王宇在1月18日的《深圳商報》上報道：日前，吉林大學古籍研究所呂文郁教授就國學及其相關(guān)問題接受了記者的專訪，呂教授認為：不可以簡單地把中國的傳統(tǒng)文化(包括古代的文、史、哲)名之為國學，這樣不科學，因為“傳統(tǒng)文化”這個范圍太大了，它里面涵蓋了諸如觀念、風俗、習慣等等。中國國學史上曾經(jīng)的三個浪潮，可以證明思想解放所產(chǎn)生的文化發(fā)展的推進力量。第一個浪潮，就是春秋戰(zhàn)國時期。這一時期周天子衰微，諸侯力政，合縱連橫。知識分子獲得了從未有過的思想自由，涌現(xiàn)了以孔子為代表的一大批國學偉人，也產(chǎn)生了一大批煌煌巨著。第二個浪潮，應(yīng)該在魏晉南北朝時期，這個時期思想自由度較高，學者們或參與朝政，或著書立說，或設(shè)壇授徒，他們在哲學、歷史學、文學、地理學以及詩歌、雕塑、繪畫等諸多領(lǐng)域建樹頗豐，涌現(xiàn)了一大批著名的學者和文化巨匠。第三個浪潮。應(yīng)該是在民國初年到上世紀的30年代，這個時期滿清帝國覆滅，學者們獲得了空前的思想解放，再加上“五四”運動以及西學東漸，出現(xiàn)了前所未有的國學熱，涌現(xiàn)了諸如章炳麟、王國維、陳寅恪、胡適等一大批國學大師。目前大家都在說“國學熱”，我看國學還沒有真正熱起來。小學生開始會背《弟子規(guī)》，越來越多的學者在電視上給公眾講文化，那都是“國學熱”的表征，國學要想真正地熱起來，應(yīng)該是廣泛地對國學的鉆研和熱情，目前我們還不夠。