幸福是什么？

這個(gè)問(wèn)題拿來(lái)問(wèn)剛剛給2007年劃上句號(hào)的人們，第一時(shí)間得出的答案很可能是：股市漲了、基金掙錢了、前兩年買的房子又升值了……去年一年沉浸在股指和基金里的人，念念不忘的是調(diào)整期何時(shí)過(guò)去、大盤什么時(shí)候才能再上高峰，還沒(méi)有進(jìn)入市場(chǎng)的人都在著急，到哪里才能弄些資金趕上這趟賺錢的列車。

不知道每天下午3點(diǎn)屏幕上的數(shù)字黯淡下來(lái)，上下波動(dòng)的曲線不再起伏的時(shí)候，你的內(nèi)心是何種感覺(jué)？每個(gè)夜晚當(dāng)周圍世界安靜下來(lái)的時(shí)候，你是否能夠同樣安靜地、幸福地睡去？

或許，你說(shuō)不清楚自己內(nèi)心的感覺(jué)，那么錢經(jīng)提供兩個(gè)簡(jiǎn)單的度量表，一起來(lái)測(cè)試一下，你感覺(jué)幸福嗎？

█總體滿意感量表

以下五個(gè)陳述你可能同意也可能不同意。備選答案用“1—7”七個(gè)數(shù)字表示，分別表示你同意或者不同意的程度。請(qǐng)根據(jù)它們與你情況相符的程度，分別做出回答。

7 – 非常同意

6 – 同意

5 – 有點(diǎn)同意

4 – 說(shuō)不清

3 – 有點(diǎn)不同意

2 – 不同意

1 – 非常不同意

____ 我的生活與我所期望的大致相符。

____ 我目前的生活條件特別好。

____ 我對(duì)自己的生活感到滿意。

____ 至今我已經(jīng)得到了自己一生最想得到的東西。

____ 我不愿意自己今后的生活有任何改變。

將你在上述5道題目上的得分相加，即為你的總體滿意感得分，得分越高，總體幸福感越高。

█ 個(gè)人幸福指數(shù)量表

以下問(wèn)題涉及到你自身生活或周圍環(huán)境的一些方面，每個(gè)題目都有從0到10的分值作為備選答案，0代表非常不滿意，5代表說(shuō)不清，10代表非常滿意，請(qǐng)根據(jù)您自己的感受做出選擇，在與分值對(duì)應(yīng)的方框內(nèi)做成選擇。

將你在上述7道題目上的得分相加，即為你具體領(lǐng)域滿意感得分，得分越高，幸福指數(shù)越高。

是的，我隱隱約約地感覺(jué)到了幸福，但怎么樣才能把握著這若有似無(wú)的感覺(jué)？我的幸福到底來(lái)自于哪里？

心理學(xué)家認(rèn)為想用幾個(gè)字來(lái)定義幸福，無(wú)疑是精神錯(cuò)亂。很難說(shuō)清楚它是什么，但是當(dāng)它來(lái)臨的時(shí)候每個(gè)人可以感覺(jué)到。簡(jiǎn)單而言，幸福意味著感覺(jué)良好。幸福和快樂(lè)的概念并不相同，很多事物可以讓人快樂(lè)，但快樂(lè)往往稍縱即逝。而幸福是需要長(zhǎng)期規(guī)劃的東西，是一種依賴感和一種追求。

幸福能量化嗎？就像一縷輕風(fēng)拂過(guò)你的臉龐，你能夠感受到它的和煦、它的溫柔，卻絕對(duì)無(wú)法把它放在天平上稱量。幸福是滿意感、快樂(lè)感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一，我們無(wú)法度量。盡管如此，千百年來(lái)依然有不少人喜歡研究這個(gè)課題，早在2400多年前，古希臘哲學(xué)家柏拉圖就曾經(jīng)用一種獨(dú)特的方法計(jì)算出，王者的生活比獨(dú)裁者的生活快樂(lè)729倍。

