母親額頭上豆粒般的汗水，順著她疲憊的臉頰流下，浸透了白色床單下的產(chǎn)床。在她的下腹流淌著暗紅色的血水，而我這個(gè)“不孝之子”卻在那條生之門的通道里掙扎。母親終于將我“排斥”到體外，在襁褓中我被我的名字打上了烙印。長(zhǎng)大之后的我，在地理歷史教科書上找到了答案：蒙古人和內(nèi)蒙古草原。

藍(lán)藍(lán)的天空，青青的草原，潔白的羊群，奔馳的駿馬……這是草原歌王騰格爾演唱的《天堂》。歌手用歌聲唱出了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，每當(dāng)我聽(tīng)到或低聲吟唱它，身體里有一股暗流在不停地翻滾，興許這就是我對(duì)草原的神往或眷戀。我是一個(gè)生長(zhǎng)在城市里許久的孩子，對(duì)遠(yuǎn)離城市的一切自然景觀都感到神奇和陌生，但淡起草原之情，正如母親對(duì)妻子說(shuō)：“熊熊她爺爺最喜歡的是熊熊，無(wú)論其他再好，也無(wú)法割舍爺爺對(duì)熊熊的感情?！?，我沒(méi)有去過(guò)草原，但我渴望看見(jiàn)草原，對(duì)草原有著同樣的不愿割舍之情，因?yàn)椴菰褪俏业募摇?/p>

“敕勒川，陰山下，天蒼蒼，野茫茫，天似穹廬籠蓋四野，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！眱簳r(shí)背誦的這首樂(lè)府詩(shī)，引發(fā)了我走進(jìn)草原的萌動(dòng)和幻想。我愿俯下身軀躺在那迷人的草甸上，去感受那帶有露水的牧草散發(fā)出來(lái)沁人心脾的芳香。清晨，白色敖包的炊煙在空氣中已經(jīng)變成直線。牛羊的歡叫和馬兒的奔騰，吵醒了困乏的我。一碗熱氣騰騰的奶茶，驅(qū)走了我一夜的寒氣。淡褐色泛著油花的奶茶，透過(guò)它，我看見(jiàn)了牧羊姑娘那雙纖細(xì)而又靈巧的手，在給牛羊梳理因乳脹帶來(lái)的不悅；老桑吉帶有高原紅的臉上爬滿了歲月的記憶，粗糙的雙手在酥油桶上下捶搗……《蒙古人》的歌中唱道：這就是蒙古人，熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人。同樣，他們也是我的家人。

當(dāng)我飛身跨上我的愛(ài)騎后，它四踢翻開(kāi)，帶領(lǐng)我馳騁于那一望無(wú)際的綠色絨毯，去尋覓遠(yuǎn)去的祖先和遺跡。汗陵遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像敖包，老人常講：“無(wú)論天涯有多遠(yuǎn)，大雁照樣飛回家鄉(xiāng)，因?yàn)橹挥泄枢l(xiāng)才是自己的歸宿?！焙沽甑陌桨徽浅杉己沟募覇?我用手牽著寶駒的韁繩，漫步于此時(shí)，時(shí)不時(shí)低下頭，‘恨不得自己能夠找到一些塵封了的鐵鏃和銹蝕的蹄掌，去追記祖先的功績(jī)。金黃的寺廟里供奉著釋迦牟尼和宗喀巴，僧眾們向你們頂禮膜拜，為的是祈求家庭的美滿和牲畜的興旺。常年不滅的酥油燈，燈光閃爍里映照著佛的微笑。那高聳的經(jīng)幡上懸掛著五色的彩條，在風(fēng)中飄舞，好像在念誦著六字真言。潔白的哈達(dá)象征著天空的白云，降福于你我他。晚間的草原是寒冷的，人們圍坐在篝火旁，年老的額吉拉著憂傷的馬頭琴，用沙啞的嗓音唱著江格爾和嘎達(dá)梅林。我仰望墨蘭色的天空，聽(tīng)著那潸然淚下的長(zhǎng)調(diào)，追思著過(guò)去……

大青山下埋葬著一位偉大的和平使者，她是一位母親。她用自己的行動(dòng)換來(lái)了漢匈近六十年的太平。同樣她用自己的乳汁澆灌了漢匈和平之花，雖然自己的凄苦，沒(méi)有換來(lái)漢天子對(duì)你的恩準(zhǔn)，但她應(yīng)該欣慰的是經(jīng)過(guò)二千多年的風(fēng)霜，我們漢蒙已是一家人了。歸鄉(xiāng)的路途可能是漫長(zhǎng)了一些，但相比人類的進(jìn)化，那只是滄海一粟。你南望家鄉(xiāng)，而終不得歸，愿上天保佑你，保佑我的家鄉(xiāng)，保佑我的人民幸福安康。

黃河當(dāng)胸從此穿過(guò)，它也是流淌在母親身體里的血液。母親正是依靠它孕育了我們整個(gè)中華民族，當(dāng)然包括你我他。游子準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，他的行囊里也無(wú)法裝下對(duì)故鄉(xiāng)的思念，“寧念本鄉(xiāng)一捻土，勿戀他國(guó)萬(wàn)兩金”的玄奘已涅槃千年，但亙古不變的是我可愛(ài)的中國(guó)。先祖留下的膚色，是無(wú)法改變的，我要大聲疾呼：“我是中國(guó)人?！?/p>