摘 要：對教學(xué)個性的提倡向來有頗多爭議，近年來隨著新課標(biāo)、新課改的不斷深入，語文教學(xué)應(yīng)具有個性化的呼聲越來越高。但是我們也應(yīng)當(dāng)看到任何問題的提出總會產(chǎn)生過猶不及的傾向，不同的教師應(yīng)在總的教學(xué)目標(biāo)的前提下形成各自不同的教學(xué)風(fēng)格，不能因過于強調(diào)個性的突出而置教學(xué)目標(biāo)于不顧；不能讓課堂演變成為教師隨意創(chuàng)新的試驗室，讓學(xué)生充當(dāng)試驗品；更不能讓課堂淪為張揚教師個性的作秀場，提倡個性化教學(xué)的根本宗旨在于通過多方面嘗試教改，更新出更為科學(xué)的、合理的、符合教學(xué)規(guī)律的、藝術(shù)化的適于學(xué)生成長的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：個性化 差異性 教學(xué)與生活

成功的語文教師必然是一個具有個性化教學(xué)風(fēng)格的教師。語文個性化教學(xué)不是一種教學(xué)形式，而是一種以課程內(nèi)容為中介的具有個性化特征的師生雙邊活動。個性化的教學(xué)使課堂成為師生互動交往的平臺，是教師適應(yīng)學(xué)生的開放式的、動態(tài)式的教學(xué)風(fēng)格。

筆者認(rèn)為語文個性化教學(xué)主要體現(xiàn)在如下幾個方面：

一、因材施教，因人而異。

創(chuàng)新的土壤是個性，沒有個性就沒有創(chuàng)新，語文教學(xué)應(yīng)該是浪漫而且富有創(chuàng)造性的、豐富多彩的世界造就了千差萬別的人，學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程，在相當(dāng)程度上，取決于教師本身人格力量的影響。而因材施教本來就是一個古老而又賦予了新意的教育原則，它包含的是教材的內(nèi)容，因人而異，就是體現(xiàn)了教育的以人為本原則。

在教學(xué)過程中，首先，教師要充分理解教材，吃透教學(xué)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上制定教學(xué)計劃，確定教學(xué)方案、實施步驟，在學(xué)生學(xué)習(xí)狀況參差不齊的情況下，教師就不宜統(tǒng)一安排教學(xué)內(nèi)容，我們要根據(jù)實際學(xué)情對教學(xué)進度、教學(xué)重點、難點，甚至對具體的教學(xué)環(huán)節(jié)、問題設(shè)計、作業(yè)布置、評價方式都要進行調(diào)整和補充。

其次，教師要了解學(xué)生語文學(xué)習(xí)方面的不平衡性和個體差異性，把握不同階段學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，對初高中階段的閱讀、寫作教學(xué)就應(yīng)視不同階段定出不同要求和標(biāo)準(zhǔn)，盡量采用分層教學(xué)的手段，找適合學(xué)生的教學(xué)模式，使他們學(xué)有所得，獲得不同層次的成就感。

當(dāng)然在這兩個方面，起關(guān)鍵作用的當(dāng)然是教師的主導(dǎo)作用。新課程要求教師的“導(dǎo)”起重要作用，教師要在教學(xué)過程中對學(xué)生遇到的問題給予必要的點撥和啟發(fā)，并全面了解學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的不同體驗和獨到見解。

二、以生為本，自主學(xué)習(xí)。

語文教學(xué)中強調(diào)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的地位，“語文學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事”，學(xué)生自主學(xué)習(xí)就是要求教師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，使學(xué)生在天賦所及的范圍內(nèi)極大地發(fā)揮他們的主觀能動性，為他們提供寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，為他們創(chuàng)設(shè)個性發(fā)展的必須條件。如很多文學(xué)作品，尤其是小說，安排了很好的結(jié)尾，那么“好”在哪里，是由教師以“滿堂灌”、“滿堂問”的授課方式，進行全方位的課堂講授；還是以課堂的問題為預(yù)設(shè)，學(xué)生的回答為殊途，最終走向“羅馬”，讓學(xué)生建立一個信念：“教師的任何問題都是有一個標(biāo)準(zhǔn)答案的”。教師仍將處于表演“教案劇”的舞臺，而忽視學(xué)生的主動發(fā)問，忽略學(xué)生的理解和接受。這種做法其實是對學(xué)生主體的漠視，當(dāng)然也就失去了對學(xué)生主動精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。如果我們采用討論、設(shè)想、比較、領(lǐng)悟的各個環(huán)節(jié)，給學(xué)生充分思考的余地，讓學(xué)生在這一過程中，自由、自覺地學(xué)習(xí)，使自主性得到充分的體現(xiàn)。

當(dāng)然這一過程也就促進了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的極大轉(zhuǎn)變。而實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的要素是教師教的方式轉(zhuǎn)變。因此以人為本，學(xué)生自主的教學(xué)仍需要教師與學(xué)生的緊密配合，師生的合作有利于良好教學(xué)氛圍的形成，形成師生互動的良好局面，把合作精神建立在自主探究的基礎(chǔ)上，久而久之，突出教師的觀念轉(zhuǎn)變，凸顯學(xué)生的主體個性，促進學(xué)生個性的全面發(fā)展。

