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        佩皮斯這個人

        2008-01-01 00:00:00呂大年
        讀書 2008年3期

        《佩皮斯傳》,作者克萊爾·湯姆林,二○○二年出版,當(dāng)年即獲英國“惠特布雷德圖書獎”,直到現(xiàn)在,還是很受歡迎。

        塞繆爾·佩皮斯,大學(xué)英語系的師生很多人都知道?!坝膶W(xué)選讀”之類的課程里會講他的作品,而且他的姓氏Pepys,拼法特別,想要讀出來,就得查書或者問人,因此不容易忘記。所謂“作品”,其實是日記,一般選讀的是一六六六年的倫敦大火。大火起于九月二日:

        今天家里要請客,幾個女仆為之做準(zhǔn)備,昨夜干到很晚。早晨三點,簡把我們叫醒,說是看到城里著火,很大。于是起床,披著睡衣到簡的窗前張望。著火的地點,看上去極遠(yuǎn),在馬克巷的盡端。我當(dāng)時沒料到火會大到后來那個地步,以為地點既遠(yuǎn),不足為慮,就回去睡了。七點鐘,再起,邊穿衣邊看窗外,火比原來小,而且遠(yuǎn)了。于是到套間,歸置昨天掃除時搬開的東西。不多時,簡來告訴我,她聽說昨夜的火已經(jīng)燒掉了三百多座房子,倫敦橋邊的魚市街眼看就要燒光了。我聞言趕緊穿戴好,步行至倫敦塔,揀一處高竦的位置,登而望之,魯賓孫爵士的小兒子跟著我。我看到橋邊的房子確實著火了,還看到橋兩邊都有大火。我想到橋上的住家,可憐的小米徹爾,還有我們的塞拉,都住在橋上。下至地面,心里極難過。見到倫敦塔的衛(wèi)隊長,據(jù)他說,火災(zāi)始自布丁巷一家烤房,給宮廷供應(yīng)面包的,事出今天清晨。此刻圣瑪格納教堂已經(jīng)倒了,魚市街也燒掉了大半。我走到河邊,雇了一條船,由倫敦橋下劃過,所見是一片恐怖凄慘的大火??蓱z的米徹爾的房子,連同老天鵝酒店都燒掉了?;鹄^續(xù)往前燒,我在那里的一會兒工夫,已經(jīng)燒到了斯蒂爾院。人人都在拼命搶救財物,把東西拋向河里,或者搬東西到河邊的駁船上。窮人就守著自己的房子不走,直到火焰燎著了他們,才有奔到船上去的,還有一些人,趴在河堤的石級上,一階一階地后退。我還看到一些可憐的鴿子。它們不忍離開筑巢的房子,在陽臺和窗戶上方眷戀盤旋,直到有幾只燒著了翅膀,栽下去。

        這篇日記很長,上面摘譯的不過是四分之一。大火燒了四天,佩皮斯天天都有長篇的記錄,從火勢消長觸及的人口、地段,到自己和別人的觀感、作為,大端小節(jié),悉收無遺。排日記事,不用構(gòu)思,意到筆到,談不上工整。然而佩皮斯的日記讀起來卻是爽快流暢,如駕輕車。選讀課的內(nèi)容,如果按照年代編排,佩皮斯應(yīng)該跟彌爾頓次第相近。讀過《失樂園》,再來讀《佩皮斯日記》,那真有改天換地的感覺。讀者自然想知道佩皮斯是怎么一個人。

