伍紅艷

從事高中歷史教學五年有余的我，在實際工作中發(fā)現(xiàn)歷史知識經(jīng)常與語文中的詩歌有聯(lián)系。詩歌是中國文化的精髓，許多優(yōu)美的詩歌更是原始的、絕好的、很具有說服力的研究歷史的寶貴材料之一。如果在歷史教學中加以恰當?shù)囊?，不僅可以幫助學生從文學角度去認識和了解歷史的演進，感受歷史場景的壯闊，而且有利于學生審美情趣和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，如何挖掘中國傳統(tǒng)詩歌的合理內(nèi)涵，推動歷史教學改革，使我們的歷史更有魅力，也是一個值得我們歷史教師深入研究的問題。本文力圖對古代詩歌引入歷史教學的問題談一點粗淺的看法。

一、古典詩歌用于中學歷史教學的必要性

1．歷史與詩歌的情感和想像是相通的

歷史記錄的是人的活動，歷史學是以人為中心來研究歷史的。與其他自然科學不同的是，歷史學科不僅僅要問答“是什么”的問題，更主要的是要回答“為什么”的問題。在歷史學習過程中，一方面要認識和了解歷史上的人物和事件“是什么”；另一方面要作出價值和道德的分析判斷，從而形成正確的價值觀，培養(yǎng)良好的道德水平。古羅馬史學家塔西佗曾說：“歷史之最高的職能就在于賞善罰惡?！苯鞣綄W者柯林武德說：“歷史學是人類本性的自我認識，是一門人性的科學?！笨ㄎ鳡栠M而將歷史與詩聯(lián)系在一起：“歷史學與詩歌乃是我們認識自我的一種研究方法，是建筑我們?nèi)祟愂澜绲囊粋€必不可少的工具。”我國當代人文學者劉鴻武先生說：“如果說，詩歌是詩人自己的詩性回憶，那么歷史學就是一個民族的詩性回憶，是一種文明的詩性回憶了。只不過，歷史學的這種回憶情感，應該是更加的寬廣，更加的博大，也更加的深邃和富于理性吧!”他們都將歷史比喻為詩。那么，詩是什么?詩被認為是最富有情感的文學形式。由于我們的歷史教學不盡如人意，人們普遍認為歷史是很枯燥的。其實，真正的歷史應該是活生生的、充滿生命力的，在本質(zhì)上是與文學、藝術(shù)、詩歌相通的，它們都有著豐富的情感和想像內(nèi)容。

2．古典詩歌具有歷史文獻資料性

“文史相通”一直是人們的共識，詩歌作為文學的重要組成部分，與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。古人用詩歌反映當時社會現(xiàn)實，用詩歌吟詠王朝興替、世事變遷?！霸娛ァ倍鸥Φ脑娨驕蚀_生動地刻畫了當時社會而被稱為“史詩”?？梢哉f，古代詩歌中蘊藏著一座歷史資料的寶庫。史學研究者首先注意到了這座寶庫，利用詩歌反映歷史的特點，以詩文證史，開辟了史學研究的新途徑、新空間。著名史學家陳寅恪的《元白詩箋證稿》便是倡導以詩文證史的力作。這給我們豐富和改進教學手段以有力的啟示。

3．古典詩歌具有一定的藝術(shù)魅力

我們學過語文都知道，中國古代詩歌句子整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，講求押韻，注重格律，適合歌詠，情感表達充沛、強烈……可以說有著其他文體難以具備的藝術(shù)魅力。而我們中學生的志趣、審美情趣正在發(fā)展中，古代詩歌的藝術(shù)魅力將會給他們很好的感染、陶冶和引導，無形中鞏固著中學歷史教學的美育陣地；同時，也能幫助他們增強對歷史內(nèi)容的理解，加深其對歷史演變規(guī)律的領(lǐng)悟。

