重讀唐逸先生文章《中國(guó)問題與中國(guó)思想》，我剛剛關(guān)注中國(guó)宗教時(shí)所做的猜測(cè)得到此文印證。唐先生說：“歷代朝廷推行的官方意識(shí)形態(tài)，限于國(guó)家事務(wù)，對(duì)于私人的價(jià)值取向和信仰，并不干涉（歷史上個(gè)別狂熱皇帝如三武一宗除外），由是形成儒釋道多元文化。國(guó)家并不以政教合一大祭司的身份，與民間信仰競(jìng)爭(zhēng)，鎮(zhèn)壓民間信仰。這是中國(guó)傳統(tǒng)專制與現(xiàn)代極權(quán)，十分不同的一點(diǎn)?！闭?yàn)槿绱?，中?guó)民間依然處于以各自地方神崇拜為主的宗教格局，而不像許多文明國(guó)家那樣，大家只能崇拜“國(guó)家”認(rèn)定和推廣的“國(guó)家神”。古埃及的阿蒙、古羅馬的上帝、伊斯蘭教的真主，印加和瑪雅古國(guó)的太陽神，都是“國(guó)家神”。

那些國(guó)家實(shí)行的是“宗教專制”，強(qiáng)制被統(tǒng)治者被征服者信奉國(guó)家神。古代中國(guó)實(shí)行的是“宗教壟斷”，最高統(tǒng)治者所禮拜的上帝、天、黃帝以及自己的祖先，絕不可任由被統(tǒng)治者和被征服者禮拜之。所謂“絕地天通”，就是不許朝廷之外的人敬拜皇上的保護(hù)神。于是，中國(guó)底層人群不但享有自己的社會(huì)空間，還享有自己的宗教空間。

官方的“宗教壟斷”是全面理解中國(guó)古代宗教傳統(tǒng)的關(guān)鍵，這個(gè)傳統(tǒng)導(dǎo)致了今天具有大致獨(dú)立的民間宗教——地方神崇拜體系。中國(guó)的精英學(xué)者只是含含糊糊說中國(guó)儒道佛三教并立，其實(shí)很不準(zhǔn)確。這個(gè)判斷僅僅大致符合上流社會(huì)的實(shí)際，在中國(guó)底層，基本上處于原始宗教狀態(tài)，占統(tǒng)治地位的是各地的地方神。