        《諾頓英國文學(xué)選讀》對佩皮斯簡介如下:一六三三年生,一七○三年卒,倫敦一個裁縫的兒子,靠獎學(xué)金入劍橋大學(xué),獲學(xué)位,又以親戚的薦引進(jìn)海軍做事。工作勤勉,仔細(xì)周詳,最后升任海軍部的負(fù)責(zé)人。一六六八年,在議會為海軍和自己辯護(hù),因為言詞有力,證據(jù)充實,被朝野公認(rèn)為政府的能員,此后日益顯達(dá)。在官場有兩次大的坎坷:先是在一六七九年遭人誣陷,指為里通外國,被拘系;再一次是一六八八年,議會廢黜詹姆斯二世,佩皮斯的仕途因之?dāng)嗨汀:喗橛终f,佩皮斯是一個地道的倫敦人。舉凡倫敦生活的方方面面:戲劇音樂、書籍文學(xué)、宗教信仰、生意買賣,以至交際場上的應(yīng)酬往還,都感興趣,涉獵所及,還包括科學(xué)試驗,曾經(jīng)擔(dān)任皇家學(xué)會的主席。好尚尤深的有兩宗事情,錢財和女色,但有機(jī)會,從不放過。日記從一六六○年開始,至一六六九年因患眼疾而停止,統(tǒng)共一百三十萬字,以速記法書寫,間或使用隱語,內(nèi)容涵蓋國家大事、公私生活,是王政復(fù)辟時期的重要社會史料,以見聞切近、記錄詳細(xì)坦白著稱。

        文選介紹作者,通常都是辭省意多,未遑詳言的地方,讀者自可推演。由年代可知,佩皮斯生逢英國歷史上的革命時期?!案锩庇袃纱?。先是一六四二年英格蘭議會和國王查爾斯一世決裂,經(jīng)過反復(fù)劇烈的戰(zhàn)爭,推翻王政,建立共和。之后又改為護(hù)國政體。一六六○年,護(hù)國政體崩潰,王政復(fù)辟,新王查爾斯二世即位。再一次是一六八八年,議會為了保證新教的統(tǒng)治地位,廢黜身為天主教徒的國王詹姆斯,把他信奉新教的女婿、女兒從荷蘭迎來,立為國王和女王。第一次革命,議會方面多為清教徒,所以有人稱之為“清教徒革命”,也有簡稱“內(nèi)戰(zhàn)”的。第二次則統(tǒng)稱“光榮革命”,因為從發(fā)動到結(jié)束為時很短,幾乎沒有戰(zhàn)亂。這個恬然歡愉的稱呼,其實也包含了英國人對第一次革命的驚心動魄的血腥記憶。根據(jù)年代,還可以推知一六四二年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的時候,佩皮斯九歲,已經(jīng)開始懂事了。一六四九年查爾斯一世被處決,他十六歲,相當(dāng)于現(xiàn)在的初中生。一六六八年已經(jīng)是王政復(fù)辟之后,佩皮斯在議會為海軍作證,顯然是代表新王查爾斯二世的政府。一六八八年跟國王詹姆斯一起下臺,說明他是“光榮革命”的犧牲品。

        簡介說佩皮斯一六六○年開始日記,那正是清教徒政權(quán)的末尾,王政復(fù)辟的前夕。這從日記的卷頭語就能看出來:

        感謝上帝,時值歲尾,我的身體健康,除了在感冒的時候,全然沒有舊病的痛苦。居處??怂箞?,同住的有太太和女仆簡,全家僅此三口。太太七個星期沒來月經(jīng),我因之徒懷虛愿,以為她懷孕了。然而十二月三十一日,月經(jīng)又來了。

        國家的情形如下:殘余的議會曾經(jīng)蘭波特將軍強(qiáng)行解散,如今又獲重開。陸軍軍官們被迫讓步。勞森的艦隊仍然停泊在泰晤士河,蒙克領(lǐng)導(dǎo)他的部隊駐在蘇格蘭。不過,議會重開,勞森將軍并未出席,除非被迫,他是不會出席的。倫敦議事會極言主張召開不受外界干涉,并且滿員出席的議會。他們派遣特使,已將此要求送達(dá)蒙克將軍。這其實也是所有人的意愿和希望。上星期,有二十二位被驅(qū)逐的議員,到議院門前要求出席未獲準(zhǔn)??磥?,他們和民眾都要求議會全體出席,非此不能滿意。

