《讀書》二○○八年第四期張小水的文章《民眾與精英——被消解的張力》中提到林兆華導(dǎo)演，“在導(dǎo)演《白鹿原》中所展現(xiàn)的群眾場(chǎng)面時(shí)，也用一群來自陜西的群眾演員，營(yíng)造出了陜北高原的荒涼蒼勁”。盡管我沒有看過《白鹿原》的話劇，但是僅從小說而言，小說中故事發(fā)生的地點(diǎn)顯然不是陜北高原。陜西南北狹長(zhǎng)，從北向南形成三個(gè)各具特色的自然區(qū)：陜北黃土高原溝壑縱橫；關(guān)中平原號(hào)稱“八百里秦川”，素以風(fēng)雅和諧富庶著稱于世；陜南秦巴山地山清水秀，聚南國(guó)之神韻。而白鹿原恰是在這“八百里秦川”之上。它位于西安城東，、灞兩河之間，呈東西走向，千年帝都京畿之地。歷史久遠(yuǎn)文化沉厚。關(guān)于白鹿原一名來源有兩種傳說，一為周平王遷都洛陽之時(shí)，見白鹿游于其上。另一種傳說漢時(shí)獲白鹿于其上。白鹿為瑞獸靈物，可見白鹿原一名之靈。

關(guān)中和陜北雖皆屬陜西省，但無論是方言還是民俗，甚至歷史的積淀，都有很大差別。而人們?nèi)菀讓蓚€(gè)地方混淆或者對(duì)陜西的概念只限定在陜北上，很大的原因可能在于黨中央在長(zhǎng)征成功后直到新中國(guó)成立前一直以陜北為根據(jù)地，陜北的政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于陜西的其他地方，而對(duì)于它的宣傳也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于陜西的其他地方，所以大家就很容易以為陜北就是陜西的全部了。