如果幸?？梢杂?jì)算，那么美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主保羅·薩繆爾森提出的公式無(wú)疑是最簡(jiǎn)單的：幸福＝效用／欲望。這個(gè)公式告訴我們，幸福感類似于滿足感，它實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)與心理期望狀態(tài)的一種比較，兩者的落差越大，則幸福感越差。

一些和幸福相關(guān)的詞語(yǔ)

財(cái)富充裕在一個(gè)人缺乏基本的生活保障時(shí)，幸福也就自然無(wú)從談起。不會(huì)因經(jīng)濟(jì)條件而經(jīng)常感受到某種壓力，這是獲得幸福感的基本前提。

身心健康如果你對(duì)自己的健康狀況感到滿意，沒(méi)有感到身體的某些部位特別不舒服，不會(huì)為某種嚴(yán)重的疾病而苦惱，那么你便有可能是幸福的。

信念和目標(biāo)明確自己的人生目標(biāo)和發(fā)展方向的人，知道自己正在做的事情有何意義，就會(huì)時(shí)時(shí)感到充實(shí)，就更有可能滿懷信心地去迎接新的一天。

接受自己 能夠承認(rèn)和容忍自身的優(yōu)缺點(diǎn)，能夠?qū)^(guò)去的經(jīng)歷持肯定的態(tài)度。這種成熟的態(tài)度，在很多時(shí)候可以幫助人們超越自我，在自信與自持中獲得滿足感和快樂(lè)感。

幸福與財(cái)富輕微正相關(guān)

古希臘七賢之一的梭倫，將“有中等財(cái)富”視為幸福應(yīng)具備的五個(gè)要素之首。

財(cái)富等于幸福嗎？

一定程度上等于。

財(cái)富對(duì)人們幸福感的影響十分重要，由于金融資產(chǎn)形式出現(xiàn)的財(cái)富具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，容易轉(zhuǎn)化為其他資產(chǎn)形式，更能夠滿足于人們的靈活偏好選擇，因此它對(duì)幸福感的影響更加直接，也更加強(qiáng)烈。

財(cái)富等于幸福嗎？

應(yīng)該說(shuō)不完全等于。

在收入水平很低時(shí)，收入的增長(zhǎng)對(duì)幸福感的增長(zhǎng)影響強(qiáng)烈；以后隨著收入增長(zhǎng)，幸福感的增長(zhǎng)趨于微弱；收入水平越高，幸福感增長(zhǎng)越小。收入水平中有一條線。在這條線下，收入的增長(zhǎng)對(duì)幸福感的增長(zhǎng)影響強(qiáng)烈，在這條線上，收入的增長(zhǎng)對(duì)幸福感的增長(zhǎng)影響微弱。

從這個(gè)規(guī)律可以發(fā)現(xiàn)，基本的物質(zhì)財(cái)富對(duì)于幸福是很重要的。缺乏基本的舒適生活條件的人，幸福感往往也較低，隨著財(cái)富的增加，人的幸福感也慢慢增長(zhǎng)。但在這種基本生活條件滿足之后，財(cái)富與幸福之間并沒(méi)有絕對(duì)正向的線性關(guān)系。在“衣食足”的這群人中，財(cái)富的多寡，與幸福的關(guān)系開始出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)?；蛘哒f(shuō)，在達(dá)到舒適富裕之后，財(cái)富的增加所帶來(lái)的幸福感會(huì)越來(lái)越弱。

美國(guó)伊利諾伊大學(xué)心理學(xué)家艾德·迪納爾所調(diào)查在《財(cái)富》雜志上個(gè)人資產(chǎn)排前100名的美國(guó)人，也發(fā)現(xiàn)他們并不比普通人快樂(lè)很多。他們的資產(chǎn)凈值都超過(guò)1億美元，有足夠的錢來(lái)購(gòu)買他們不需要也很少在乎的東西。在接受調(diào)查的49人中，有4/5的人贊同“錢可以增加或者減少快樂(lè)，關(guān)鍵要看如何用它”。作家康尼夫在《大狗》中說(shuō)：“不論富人們樂(lè)意與否，有錢會(huì)使他們孤立于一般大眾之外。我們也許以為龐大的財(cái)富能給人自由，讓人隨心所欲地做你自己，盡量與別人不一樣。其實(shí)事實(shí)正好相反，有錢人通常會(huì)變得越來(lái)越相似。他們常光顧同樣的商店，雇傭相同的建筑設(shè)計(jì)師?！?/p>