        我個人的情形還好。旁人以為我有錢,其實我很窮,所有的不過是家里的財物和一份差事,而差事也難保長久。差事主管是唐寧先生。

        文中所說“國家的情形”,指的就是護(hù)國政體的分崩離析,軍隊和議會兩不相能的狀態(tài)。佩皮斯這年二十七歲,在稅務(wù)署任書記官。面對人事代謝,政權(quán)更迭,這個在社會上努力攀爬,才及小康的裁縫的兒子不知道生活和生存將會帶來什么。但是對生活和生存,他有無盡的精力和興趣。關(guān)于國家,關(guān)于社會,關(guān)于自己,還有跟自己有關(guān)的人和事,他要把一切都記下來。

        然而,佩皮斯所記錄的一切,并不是單憑一份簡單的履歷就能理解的。譬如一六六四年六月十四日的日記,通篇只記了一件事:

        上午十一點左右,與辦公室同事一起到倫敦塔,預(yù)先為我們留了一個房間,正對著行刑的高臺。臺子是特為今天搭起來的。我們看著亨利·文爵士被押上來。聚集觀看的人極多。亨利·文當(dāng)眾演說,講了很久。監(jiān)刑的治安官和其他人好幾次打斷他,還想搶走他拿著的講稿,但是他不放手。聽眾有做記錄的,但是都被治安官收繳了。監(jiān)刑的人又把鼓號隊領(lǐng)到臺下吹奏,借以掩蓋亨利·文的聲音。講完話,亨利·文就祈禱,之后引頸受刑。臺上站的人太多,我們沒能看見行刑。博爾曼當(dāng)時站在臺上,事后給我們講述詳情。亨利·文開始是說,審判時不準(zhǔn)他辯白,有違法律程序,因為按照大憲章的規(guī)定,他有這個權(quán)利。話在此處被治安官打斷了。他于是拿出一份提綱,逐條宣講:先說自己的生平事略。以出身而論,他是一個紳士,以所受教養(yǎng)和個人品格而論,他也是一個紳士。世人更是長年把他作紳士看待,因為他直到十七歲都是一個從眾隨俗,與物無爭的人。那一年,他受到上帝的感召,決定放棄財物、產(chǎn)業(yè),放棄政治上的前途,去往海外,以便不受干涉地為上帝的事業(yè)效勞。后來,他被召回祖國,成為長期議會的議員。從彼至今,他的一切言行都以上帝的榮耀為歸宿,從未有虧良知。接著,他開始講述長期議會的過程始末。但是他們接二連三的打斷,使他不得不終止演講。停講之后,他跪下來禱告,為倫敦,為全體的英國人,為基督教在英國的所有教派,祈求上帝的保佑。然后,他就把頭放在行刑的砧木上,接受斧斫。他的后脖頸上長有一顆痣,或者是一個孢,他請行刑的人注意,不要砍破了。直到最后一刻,他面色如常、語音不改,以死證明自己,證明所持的主義。他滿懷信心地說,自己此刻舍生取義正與基督相同。如此種種,顯出他臨危不懼的勇氣無人可比,顯出他的熱誠勝過了怯懦。然而,他的言行氣度,又處處帶著謙遜和莊重。有人問他為什么不為國王禱告。他說:“您看,我可以為國王禱告。我禱告,請上帝保佑他?!?/p>

