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        辛格“自廢”與清帝退位

        2008-02-11 10:41:01閑閑淡淡
        雜文選刊 2008年8期
        關(guān)鍵詞:歷史

        閑閑淡淡

        博客簡(jiǎn)介:2007年10月在中華雜文網(wǎng)開博客,像新手在繁華鬧市開小店,盈利與否無所謂,沾些人氣就好?!跋烊淖粤舻亍逼鋵?shí)更像午夜街頭還有期待的地?cái)偅诖腥笋v足。哮天犬有忠誠(chéng)的品格和叫咬的天性,有時(shí)也難免神經(jīng)過敏,吠影吠聲的,但請(qǐng)相信那是它在自家門口忘情的歌唱。博客地址:http://www.chinaza—wen.com/blog/userl/5718/index.htm.

        我的公告:雜文其實(shí)也是一種愛。它是品位很高的金石,但常常被砂礫掩埋;它是味道很苦的良藥,但常常被頑固地諱忌。寫雜文的人有滿腔焦灼的憂患,他們的文字里,或隱或顯地,都跳蕩著赤誠(chéng)無私的靈魂。愿為雜文貢獻(xiàn)自己畢生菲薄然而真摯的心力和愛意。

        最近關(guān)于不丹的新聞和評(píng)論多了起來,原因是不丹的第四代國(guó)王吉格梅·辛格自己主動(dòng)廢除了該國(guó)實(shí)行一百多年的君主專制制度。它之所以成為新聞,我想原因不外乎兩點(diǎn):首先,從既往的人類歷史上看,還沒有主動(dòng)廢除君主制的先例,辛格的“自廢”之舉,令世人感到新奇和振奮。其次,民主是不可阻遏的浩浩蕩蕩的歷史趨勢(shì),順之者昌,逆之者亡。大量的評(píng)論也是清一色的叫好和贊頌,在許多人的眼里,辛格的“自廢”無疑是一個(gè)值得稱賞的創(chuàng)舉,它不僅挑戰(zhàn)了歷史,也顛覆了一些傳統(tǒng)理論和傳統(tǒng)認(rèn)知。

        誠(chéng)然,辛格是明智的,他主動(dòng)廢除了君主制,這在常人的眼里,確實(shí)需要超凡的勇氣和智慧。他以一人或一個(gè)家族的犧牲來?yè)Q取一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代文明,自然包括政治文明,這是十分難能可貴的。

        不過,話又說回來,君主的退位或者說下臺(tái),從歷史的角度看,鮮少主動(dòng)者。他們或迫于直接的政治軍事壓力,或?yàn)榱似埲悦趤y世,或天生沒有當(dāng)天子的興趣而離家出走當(dāng)和尚,而將自己至高無上的統(tǒng)治權(quán)力主動(dòng)拱手讓人的情形,應(yīng)該說是不存在的。相反,古今中外的君主專制者,都在拼命爭(zhēng)奪、維持和鞏固自己的統(tǒng)治地位,有不惜殺兄弒父者,有涂炭生靈者,有暴虐顢頇者,有貪得無厭者,有黨同伐異者。專制的權(quán)力從來都有濃烈的血腥和黑暗的顏色,都有兇惡的形狀和恐怖的氣氛。

        由此,叫人想起我們的“清帝遜位”。眾所周知,晚清時(shí)期,清政府面對(duì)大廈將傾、危如累卵的局勢(shì),也曾做過許多垂死的掙扎,也曾在政治制度方面做了一些花哨的文章。但到最后,還是被迫退位,其清帝退位詔書里說:

        “前因民軍起事,各省相應(yīng),九夏沸騰,生靈涂炭,特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局,議開國(guó)會(huì),公決政體。兩月以來,尚無確當(dāng)辦法,南北暌隔,彼此相持,商輟於途,士露于野,徒以國(guó)體一日不決,故民生一日不安。今全國(guó)人民心理,多傾向共和,南中各省既倡議於前,北方各將亦主張於后,人心所向,天命可知,予亦何忍以一姓之尊榮,拂兆民之好惡?是用外觀大勢(shì),內(nèi)審輿情,特率皇帝,將統(tǒng)治權(quán)歸諸全國(guó),定為共和立憲國(guó)體,近慰海內(nèi)厭亂望治之心,遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義”。

        單看這一紙?jiān)t書,清帝也不失言辭懇切,深明大義。然而誰(shuí)都知道,這是不得已而為之的避禍自保的話,是阿Q叫人抵在墻角掐著脖子做出的服輸?shù)南麨?zāi)姿態(tài)。

        現(xiàn)在看來,辛格的“自廢”和清帝的退位最明顯的區(qū)別在于,辛格是主動(dòng)的,清帝是被動(dòng)的。因?yàn)橹鲃?dòng),辛格贏得人們的激賞;因?yàn)楸粍?dòng),清帝沒有得到歷史的同情。但這其實(shí)僅是事情的一個(gè)表面,導(dǎo)致清帝退位的是直接的反對(duì)力量,而促使辛格主動(dòng)自廢的卻不一定是他本人的開明。因?yàn)?,現(xiàn)代政治文明,尤其是民主制度經(jīng)過若干年的醞釀和斗爭(zhēng),已經(jīng)成為浩浩蕩蕩的世界潮流。在這場(chǎng)巨大的潮流面前,有負(fù)隅頑抗者,有心存僥幸者,有火中取栗者,有茍延殘喘者,也有像辛格這樣的識(shí)時(shí)務(wù)者。因此,像辛格這樣的君主,充其量也只是一個(gè)主動(dòng)的被動(dòng)者,或者說一個(gè)被動(dòng)的主動(dòng)者。

        至此,我們可以說,辛格的“自廢”和清帝的退位都是在浩浩蕩蕩的民主潮流面前不同的表現(xiàn)形式而已。我們不應(yīng)該過高地評(píng)價(jià)辛格的“自廢”,我們應(yīng)該感謝民主力量的強(qiáng)大;我們不應(yīng)該念茲在茲一個(gè)好的皇帝,我們應(yīng)該相信人類追求民主的一切歷史努力。

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