二、古典詩歌的引入有助于教學任務的落實

1．古詩歌能為教材補充生動、形象的史料，促進學生對基礎(chǔ)知識的理解和掌握

我國古代詩歌中許多現(xiàn)實主義的篇章，真實地記錄了時代的信息，讓我們今天讀來，仍如身臨其境。這些詩歌能為教材補充生動形象的史料，促進學生對基礎(chǔ)知識的理解和掌握。例如，在上中國古代史奴隸制繁榮時，引用一句“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”就足以顯示出西周奴隸制國家的強盛和“周天子”的無上權(quán)威，可以說是對西周奴隸制的很好寫照。再如，講東漢末年軍閥混戰(zhàn)給社會經(jīng)濟造成的嚴重破壞時，引用曹操《蒿里行》中“白骨露于野，千里無雞鳴”就非常形象地展示出一幅荒寂凄涼、殘破不堪的景象，同時也為我們講述曹操后來為發(fā)展經(jīng)濟而采取的措施等內(nèi)容作了鋪墊。除此之外，如杜甫的“昔憶開元全盛日，小邑猶藏萬家寶。稻米流脂粟米白，公私倉稟具豐實”則以獨特的視角描繪了開元盛世的景象。又如在講到唐玄宗晚年荒淫無度，不理朝政最終釀成“安史之亂”時，杜牧那“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來的詩句”又是多么尖刻辛辣，令人深思。再如，在講魏晉南北朝的佛教盛行時，一句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這觸目驚心的“四百八十寺”，使學生對南朝皇帝的“妄佛”留下了深刻的印象。還有“詩圣”杜甫的“三吏”、“三別”更是“安史之亂”的歷史白描式再現(xiàn)?？傊?，這些古詩佳作，增添了歷史的真實感、形象感，讀之令人似乎有種身臨其境的感覺。將詩恰當?shù)匾霘v史教學中，能培養(yǎng)和鍛煉學生的想像力、理解力，從而讓他們感到歷史不是寫在書本上呆板僵死的文字，而是活生生歷史事實的真實記錄，使其不僅掌握了歷史基礎(chǔ)知識，而且還大大提高了學習歷史學科的興趣。

2．引用古典詩歌進行歷史教學有助于學生樹立正確的價值觀和加強進行思想教育

例如在講古代史奴隸社會中奴隸與奴隸主的關(guān)系時，《詩經(jīng)·伐檀》里的“不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貊兮……”連用反問，閃旋重疊，反復吟詠，怎能不激起學生對剝削階級不勞而獲的強烈憎惡和憤怒呢?黃巢的《菊花詩》“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”以激越、熱烈的筆觸謳歌了農(nóng)民起義軍昂揚的斗志和扭轉(zhuǎn)乾坤的氣概，是對學生進行思想教育的生動教材。

我們歷史課常常講到一些名垂千古的英雄人物，同時也會提到一些禍國殃民的歷史罪人。對英雄崇敬熱愛、對奸賊鄙視痛恨既是絕大多數(shù)中學生共有的思想感情，又是我們歷史教學中進行思想教育時需要再三強調(diào)的。比如屈原那憂國憂民的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是其一生品格的寫照。又如“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”更是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的最好寫照?！霸娤伞崩畎椎摹鞍材艽菝颊垩虣?quán)貴，使我不得開心顏”一句，道出其不愿阿諛奉承的為人之道。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，無疑都是極富教育意義的，有必要讓學生理解乃至記憶的名句。這些詩文在新課改理念指導下編寫的新教材中大多數(shù)都被引用了，這足以證明編者認識到詩文編寫會對學生品格形成產(chǎn)生潛移默化的影響，作為歷史教師必須很好地挖掘其思想內(nèi)涵，并適時在課堂上對學生進行思想教育。

3．引用古典詩歌進行歷史教學還有助于培養(yǎng)學生的各種能力

歷史學科能力的培養(yǎng)主要包括觀察能力、記憶能力、表達能力和思維能力的培養(yǎng)，其核心是思維能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學生的思維能力，也是今日教學改革的著力點。不少詩歌佳作議論歷史事件高屋建瓴、頗有見地，今日讀來，仍受啟發(fā)，恰當引用這些佳作可幫助學生理解歷史事件的意義，掌握評價歷史的尺度，拓寬學生的