        亨利·文是誰?佩皮斯何以對其如此重視?求之簡介,不得要領(lǐng)。讀傳記,則有翔實的解釋。王政復(fù)辟,查爾斯二世對于當(dāng)初處決他的父親,使他喪國喪家的清教徒,自然要報復(fù)。亨利·文并沒有直接參與處決舊國王,本不在清算之例。但是他拒絕效忠新國王。而且,身為清教徒,他卻呼吁信仰自由,只要是基督徒,不論宗派,一律平等。表面上,他的過犯是言論自由和信仰自由。但從根本上說,他死于不合時宜。他的立身行事和理想主張,無論是新朝,還是歸順新朝的舊朝臣屬,無論是國教會,還是清教徒,都不見容。這是一個不會見風(fēng)使舵,不愿茍且附和的人。亨利·文曾經(jīng)供職清教徒政權(quán)的海軍,被處決的時候,佩皮斯已經(jīng)進(jìn)海軍工作,兩人算是先后同事。判決之前,法庭派人來海軍索取亨利·文的罪證,還是佩皮斯接待的。傳記把散在各處的事情串聯(lián)起來,提供了一幅完整的圖畫。此外還有更深一層的解說:佩皮斯對亨利·文的關(guān)注,起自于他本人的身份和經(jīng)歷。他和提攜他進(jìn)海軍的親戚桑威奇伯爵,都曾經(jīng)為清教徒政權(quán)效力,又都背叛了清教徒的事業(yè),迎立新王查爾斯。英文survivor一詞,用來指人,意思是善于權(quán)宜變通,趨福避禍,佩皮斯正在其屬。上引日記,大半是轉(zhuǎn)述他人見聞。但是字里行間,我們可以感到,對于臨難不茍的亨利·文,佩皮斯心存敬佩。

        傳記還就著這個話題,指出佩皮斯于同類的有欠同情。一六六五年十二月五日傍晚,他到政府某機(jī)關(guān)辦事,理事的官員遲遲找不出他要的文件,讓他等了兩個小時,而且不耐催促,說時間已經(jīng)很晚了,有事應(yīng)該白天來。佩皮斯知道此人是個“留用人員”,就對他說,他記得在清教徒當(dāng)政的時候,他是如何的精勤努力。這個官員趕緊請他免提前朝舊事,接著,只用了八分鐘就把文件找出來了。相隔一年半的兩件事情,一經(jīng)排比對照,見出的是被新舊潮流往復(fù)沖擊的亂世人心,也見出佩皮斯的為人和性情。傳記和履歷的不同,即在于此。

        說到佩皮斯的性情,讀者可能會想到日記的卷頭語。佩皮斯死后,日記連同他收藏的書籍、文件一起捐贈劍橋大學(xué),直到十九世紀(jì)才有人注意,繼而轉(zhuǎn)寫、整理、出版。開首一段所說太太的例假,長年屬于刪節(jié)之列。傳記里有一個注,說時至一九三三年,英國學(xué)者集會倫敦,紀(jì)念佩皮斯的三百周年誕辰,主持會議的教授仍然說,這段文字有辱聽眾的純潔,無法引用。這也為佩皮斯之所以用速記和隱語,做了一個說明。日記里的文字,有甚于此的,還有很多很多。比如前面所引倫敦大火的日記里提到的“小米徹爾”。她是酒商米徹爾的太太,本人名叫貝蒂。佩皮斯對她十分上心,大獻(xiàn)殷勤。她為什么不拒絕?是因為真的喜歡佩皮斯?佩皮斯矮小干枯,膚色黯淡,長得不算體面,但是他有文化,有才學(xué)。是因為貪圖他的錢財禮物?或者是因為不敢得罪他?佩皮斯是米徹爾生意的老主顧,又是政府官員,地位比一般的生意人要高多了,貝蒂的父母也是倫敦城里開店的。這些日記里都沒說。佩皮斯不在乎這些。他關(guān)心的是自己的滿足。一六六七年二月十一日,他到米徹爾店留了話,說是下午請貝蒂在某處等他和他太太。貝蒂如約前往,卻只見到佩皮斯一個人。佩皮斯帶貝蒂逛街,執(zhí)意要給她買一個梳妝箱。店主人說要用一個小時才能裝配好,請他們在店里等一等。老板娘把他們當(dāng)成夫婦,讓到廚房里用茶,看貝蒂懷著孕,還向佩皮斯道喜,他也都應(yīng)承。他樂得跟貝蒂快活一個小時??墒牵鋈幌肫?,米徹爾見太太久出不歸,一定會奇怪:

        不好!我在心里嘀咕,她丈夫要是到我家里去找她,發(fā)現(xiàn)只有我太太一個人在家,不光他會生疑,我太太也會生疑。這太可怕了。貝蒂雖然做出一副不必緊張的樣子,卻還是聽了我的話,叫馬車停在街口,由我陪她走回家。她丈夫在門口說,剛剛派了一個女仆到我家去接貝蒂。我一聽,急了,掉頭就往家里趕。貝蒂跟在我背后悄悄地說,要是我說我們是從城里坐船回來的,她這邊也這么說。進(jìn)家門的時候,我渾身是汗,心里還在編詞兒,準(zhǔn)備跟太太解釋。我和太太相處,從來沒有遇到這么大的麻煩。正在著急的時候,上帝保佑,黑地里踉蹌出來一個瘦小女人,直往我家門前走。問她,答說要找我住在哪里。我聽出她的聲音,就告訴她,她家太太已經(jīng)回去了。她聽了這話,就走了。天啊,她走了以后,我又緊張了一陣,盤算著,她這是不是第二次來打聽太太的消息。最后我判定,她以前沒到這里來過。我深自慶幸趕在她之前到了家。我想她一定在路上耽擱了,這就是我的好運。我于是走進(jìn)家門,一切正常。我滿心歡喜。到辦公室待了一會兒,然后又轉(zhuǎn)回家。

        《佩皮斯日記》在一九七○年經(jīng)過重新整理、編輯,所有文字盡行印出。時移世易,二十世紀(jì)末的讀者,對于日記的全部內(nèi)容,已經(jīng)能夠坦然觀之,而不必忸怩作態(tài)了。然而,日記的坦白無隱仍然令人驚嘆。不拿自己當(dāng)外人,并不是一件容易的事情。周作人有一篇短文“日記和尺牘”,其中說他不記日記,是因為用文字描述自己的真相,即便是私密的文字,也難免掩飾做作。又說,掩飾做作并非故意,而是修養(yǎng)不足。在這一點上,佩皮斯大大勝出旁人。傳記里說,跟貝蒂出門的事,是第二天的追記,還特為指點,說日記在此處的筆調(diào)歡快,細(xì)致曲折,有如喜劇故事。是這樣的。佩皮斯在二十四小時之后反觀自己的行為,就像在看戲,看一出自己扮演主角的戲。他為什么要這樣?傳記里解釋:

        這顯然是為了使快感為時更久。既曾有過的快樂,用志異志奇的描寫加工保存,可以他日重溫。但更重要的,是因為佩皮斯志在觀察、記錄自己的行為。他并不想描畫、表現(xiàn)一個純潔無瑕,討人喜歡的自我形象。他悉心、周詳?shù)卦V諸文字的種種事情,如果是我們所為,不僅自己不想看見,可能的話,還要瞞過后代。佩皮斯知道自己撒謊,知道自己濫情,但是他對人欲、人情的信念,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過道德、報應(yīng)。他的日記不是懺悔錄,而是一個人在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中的生活紀(jì)實。佩皮斯所記的行為,有不堪為人知、不可對人言的地方,但唯有讀過了其中之最,我們才能充分地領(lǐng)會日記為人道主義所傳的捷報。(209頁)

