的許多意義。我的目標(biāo)是強(qiáng)調(diào)一種希臘文化的元素，它誕生在這片土地并影響了世界文化，它是如此的和諧——人類活動(dòng)和自然之間的和諧作為一種觀念已經(jīng)被遺忘。我相信這些價(jià)值觀應(yīng)該在今天被重新提倡?！?/p>