三、分層教學(xué)，作業(yè)個性。

學(xué)生在不同年齡階段的差異與不同個體之間的差異，要區(qū)別對待、個別對待，使傳統(tǒng)的因材施教原則真正落到實處，其關(guān)鍵是在教學(xué)過程中實施分層次教學(xué)，提倡作業(yè)的多樣化和作業(yè)方式的“自由選擇”，自由選擇不是漫無目的地胡亂選擇，而是著眼于在實踐中讓不同水平、不同愛好的學(xué)生都能發(fā)揮特長，仿照“自助餐”模式，對學(xué)有余力的學(xué)生，還可以提供“補充餐”。盡可能地集多項訓(xùn)練功能于一題，使學(xué)生的語文能力在一定時空里得到多方面訓(xùn)練，收到一舉多得、事半功倍的效果。在生活中培養(yǎng)學(xué)生的觀察性作業(yè)，既要培養(yǎng)敏銳的觀察力，又要學(xué)會提取內(nèi)涵。在交際中提高學(xué)生的表達(dá)能力，完成表述性作業(yè)，把聽說寫訓(xùn)練有機結(jié)合起來，在實踐中深化學(xué)生的語言理解能力，在協(xié)作交往中培養(yǎng)學(xué)生的具有創(chuàng)新個性的社會實踐性作業(yè)，藉此豐富生活，提高自己領(lǐng)悟語文的實用性和重要性。

四、指導(dǎo)提問，多元評價。

在教學(xué)過程中，教師要與學(xué)生平等對話，允許學(xué)生質(zhì)疑，促進學(xué)生思維發(fā)展，既要鼓勵學(xué)生提出問題，還要避免學(xué)生提出低水平問題，所以我們必須對課堂時空進行監(jiān)控，對學(xué)生提問進行方法上的指導(dǎo)。教師要努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、真誠、信任的對話氛圍，對話式的溝通超越單純意義的傳道，相互交換思想每個人就會有多種思想，值得首肯的是學(xué)生的思維活躍了，鉆研精神更強了。教育評價的轉(zhuǎn)變是新課程實施的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此，在對語文教學(xué)問題的評價時，教師決不能死守住教材、死抱住“標(biāo)準(zhǔn)答案”不放，也不能放任自流，游離于學(xué)生之外，不輕易下結(jié)論，不干擾學(xué)生思維，否則，一旦輕易扼殺學(xué)生可貴的思維種子，學(xué)生就不愿說心里話，個性就不可能得以張揚。筆者認(rèn)為，對學(xué)生的提問或回答，應(yīng)采取不同的評價方式，評價的具體方式可以是教師口頭言語表達(dá)，也可以是學(xué)生互評甚至學(xué)生自評。教師還可以用無聲的語言來表達(dá)對學(xué)生的肯定，包括教師熱情的笑容、興奮的神情和期待的眼神等非言語行為。

學(xué)生有很多潛質(zhì)值得我們?nèi)リP(guān)注，多一把評價的尺子，就能使更多一些人取得成功。讓我們尊重學(xué)生的獨特體驗，讓“一千個讀者讀出一千個哈姆雷特”！

五、倡導(dǎo)人文，關(guān)注生活。

語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一，這是新課標(biāo)對語文屬性的概述。中學(xué)語文教材具有很強的人文色彩，尤其是新教材中人文性意識凸顯。語文教學(xué)回歸文學(xué)本性、關(guān)注人生，這也是語文個性化教學(xué)的重要內(nèi)容，千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人！語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是重視人文關(guān)懷，人文關(guān)懷的對象是“蒼生大眾”，它體現(xiàn)著對每個學(xué)生的尊重和關(guān)懷，它提示著人的內(nèi)在精神、品格、信念、理想和尊嚴(yán)，弘揚的是蘊于其中的質(zhì)樸、堅韌、善良和互助這些美德，人文關(guān)懷所堅守的是人文本身的真、善、美，每個學(xué)生的情感意趣是極為豐富的，有著巨大的創(chuàng)造潛力，所以語文教學(xué)的責(zé)任在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感，培養(yǎng)學(xué)生的求真意識和平民情懷，使學(xué)生能真正做到求真、向善、尚美，語文教學(xué)是充滿情感、充滿想象、充滿活力、充滿智慧、充滿變化的審美藝術(shù)教學(xué)，我們可以從語文教材及課外讀物中感受語言藝術(shù)美，同時也可用學(xué)生的慧眼從生活中尋找“美德”，那么一滴水、一朵花、一塊橡皮、一方手帕都可演繹出一段幸?？鞓返墓适?。

新課程改革高舉“以學(xué)生發(fā)展為本”的旗幟，人的價值獲得了充分的重視，在鼓勵創(chuàng)新、倡導(dǎo)個性的語文教學(xué)中，為學(xué)生構(gòu)建精神家園奠定個性化的扎實的基礎(chǔ)，這是每個語文教師期盼的！