        這話說得很好。

        勤勉敬業(yè),是佩皮斯性情為人的另一個方面。英國海軍,是佩皮斯的事業(yè),也是他的衣食。關(guān)于佩皮斯在海軍的工作,有歷史學(xué)家做過專門的研究。湯姆林的傳記在這方面也用了不少篇幅,但是她非常照顧生活在今天的普通讀者。譬如第十二章標(biāo)題叫“戰(zhàn)爭”,開首就說,佩皮斯的日記記了九年,其中有兩年半是戰(zhàn)爭歲月。下面又說,一六六五年跟荷蘭打仗,戰(zhàn)場即在近海,倫敦的人口傾城而出,立在泰晤士河岸或者空曠的場地,聽海上傳來的炮聲。如此眾心懸懸,情系家國的歷史故實,讀來十分傳神。講解近四百年前的海軍事務(wù),也是淺近明白,全然沒有“為君苦說杜陵詩”的味道。比如下面這段:

        海軍在當(dāng)時的英國,是最大的工業(yè),也是最大的雇主。它的開銷超過政府的任何其他部門,即便在和平時期,每年的維持也要花費四十萬鎊。由之領(lǐng)取薪給、工錢和貨款的人數(shù)以萬計:譬如軍官、水手、食品供應(yīng)商和服裝供應(yīng)商。當(dāng)時的海軍還沒有制服,所謂“服裝”指的是普通水手的行頭:紅帽子、藍(lán)襯衫、帆布外套。此外還有造船匠人,繩纜匠人,帆檣匠人,桅桿匠人,以及為船只的建造和修理提供種種所需的人。照估算,一船可頂三代人。也就是說,工匠們費時八個月所造的軍艦,其壽命應(yīng)該比他們的子女還要長。然而,一根桅桿的壽命卻只有十年。英國出產(chǎn)的木材,不敷更換之需,大多要從波羅的海國家進(jìn)口。供應(yīng)商賣給海軍的木頭,其質(zhì)量是長久以來爭論的話題。(137頁)

        采購木材,就是佩皮斯的任務(wù)之一。他是文職,負(fù)責(zé)船只的建造、維護(hù),船員的給養(yǎng),還有工資。終其一生,他只出過四次海。用湯姆林的話說,佩皮斯的海軍生涯是在合同、賬簿、檔案、信件中度過的。佩皮斯的家世和海軍沒有什么關(guān)系,十七世紀(jì)的劍橋大學(xué)也沒有造船、航海的課程,他于海軍純粹是個外行。但是他做事認(rèn)真,極有條理,極愛學(xué)習(xí),對掙得多,干得少的上司、同事極為鄙視憤恨,極欲出人頭地。他去造船場,學(xué)繪船圖。去木材場,了解木材的尺寸、出材率。去繩纜場,比較用不同的麻絞成的船纜,看哪一種更為結(jié)實耐用。他還對船只所需的各種零件、原料,船舷和甲板用的板材、桅桿、瀝青、燭油、合葉、門鎖、彈簧、帆檣布料、旗幟布料以至清洗甲板用的刷子,仔細(xì)地做了市場調(diào)查,保證海軍的采購質(zhì)量,而且付錢不能高于普通的商業(yè)用戶。

        由傳記得知,當(dāng)時英國海軍最大的問題是經(jīng)費不足。一六六五年,海軍購買帆布,欠賬七萬鎊,一欠就是十年,到一六七五年,供應(yīng)商還是討不回一分錢。七萬鎊,折成今天的錢可能不止一百萬鎊。這是欠款的例子。還有欠餉,水手的工資發(fā)不出,海軍就打欠條。長年不兌現(xiàn),許多水手只好把欠條低價出售。有的人干脆就過海為敵國效力。一六六七年,荷蘭海軍入侵英國內(nèi)河,俘獲英國主戰(zhàn)列艦。荷蘭船上的水手很多都是英國人。佩皮斯的一個親戚聽見他們喊,說是寧愿給荷蘭人打仗,因為待遇要好得多。還有人聽見這樣的話:“早先我們掙的是欠條,如今我們掙的是現(xiàn)錢!”佩皮斯憑借詳盡的調(diào)查,向上司和議會要求增加預(yù)算。海軍的財務(wù),長年混亂不清,有的項目根本就沒有賬,因而遭受浪費物力和中飽自肥的指責(zé)。佩皮斯面對質(zhì)詢,卻可以從容地說明,以他的采購方式,每一百鎊的開銷比先前多買了多少東西,數(shù)據(jù)鑿鑿。這是他的前任和同事都做不到的。在他的任內(nèi),船只建造和后勤供應(yīng)大大改善,欠款的問題大大緩解。