從“效用最大化”出發(fā)，對(duì)人本身最大的效用不是財(cái)富，而是幸福本身。財(cái)富僅僅是能夠帶來(lái)幸福的因素之一，人們是否幸福，很大程度上取決于許多和絕對(duì)財(cái)富無(wú)關(guān)的因素。

2007年4月，中國(guó)人口福利基金會(huì)等幾個(gè)組織聯(lián)合發(fā)起了一個(gè)關(guān)于最具幸福感的城市調(diào)查。榜上有名的城市里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的城市往往不如生活悠閑的城市更有吸引力，以生活休閑著稱的杭州和成都兩地的幸福指數(shù)超過(guò)了北京、上海。這或許可以看作財(cái)富與幸福關(guān)系的一個(gè)小小例證。

一個(gè)城市給人的幸福感是包羅萬(wàn)象的，從生活節(jié)奏、人情味、賺錢機(jī)會(huì)、生活便利程度，到自然環(huán)境、文化娛樂(lè)、治安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至于建筑的美觀程度等等。一個(gè)人的幸福內(nèi)涵也同樣豐富。財(cái)富的絕對(duì)鴻溝永遠(yuǎn)無(wú)法填平，而幸福卻是每一個(gè)人都可能擁有的寶貴財(cái)富。

幾件對(duì)幸福會(huì)有幫助的事情

練習(xí)活在當(dāng)下

從小事做起，嘗試在全身心的投入日常任務(wù)時(shí)，專注于自己的體驗(yàn)。久而久之，你在思考過(guò)去或未來(lái)方面的精力就會(huì)減少。

習(xí)慣適度

任何人要不斷地改變生活內(nèi)容與增加生活事物的能力與條件都是有限的，一旦人們進(jìn)入一種不斷重復(fù)、習(xí)以為常的生活后，生理與心理就會(huì)產(chǎn)生平淡，生活的效用總量與幸福就會(huì)無(wú)明顯差別而趨于一致。

爭(zhēng)取滿足

不要把幸福與巔峰體驗(yàn)相提并論，當(dāng)你把幸福看成是一種滿足和沒(méi)有焦慮或悔恨狀態(tài)的時(shí)候，你會(huì)更容易得到幸福。

抽空當(dāng)志愿者

這是因?yàn)楹湍切└恍业娜藗円黄鸸ぷ?，?huì)使你感激自己擁有的東西。

是什么在影響幸福？

一個(gè)人的幸福是由許多因素決定的，幸福本身無(wú)法度量。我們能夠觀察并研究的是幸福感，即人們對(duì)自己幸福不同形式的表達(dá)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，幸福感帶有很強(qiáng)的主觀性，是個(gè)人感覺(jué)的一種表達(dá)。作為一個(gè)“綜合指標(biāo)”，幸福感反映了人們對(duì)自身生活狀態(tài)的心理感受。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，對(duì)幸福感的研究被稱之為“幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)”或者“新經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為增加人們的財(cái)富是提高人們幸福水平最有效的手段。事實(shí)上，財(cái)富僅僅是能夠帶來(lái)幸福的因素之一。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的是如何最大化財(cái)富，但新經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為我們應(yīng)該關(guān)心如何提高人們的幸福本身。

人們幸福與否，除了基本的經(jīng)濟(jì)保障之外，很大程度上取決于許多和絕對(duì)財(cái)富無(wú)關(guān)的因素，在分析這些錯(cuò)綜復(fù)雜的因素時(shí)，新經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我們更好地了解幸福感的產(chǎn)生和消退過(guò)程。