思路，從而培養(yǎng)學生的思維能力。古典詩歌為了表達最深刻的思想或最強烈的情感，總是用極具風格的邏輯結(jié)構(gòu)組織和排列極簡單、極鮮明的事實，這最能吸引學生的注意，激起學生濃厚的求知興趣。如“春種一粒粟，秋收萬顆籽；四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！鼻叭涿鑼懥宿r(nóng)業(yè)豐收和四海墾辟，但最后一句卻激起人們深入思索的漣漪。再比如，我們講秦朝的“焚書坑儒”時，在談到秦始皇為禁錮人民的思想，防止人民起來反抗而采取這樣一種愚蠢的手段時，唐代詩人章碣“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”的詩句就成為焚書坑儒之愚蠢的最好證明：推翻秦朝統(tǒng)治的劉邦和項羽并不是那些讀書人，而是地地道道的草民啊!講到這里，學生們會會心地笑起來，對這一段歷史的理解也就更深刻。又如講到隋朝大運河時所引用的“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來，錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回”這首詩，錯誤地得出隋的滅亡是因開鑿大運河，且隋煬帝開鑿大運河僅僅只為個人享樂游玩的結(jié)論。這時也許有學生感到疑惑，可再引出詩人皮日休的詩“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波，若無水殿龍舟事，共禹論功不較多”。后一首詩肯定了大運河的歷史作用，并不把隋朝滅亡的責任盡數(shù)推到隋煬帝開鑿運河一事上，但也委婉地指出荒淫奢侈是隋煬帝最終亡國的禍根所在，其詩言簡意賅，持論也比較公允。對同一問題在課堂上引用不同的詩句，不僅可以加深學生對課本內(nèi)容的理解，而且也很好地培養(yǎng)學生的思維探究能力。再如一首著名元曲的結(jié)尾是：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！痹娭小芭d”與“亡”的強烈對照和“百姓苦”“百姓苦”的一致，表現(xiàn)出極大的歷史反差，展現(xiàn)出文明史肌體上的深深傷痕。在這反差與傷痕中到底隱藏著什么呢?這是詩歌提出的發(fā)人深省的疑問，古典詩歌這種卓絕的設(shè)問能力會引導學生進行一次次的歷史思索，從而使學生的思維能力得到提高。中學生從語文課學習掌握了一百余首詩歌，而且其中不少詩歌都是要求他們背誦的，這些詩歌對學生來講是非常熟悉的。在這種前提下，我們?nèi)绻芮‘斠闷渲械哪承┰姼瑁苁箤W生更快、更準確地理解相關(guān)歷史內(nèi)容，教學效果更佳，可謂事半功倍，這對完善我們的歷史課堂教學大有裨益。

三、古典詩歌引入中學歷史教學需遵循的原則

寫實性原則。歷史學科本身的特點，要求所引用的詩歌能較客觀地反映當時的社會現(xiàn)實，從而使學生能把握到歷史的真實性。杜甫的“三吏”、“三別”等史詩，及白居易的新樂府詩，便是寫實的代表作。

思想性原則。引入教學的古典詩歌必須有較高的思想性，同情勞動人民，反對、抨擊社會罪惡和不公平。當然，我們也不能過分苛求古人，對于詩歌中存在的時代局限性、階級局限性，要向?qū)W生指出，并給予合理的解釋。那些嚴重歪曲歷史、思想反動的詩歌，是堅決不能用于教學的。

簡要性原則。引用詩歌時要顧及中學生的知識程度，要盡量選擇那些通俗易懂、富有藝術(shù)魅力的。那些古奧、艱深的，即使內(nèi)容再好，也盡量不要采用，以免把歷史課上成詩歌欣賞課。

精要性原則。短小精悍是古典詩歌的一大特點，有些較長的，要引入課堂教學無疑是十分麻煩的事情，且有喧賓奪主之嫌。如果其中的內(nèi)容令人難以割舍，不妨從中選取有代表性的詩句；不過，剪裁時，切勿斷章取義。