        佩皮斯對海軍的人事管理也有貢獻(xiàn)。定出種種條例,禁止軍艦任意靠岸、返港,禁止主管擅離職守,禁止擅自載運商人的貨物。又建議規(guī)范軍官的銓敘。當(dāng)時的海軍軍官分為兩類,一類叫做tapaulins,指的是從十幾歲就在船上打拼,一步一步升上來的老水手,另一類叫做gentlemen commanders,大都是依靠家庭背景獲得委任的貴族子弟。前者通常文化不高,但是能打仗,后者往往經(jīng)驗不足,而且傲慢不遜。佩皮斯主張,高于大副的職位,非有三年以上的航海經(jīng)驗不得充任。他還創(chuàng)立了航海學(xué)校,招收幼童,向海軍輸送有文化的水手,名稱挺別致,叫“數(shù)學(xué)學(xué)?!保梢姰?dāng)時數(shù)學(xué)的用途。

        佩皮斯日記里常見的開頭語是:“早晨四點到辦公室?!彼?jīng)常是忙到半夜才回家。然而“慘淡經(jīng)營”的說法在此并不適用。因為公家受益,佩皮斯也沒有吃虧。請看一六六四年二月二日的日記。上午,他和太太一起在一家酒店見木材供應(yīng)商華倫,談話中間:

        華倫遞過來一副手套,用紙裹著,說是送給太太的。我接到手上覺得挺硬的,于是就沒打開,但還是叫太太謝謝人家,然后接著茬說話。到家之后,我想把太太支出屋去,好看看手套到底是怎么一回事。可又不能明言讓她走開。天哪!真是費盡了心思。好不容易,她出去了。一看,原來是一副白手套,給她的,還有四十塊金幣,好成色。這可真叫我高興,高興得飯都吃不下了,心想,上帝還真是照顧我們,天天不斷,越來越多。我得好好干,希望上帝會更加照顧我。我不知道該不該告訴太太。不說吧,又忍不住,要說呢,先得想想怎么說,不能讓她以為我的境地比以前好了,好像我多能掙錢似的。午飯以后到辦公室,盡量理事,直到十點,以求寧神靜氣。然后回家,心懷喜悅,吃飯,睡覺。

        佩皮斯對自己的財產(chǎn)有詳細(xì)的記錄。一六六○年日記開始的時候,他的積蓄是二十五鎊,一六六九年停止的時候,是一萬鎊,期間他的年薪三百五十鎊沒有變化。讀者會說:“佩皮斯是個貪官!”傳記里也沒說他不是??墒?,王政復(fù)辟時期的英國官場人物,傳記涉及的很多,有說得很詳細(xì)的,有名有姓,有鼻子有眼,就是沒有說哪一位“廉潔”。倒是告訴我們,為官的居間牟利,是當(dāng)時的普遍現(xiàn)象。佩皮斯的上司,海軍的財政主管,每經(jīng)手一鎊公款,就可以抽成三便士,這是“官的”,是盡人皆知的慣例。佩皮斯初入海軍,官銜是Clerk of the Acts,大概可以譯為“合同文書專員”,還沒上任,就有人出錢五百鎊,要買他這個位置,后來又加價到一千鎊。提攜他的親戚這時就告誡他,致富不在薪水,而在“機(jī)會”,“機(jī)會”是隨著職位來的。這大概可以叫做“風(fēng)氣”,由當(dāng)時的國王和有勢之人倡導(dǎo)的風(fēng)氣。王者之心向利,則眾人與之赴利。曾國藩是晚清的能臣,有種種除舊更新的舉措,但是他也說:“眾人所趨,勢之所歸,雖有大力,莫之敢逆?!迸迤に故且粋€很“自我”的人。但他又是一個生活在時代的風(fēng)氣里,隨之蕩漾,與之沉浮的人。

