董　昭等

○少一些“五十年后的證明”

上個世紀五十年代初期和中期，當(dāng)北京市大規(guī)模地拆除古城墻、城門、牌坊牌樓時，身為城市建設(shè)委員會副主任的梁思成先生，在多次勸阻無效的情況下，一腔悲憤地對北京市委書記兼市長彭真同志說：“五十年后將證明我是對的?！保ā峨s文選刊》2008年6月[上]）

五十年后的今天，歷史已經(jīng)證明了梁思成先生的遠見卓識，但令人痛心的是，五十年后的今天，悲劇依然在各地不斷上演。

老建筑，是一座城市滄桑歷史的見證，是寶貴的文化資源，一旦毀壞，往往無法挽回。 “五十年后的證明”，只不過徒增一些憤慨和悲劇色彩。我們更應(yīng)該思考的是，那些有歷史價值、應(yīng)該受到保護的古建筑（文物）的命運到底應(yīng)該掌握在誰的手里？為什么在那么多人反對的情況下，某些人依然能夠想拆就拆？

也許在一些開發(fā)商和當(dāng)?shù)卣难劾?，拆掉一座老建筑，就可以獲得若干經(jīng)濟利益，就意味著GDP多增長幾個百分點。于是，在“發(fā)展”的名義下，在“誰影響XXX發(fā)展一陣子，就影響誰一輩子”的“豪情壯志”下，古文物的保護速度似乎怎么也趕不上推土機前進的速度。只是令人不解的是，為了眼前的一點經(jīng)濟利益，難道我們就可以連城市的“根”也不要了嗎？若干年后，除了“千城一面”的現(xiàn)代建筑，我們還能給子孫后代留下些什么？

董昭（山東）

○好一個“師爺筆法”

讀罷墨未濃《師爺筆法》一文（《雜文選刊》2008年8月[上]），猶如腹饑取食，吃了個半飽，還想吃，沒了。

可以說自從我國有“官”之日起，便有了師爺筆法。官場、戰(zhàn)場、文壇統(tǒng)統(tǒng)離不開師爺筆法。你想，下級要向上級匯報工作，上級要向上上級匯報工作，直達“天聽”；匯報的情況如何，匯報的效果如何，全靠師爺筆法游刃有余，力透紙背才能凸顯“政績”，進而達到“預(yù)期”效果。馬家鼎將“屢戰(zhàn)屢北”改作“屢北屢戰(zhàn)”，“戰(zhàn)”與“北”一顛，打個滾兒，曾國藩的烏紗不但不掉，反而忠勇可嘉，“頂子”發(fā)燙。

筆者不才。在未下崗之前曾歷任過三個企業(yè)的“法人師爺”。一個是工廠，一個是國企，一個是私企。八九十年代的法人師爺不好當(dāng)，累得很；一年四季的文件、材料、匯報多得不得了。如何處理應(yīng)付，這就得看師爺筆法。比如，我任國企師爺時，有一個申請購置設(shè)備的報告材料，領(lǐng)導(dǎo)十分重視，親自口述：“原設(shè)備已不能正常使用。”我在打印時將這段話改為：“原設(shè)備已完全不能使用?！边@一改，三周報告就批下來了。領(lǐng)導(dǎo)后來知道了這件事，年終，給了我一張獎狀。

企業(yè)機關(guān)的師爺筆法也不簡單！

劉德元（四川）

○不只是

道德挫敗那么簡單

—— 也說女大學(xué)生

渴盼“潛規(guī)則”

《女大學(xué)生渴盼“潛規(guī)則”成名說明了什么》（《雜文選刊》2008年8月[上]）讀后覺得有些言猶未盡，吐出幾句，算是自個舒坦。

當(dāng)女大學(xué)生對明顯缺失道德支撐的“潛規(guī)則”心懷期待的時候，當(dāng)她將道德感一腳踢開的同時，也將無限春光放置于四海以待抱得金人歸。

問題也就在這里，道德感的挫敗當(dāng)然只能在整個叢林尋找根源，林子大了，啥鳥都有，一旦好鳥都被不是好鳥的同質(zhì)化了至少是均質(zhì)化了，那這規(guī)則里少了關(guān)切真善美的大寫的人的要素就毫不奇怪了。因為有了“成功”的先例，女大學(xué)生也就沒有拒絕步前人后塵的正常（不是正當(dāng)）理由。這個時候，公正的選擇是追問體制，而不是深究一個涉世不深的女學(xué)生的道德感。

女權(quán)主義者一定會對此充滿哀其不幸怒其不爭的救世情結(jié)。但是，對于女權(quán)主義者而言，如果往死里強調(diào)那個“她”，只能是死路一條。性別特征的炫示只能引來窺測覬覦和貪婪的目光，無限的慷慨會使諳熟于動物本性的人對你無休止地貪圖下去。一條道走到黑，也許伴隨著錦衣玉食，但是，“人”在那里呢？無盡奢華背后的無限空虛將成為夢靨如影隨形，當(dāng)米蘭·昆德拉說“脫”，當(dāng)木子美寫“做”，當(dāng)女大學(xué)生懷抱“潛規(guī)則入夢”，這世界還是被男根文化的勃興所吞沒，而這里的入夢，就不要渴望他們能夠在“回憶往事的時候”眼角沒有豆大的不再晶瑩的淚珠。

張翼（山東）