期望值。人們通常會(huì)根據(jù)自己的希望所形成的期望值水平來(lái)對(duì)他們所處的情形進(jìn)行評(píng)估。如果人們生活達(dá)到了他們的期望值水平，他們就會(huì)對(duì)生活感到滿足。通常情況下，期望值水平與人們的現(xiàn)在或過(guò)去的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)水平有著緊密聯(lián)系，比如現(xiàn)在的收入水平普遍被認(rèn)為是滿足與否的關(guān)鍵因素。

許多人都有個(gè)錯(cuò)覺(jué)，以為賺的錢越多就會(huì)越快樂(lè)。于是我們把所有精力都用在賺錢上，犧牲了家庭和健康。問(wèn)題是我們不了解，我們的物質(zhì)欲望會(huì)隨著賺到的錢增加而增加。2002年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授丹尼·凱尼曼的研究指出，當(dāng)一個(gè)人收入增加時(shí)，他就會(huì)渴望更高的收入，而這種渴望實(shí)現(xiàn)到一定程度時(shí)就帶來(lái)更大的不滿足感，因而就越感到不幸福。

適應(yīng)性。當(dāng)你很饑餓時(shí)吃的第一個(gè)饅頭邊際效用最大，此時(shí)你的幸福度最大，而當(dāng)你吃第二、三個(gè)饅頭時(shí)邊際效用則遞減，此時(shí)你的幸福度就降低了，然后依次降低直至你吃飽時(shí)邊際效用為零。

幸福感與財(cái)富的關(guān)系與之類似。人們通常會(huì)適應(yīng)新的環(huán)境，從而調(diào)整他們的主觀幸福感水平。愉悅和快樂(lè)性的適應(yīng)可以減少一個(gè)人對(duì)不斷出現(xiàn)的刺激的反應(yīng)能力，當(dāng)你的收入達(dá)到了一定水平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的錢對(duì)于提高幸福感已經(jīng)幫助不大了。

對(duì)比。主觀幸福沒(méi)有絕對(duì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。人們往往拿自己的現(xiàn)有情形和周圍相關(guān)人們進(jìn)行對(duì)比，特別是在收入方面，并從中得到幸?；虿恍业母杏X(jué)。

在某些情況下，有兩類比較可以給人們帶來(lái)幸福感。一種是時(shí)間性的比較，一種是社會(huì)性的比較。如果你最近在北京的郊區(qū)買了一套別墅，你覺(jué)得很幸福。這種幸福感更多的是因?yàn)楸容^而產(chǎn)生的。從時(shí)間性比較來(lái)說(shuō)，如果你以前住在公寓里，那么現(xiàn)在你住別墅會(huì)感到非常幸福。如果你以前住的是花園洋房，那么你不會(huì)感到特別開心。這就是時(shí)間性的比較的結(jié)果。從社會(huì)性比較來(lái)說(shuō)，如果你和你周圍的人，你的朋友同事進(jìn)行比較時(shí)發(fā)現(xiàn)，其他人都還住普普通通的公房，而你現(xiàn)在有自己的別墅，你當(dāng)然會(huì)很開心。如果說(shuō)你周圍的人現(xiàn)在已經(jīng)都住在更好的地方了，那么你就算住在別墅里感覺(jué)舒服，你也不會(huì)覺(jué)得幸福。

幸福是如此主觀的一種感受，以至于很多學(xué)者給出種種增加幸福感的辦法，都不見得對(duì)每個(gè)人具有同樣的作用。不斷地追求各方面的最大化和最優(yōu)化無(wú)疑符合經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，但這樣的方式并不能帶來(lái)內(nèi)心的幸福感。

人生是一個(gè)由金錢、情感、生命本身等等構(gòu)成的多元復(fù)合函數(shù)，每個(gè)變量最大值的疊加不一定能夠得出結(jié)果的最大值，也許平衡才是最好的一種選擇。