        佩皮斯在今天應(yīng)該給一個什么頭銜?這實在太難了。說他是出色的文官?當(dāng)時英國還沒有文官制度。而且佩皮斯在今天為人所知,主要是因為他的日記。那么叫他“著名日記作家”?有這么一說嗎?湯姆林不傷這個腦筋,她給傳記寫了一個副標(biāo)題:The Unequalled Self——“無雙的自我”。佩皮斯就是一個人,一個很有意思的人。

        讀完傳記,回顧所得,竟然有許多細(xì)枝末節(jié),令人難忘,所體現(xiàn)的時代風(fēng)氣,較之“重大歷史事件”,似乎還要鮮明。隨便舉兩個小例子。一是第一章里講佩皮斯的家世,說到他有一位遠(yuǎn)房的長輩親戚,清教徒,生了四個女兒,分別叫做Temperance(溫良)、Patience(堅忍)、Prudence(賢惠)、Silence(沉靜)。命名如此強(qiáng)調(diào)婦德,可見十七世紀(jì)初期英國的宗教氣氛。同一章里還說到一六四○年倫敦有一位皮革商人,也是清教徒,浸禮會的,在艦隊街集眾布道。這個人的名字也很有意思,叫Praisegod Barebones——名曰“贊美上帝”,是清教徒的風(fēng)習(xí);姓可以譯成“瘦骨”,大概是源于一位形容干枯的先祖,讓人想到“楊大眼”、“沈難當(dāng)”、“皮歡喜”之類的中國古代人名。再一個例子在第十九章里。一六六八年十月二十五日傍晚,佩皮斯太太撞見他跟女仆調(diào)情。她當(dāng)下沒說什么,可是夜里兩點,把佩皮斯叫醒了,告訴他,自己是秘密的天主教徒,已經(jīng)到神父那兒領(lǐng)受過圣餐。讀者假如感到費解,那就不妨想象,在一九六八年的北京,如果某人在家里突然宣告自己是地下國民黨,引起的震驚該當(dāng)何似?,F(xiàn)下的傳記,常常起名“某人和他的世界”,意在說明一個人跟他的環(huán)境分不開。對背景環(huán)境的研究,英語里戲稱為homework,即“功課”。湯姆林的功課做得好。

        湯姆林是英國人,七十多歲了,專寫傳記,其他作品包括《雪萊傳》、《奧斯丁傳》,都獲好評。丈夫叫邁克爾·弗萊恩(Michael Frayn),劇作家。他的話劇《哥本哈根》,譯成漢語已在北京多次上演,也非常好,值得一看。

        佩皮斯的日記選本很多。比較好的是《佩皮斯日記短編》,編者萊瑟姆是一九七○年出版的日記全本的編者之一。這個本子不僅選擇精當(dāng),而且有很好的導(dǎo)言、地圖、家族譜系圖。日記涉及的人物,也擇要列表,加以說明。此外還有一個詞匯表,解釋日記里常見,而含義在今天已經(jīng)變化的一些字和說法,比如able當(dāng)wealthy講,caresse當(dāng)make much of講,fleshed當(dāng)relentless講。卷尾有這樣一個簡表,讀者不須頻頻翻查《牛津英文辭典》,一定會感到十分方便。

        二○○七年十月十九日完稿

        (Claire Tomalin,Samuel Pepys:the Unequalled Self,470pp,NewYork,Alfred A.Knopf,2002.Robert Latham ed.The Shorter Pepys,1096pp,Berkeley Los Angeles,University of California Press,1985)

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