陶行知先生說(shuō)：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本。” 葉圣陶先生說(shuō)：“第一須認(rèn)定國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科。第二須認(rèn)定國(guó)文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科?！庇阡衾蠋熣f(shuō)：“變語(yǔ)文自我封閉性為開放性，開發(fā)語(yǔ)文教育空間，面向生活，面向社會(huì)，面向活潑的中學(xué)生，不用機(jī)械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春?！庇纱丝梢?，語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵是貼近生活。我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生把課堂上的知識(shí)廣泛地應(yīng)用在生活上，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、語(yǔ)文教學(xué)“生活化”

語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)。因而，我在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，讓孩子走入生活，觸摸生活。在教學(xué)《小池塘》時(shí)，當(dāng)我問學(xué)生：“你對(duì)小池塘了解多少？”學(xué)生除了課文中所講的，知之不多。于是我讓學(xué)生畫畫小池塘，學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)讓我大吃一驚：學(xué)生畫得太離譜了！有的將小池塘畫成了小河，有的卻將小池塘畫成了大海。怎么辦？這說(shuō)明學(xué)生對(duì)小池塘的感性認(rèn)識(shí)非常有限。于是，我決定讓學(xué)生由家長(zhǎng)帶著親自去看一看身邊的小池塘。第二次畫小池塘，學(xué)生畫得可美麗啦！因?yàn)檫@是他們自己通過(guò)觀察得來(lái)的體驗(yàn)。我在教學(xué)中，努力、有效地運(yùn)用多媒體課件，把課文的有關(guān)內(nèi)容通過(guò)直觀、生動(dòng)的畫面反映出來(lái)，縮短學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。如教《草原的早晨》一文，由于我們這里的孩子大都沒有見過(guò)草原，于是我就利用多媒體課件將草原的近景、遠(yuǎn)景展示給孩子們，讓孩子在驚嘆的同時(shí)體會(huì)草原的美。

二、學(xué)生生活“語(yǔ)文化”

生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。學(xué)生生活“語(yǔ)文化”，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生的心田。正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所強(qiáng)調(diào)的那樣：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有?！币蚨?，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握應(yīng)用語(yǔ)文的規(guī)律。

1.日常生活“語(yǔ)文化”

就是讓學(xué)生在日常生活中情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語(yǔ)文。“生活處處皆語(yǔ)文”，報(bào)刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請(qǐng)書，從看電視廣告到看電器說(shuō)明書，無(wú)一不是語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫能力的運(yùn)用。教師引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。家庭生活是日常生活重要的部分，然而許多學(xué)生認(rèn)為每天都和父母接觸，實(shí)在沒有什么讓人激動(dòng)的事情。這時(shí)教師要采取多種形式，引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)心觀察、用心感受家庭中讓自己動(dòng)情的東西。如讓學(xué)生回家參加家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，和父母一起體會(huì)勞動(dòng)的辛苦；父母節(jié)日或生日的時(shí)候，給父母送上自己親自做的禮物等等。還可以讓學(xué)生和父母每周談一次心，把成長(zhǎng)的困惑告訴家長(zhǎng)，把成長(zhǎng)的成果和家長(zhǎng)一起分享。

2.班級(jí)生活“語(yǔ)文化”

充分利用好語(yǔ)文課的前幾分鐘，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有幫助。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，從生龍活虎的課間活動(dòng)過(guò)渡到緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，真是很難。因而教師大多要在講課前進(jìn)行組織教學(xué)。擔(dān)任一年級(jí)語(yǔ)文教師以來(lái)，我嘗試著進(jìn)行這樣一種組織教學(xué)：既能提高語(yǔ)文水平又能達(dá)到收心的效果。這種組織教學(xué)的內(nèi)容是隨著語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的不同而變化的：（1）識(shí)字。一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)主要是識(shí)字，于是，我設(shè)計(jì)了這樣的組織教學(xué)：上課鈴一響，就用田字格小黑板出示一個(gè)生字（帶拼音），讓學(xué)生邊拼讀邊書空。這樣，學(xué)生既動(dòng)口又動(dòng)手，比靜坐喜歡多了。再利用一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間讀或說(shuō)字形，正確的獎(jiǎng)給小紅花。學(xué)生的積極性很高。這樣，每節(jié)課學(xué)生都能在愉悅的環(huán)境中額外記下幾個(gè)生字。（2）說(shuō)話。低年級(jí)作文的主要形式是看圖寫話，我著重訓(xùn)練學(xué)生的看圖說(shuō)話能力。一上課就用投影儀打出一幅色彩鮮艷的圖畫，學(xué)生的注意力馬上就被畫面吸引，邊觀察邊議論。觀察了幾秒鐘后，教師指定學(xué)生用一兩句話說(shuō)說(shuō)圖意，用上好詞好句的給予表?yè)P(yáng)。這樣既完成了組織教學(xué)，又訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力、概括能力和表達(dá)能力。

3.社會(huì)生活“語(yǔ)文化”

語(yǔ)文與社會(huì)生活密切相關(guān)，蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)?！?。面向社會(huì)的生活實(shí)踐是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等，在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟。學(xué)生每天回家的路上，所見所聞都可以成為他們關(guān)心、思考、評(píng)論的話題。正如教育家呂叔湘所說(shuō)：“語(yǔ)文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌；買東西，附帶的說(shuō)明書，到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！?/p>

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”所以，我們應(yīng)該是孩子們學(xué)習(xí)的伙伴、生活的導(dǎo)師。我們應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的角色觀念，時(shí)而是“導(dǎo)游”，時(shí)而是“主持人”，時(shí)而又是“魔術(shù)師”，將課堂變成“超市”、“游艇”、“播音室”……我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的角色，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)生活化的空間，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗(yàn)。

生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不生活。打開生活大門，讓語(yǔ)文自由飛翔吧！