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        追求詩意的生活

        2008-02-09 08:47:40于福東
        中學(xué)語文·大語文論壇 2008年3期

        于福東 王 麗

        【作文材料】

        閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。

        清代文人張潮的《幽夢三影》說:“因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水而想得意詩文?!比绱饲逍暮脱湃?,如今似乎被日漸埋葬。高樓大廈中的人們,往往過著“因雪想堵車,因花想開業(yè),因酒想公關(guān),因月想中秋送禮,因山水而想開發(fā)區(qū)批文”的生活。

        這段文字引發(fā)了你怎樣的體驗、感悟與思考?請你寫一篇不少于800字的文章。

        要求:自主立意,自選角度,自擬標(biāo)題,文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意作文,不要套作,不得抄襲。

        【材料解讀】

        這段話出自韓少功先生寫的《陽臺上的遺憾》,屬于議論性的文段,作者用對比的手法,闡明歷史是發(fā)展進步的,但在進步的同時也會留下不少遺憾。正如作者所說:“遺憾是歷史進步身后寂寞的影子?!睔v史的進步,將過去的傳統(tǒng)都留在了身后,只留下一個寂寞的影子。作者厭惡現(xiàn)代都市的冰冷和隔閡,對往日清心雅趣生活的不復(fù)存在表示遺憾,一語點出了現(xiàn)代生活中人的普遍心態(tài)。

        【寫作指導(dǎo)】

        正確審讀材料,是作文立意的關(guān)鍵。題目中所供“材料既是審題的第一出發(fā)點,又是作文符合題意的終極范圍”(余聞《2006年高考語文試題分析》)。

        于漪老師曾說:“我們的生活存在著詩意的缺失?!鄙硖幀F(xiàn)代社會的我們,自然無法回到天真無邪的古代,采薇而食,種菊悠然,如古人般寄情于詩意的山水之中。今天的我們在物質(zhì)上得到了許多,在新興文化中游歷,而真正的精神家園日漸狹窄。

        寫作此文應(yīng)注意:

        1.抓關(guān)鍵詞句。這段材料的關(guān)鍵句是:“清心和雅趣,如今似乎被日漸埋葬。”

        2.由果溯因。客觀上,人類生存環(huán)境的變化;主觀上,人類精神世界的迷失。

        3.指出辦法。

        ①回歸自然,體會大自然的美好。

        ②淡泊名利,追求高雅的生活情趣。

        ③回到古代,相信會找到你精神和靈魂的皈依。

        【佳作示例】

        美之殤

        梁玉鑫

        我們生活在一個尷尬的年代,有些不幸。

        我們飽食終日,精神卻饑腸轆轆;我們?nèi)諠u肥胖,心靈卻日益消瘦;我們的知識不斷充實,精神境界卻愈發(fā)空虛。我們可去的地方多了,卻找不到可以游目騁懷的山水。

        當(dāng)山水被貼上“某某風(fēng)景區(qū)”的標(biāo)簽,當(dāng)長城被裝上欄桿便于攀登,當(dāng)黃山石路被鑿上鐵索,當(dāng)古廟漆柱上有現(xiàn)代人的雕刻,你會想些什么?如果你去泰山,奪目的是遍地的小店,遠(yuǎn)眺十八盤,有人向你推銷望遠(yuǎn)鏡,極頂觀日,有纜車滑過,浮動在面前的是黑壓壓的觀光人群,哪里有“美麗”的芳蹤?眼里應(yīng)該早已貯滿了淚水,不滅的淚花終于盛開在不是絕頂?shù)纳窖?。?nèi)心卻越發(fā)虛空,你還能欣賞到廬山銀河落九天式的秀美,還能領(lǐng)略到華山枯松倒掛式的壯美,但絲毫沒有參透世間百態(tài)“眾山小”的意味。是人類刻意的修飾,敗壞了自然的胃口。

        “燕山雪花大如席”,銀裝素裹的北國風(fēng)光,如今在哪里妖嬈!好不容易下一場雪,那雪竟是粉末狀,如細(xì)沙,如針尖,柔柔弱弱的一派脆弱,仿佛一落地便消融了似的。那哪里是雪呀,分明是雪的尸骸,是沒有靈魂的雪!還會有騷人墨客肯為他吟唱“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”嗎?有誰來為他唱一曲踏雪尋梅的挽歌呢?高度發(fā)達的物質(zhì)文明,帶來的是說不盡的遺憾。

        不知是美麗的自然拋棄了我們,還是我們遺棄了草長鶯飛的驚鴻一瞥。我們今天到哪里去找“明月松間照,清泉石上流”的靜謐呢?到哪里去覓那“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適呢?到哪里去尋“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”的壯美呢?我又能去哪里,騎著我心愛的白鹿,找一處青崖,遍訪名山大川,放牧自己焦躁的心靈呢?用什么拯救美麗的憧憬?也許在汽車疾馳而過的滴滴聲音中,詩意地看看泛黃開放著的菊花,吟一兩首詩,但那樣子,頗有一點像韓少功先生說的“二胡拉貝多芬”、“泳池里遠(yuǎn)航”那樣,少了一些真趣,多了一些尷尬和無奈。

        想從喧囂中逃離,去深山密林尋一幽徑,結(jié)廬而居,做一個有酒且醉種豆南山的五柳先生,然而建房要有一堆手續(xù),沒有批文那是違章建筑。暫且避一避嘈雜,去青山綠水間放養(yǎng)我那求自由愛美的心靈,然而到處收費,想輕松得先去掙錢。索性做了和尚,到深山古寺潛心向佛,青燈古卷禪房靜坐,然而現(xiàn)如今和尚也要開著寶馬,拿著手機,迎來送往,充當(dāng)導(dǎo)游賺錢忙。是什么,陰霾了充滿靈性的天空?

        走投無路的時候,莊子也無能為力。他怎能預(yù)知,幾千年后,當(dāng)他的子孫厭倦世俗時,竟沒有一處供他曳尾涂中。我們已連一個漁翁都不如,如何欸乃一聲,將那山水唱綠?

        不經(jīng)意間,頭頂掠過一只紫色的蝴蝶,滴下一滴清淚。蝶雨降臨,塵埃落定,前面的路一路芬芳。

        [點評]生動形象而又意味深長地把一組組材料有機地組合起來,由自然而人類,由談古而論今,縱橫千里,使文章內(nèi)容豐富而無堆砌之感,抒情自然而無造作之意。作者在審題時思路開闊,通過對所使用材料的思考,把文章的立意定位在“在新興文化中游歷,而真正的精神家園日漸狹窄”上,顯示出作者思考的深度。

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