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        有一種良知叫索爾仁尼琴

        2008-02-11 10:41:01楊耕身
        雜文選刊 2008年9期
        關(guān)鍵詞:尼琴索爾仁葉利欽

        楊耕身

        1970年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,享譽(yù)世界、被譽(yù)為“俄羅斯的良心”的俄羅斯作家亞歷山大·索爾仁尼琴于8月3日在莫斯科逝世。

        這個(gè)流亡一生的批判者,終生的持不同政見者,竟然能夠在生命的最后時(shí)刻,安寢于自家的床上。我們所不知道的是,當(dāng)歷史一聲浩嘆,這位享年八十九歲的老人永遠(yuǎn)闔上他的雙目時(shí),他在天的靈魂是否仍然注視著一切,仍然存在于“古拉格群島”,仍然溫暖并激勵(lì)著所有漂泊無依的人類的良心。

        他以批判者的方式深愛著自己的祖國,卻不為當(dāng)時(shí)的政權(quán)所容。因?qū)λ勾罅值牟痪粗~,在監(jiān)獄中度過八年,又遭流放。1962年發(fā)表蘇聯(lián)第一部描寫斯大林時(shí)代勞改營的作品,引起轟動并受到赫魯曉夫的賞識。赫氏下臺后,小說遭批判。此后他的作品都無法在蘇聯(lián)公開出版。1967年在蘇聯(lián)作家代表大會上散發(fā)公開信,要求“取消對文藝創(chuàng)作的一切公開的和秘密的檢查”。1969年被蘇聯(lián)作協(xié)開除會籍。1974年因叛國罪被捕,并被驅(qū)逐出境,直到1994年在葉利欽邀請下回到祖國。甫下飛機(jī),他出人意料地俯下身來,用雙手撫摸著故鄉(xiāng)的泥土,沉痛地說:“我到這里向這塊土地哀思,成千上萬的蘇聯(lián)人當(dāng)年在這里被殺害,并埋葬在這里。在今天俄羅斯迅速政治變革的時(shí)代,人們太容易遺忘過去的受害者?!?/p>

        從來國家不幸詩家幸。但誰又能像他這樣,以自身的經(jīng)歷與存在標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的黑暗與變遷?他見證了一個(gè)政權(quán)的勃興與傾覆。他更以自己的方式證明政權(quán)并不等同于祖國。他不愿意將他對于祖國的愛,盲同于愛政權(quán)。他因此成為最偉大的愛國者。這是直到今天,他仍具有常識與啟蒙意義的價(jià)值所在。正像索爾仁尼琴說的“一句真話比全世界的分量都重”,對世人來說,有一種叫做索爾仁尼琴的良知與堅(jiān)守,比任何顯赫的職位都重要。歷往總統(tǒng)有很多,索爾仁尼琴只有一個(gè)?;蛟S對于一個(gè)國家或一個(gè)民族而言,永遠(yuǎn)為“總統(tǒng)”保有一名堅(jiān)硬的批評者,是一件更值得慶幸的事情。

        從斯大林到葉利欽、普京,索爾仁尼琴都是他們不得不面對的“俄羅斯的良心”。怎樣對待索爾仁尼琴,卻顯露出政權(quán)不一樣的良知。對于邀請他回國的葉利欽,索爾仁尼琴毫無好感,曾經(jīng)拒絕了葉利欽為他頒發(fā)勛章;即使被邀請到國會演講,他仍然率直地批評政府官僚機(jī)構(gòu)膨脹、貪污舞弊盛行。2007年6月12日,當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)普京“冒險(xiǎn)”向索爾仁尼琴頒發(fā)2006年度俄羅斯國家獎(jiǎng)——“人文領(lǐng)域最高成就獎(jiǎng)”。這一次,他接受了嘉獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后,普京前往拜訪。坐在輪椅上的索爾仁尼琴為自己坐著迎接普京道歉。普京則表示,感謝作家同意會見他。普京說:“我想特別感謝您為俄羅斯所做的貢獻(xiàn),直到今天您還在繼續(xù)自己的活動。您對自己的觀點(diǎn)從不動搖,并且終生遵循?!?/p>

        作為一個(gè)異見者,一個(gè)批判者,索爾仁尼琴或許并不需要從國家元首那里獲得最高的評價(jià),以此來證明自己的價(jià)值。但是,對于一個(gè)國家的元首來說,普京通過向一個(gè)異見者頒獎(jiǎng)和做出上述評價(jià),而獲得了全世界的敬意。這是歷經(jīng)政權(quán)更替之后,我們所能發(fā)現(xiàn)的俄羅斯執(zhí)政者的“良知密碼”。我曾深深感動于普京去拜訪的那張圖片:索爾仁尼琴坐在輪椅上,蒼老、消瘦、寧靜、平和。在他身后的門口,普京正步入室內(nèi),他的姿勢仿佛生怕打擾了一位作家的思路。的確,在人類良知與終極價(jià)值面前,沒有權(quán)勢,沒有職位,只有謙卑,只有敬畏。記得當(dāng)時(shí)曾有輿論評價(jià)道:“昔日的特工和昔日的異議者,畢竟還擁有著共同的底線,或者說最低限度的共識?!边@個(gè)底線與共識是什么?我想,至少應(yīng)當(dāng)包括對于一個(gè)作家自主創(chuàng)作權(quán)利的尊重,對于一個(gè)思想者自由思想權(quán)利的尊重,對于一個(gè)批判者獨(dú)立批判權(quán)利的尊重。簡言之,是對人類共同良知以及普世價(jià)值的尊重。

        索爾仁尼琴之后,這個(gè)世界有沒有更多的索爾仁尼琴?但是無論如何,索爾仁尼琴走了,良知仍在。良知何謂?那正是索爾仁尼琴所堅(jiān)稱的:“我絕不相信這個(gè)時(shí)代沒有放之四海而皆準(zhǔn)的正義和良善的價(jià)值觀,它們不僅有,而且不是朝令夕改、流動無常的,它們是穩(wěn)定而永恒的?!比绻覀兺瑯訄?jiān)信,我們將同樣獲得并且擁有。

        【原載2008年8月5日《東方早報(bào)》本刊有刪節(jié)】

        插圖 / 劉 宏

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