病、弱、衰、老、死，一般的思維總把它們聯(lián)系在一起。例如，患了病，尤其大病、重病時，便很容易想到“一病不起”，即使挨過來了，也會想到“病后體弱”、“未老先衰”，再進一步便會想到“船到碼頭車到站”，大去之期不遠。可是，美國人壽保險公司曾對一百多名長壽老人做過調(diào)查，其結(jié)果讓人驚訝：其中的體弱多病者竟占了一大半。

醫(yī)學界曾得出這樣的結(jié)論：人體患過某種疾病，一旦痊愈后，反而會增強對這種疾病的抵抗力，有的還會具有抗這種疾病的免疫力和抗體。生活中也常會看到這種人，年輕時體弱多病，年老后卻老當益壯。再看許多古人、名人在幼年或青年時多病纏身，自己也認為活不長，但卻長壽不衰。例如，北京大學副校長季羨林教授耄耋之年仍從事教學、科研，著作不輟。許多人向他請教長壽之道，他說：“我沒有什么長壽秘訣，我父母只活到40多歲，我原本沒有對自己的壽命抱什么希望，可不知怎么就不知不覺地活到了80多歲。若非要我講長壽秘訣，那就是千萬不要讓腦子懶惰。另外我有三個不：不挑食、不嘀咕、不練功?！彼?，仔細分析起來，獲得健康長壽主要的因素還在于自己。那么，多病者為何長壽呢?

第一，多病體弱者對病痛會倍加小心。他們自覺不自覺地采取多種措施來與疾病作斗爭，我們把它統(tǒng)一為“木桶觀”養(yǎng)生，他們知道有病要看醫(yī)師要吃藥，并與醫(yī)師配合較好，還知道自我珍惜、自我保健的重要性。他們還會留心別人，特別是相同情況的人所采取的抗病措施，結(jié)合自身情況運用，使多種措施起“組合效應”即1+1＞2，或1+1+1＞3。

自我保養(yǎng)的主體是自己，新世紀初流行著“最好的醫(yī)師是自己”這樣一句注重自我養(yǎng)生的話，此話并不是說不要醫(yī)師，連輕視醫(yī)師的成分也沒有，而是強調(diào)自我意識。有病還是要看醫(yī)師的，這首先就是你要愿意去看醫(yī)師，看了醫(yī)師也不是把自己的“命”完全交給醫(yī)師了，在整個醫(yī)療過程中仍要貫徹自我保健，這也是醫(yī)藥發(fā)揮作用的基礎。其實這種認識我們的祖先就有，目前才加以重視。明代呂坤在其所著的《呻吟語》養(yǎng)生卷中說：“饑寒痛癢此我獨沉，雖父母不之沉也。衰老病死，此我獨當，雖妻子不可代也。自愛自全之道，不自留心，將誰賴哉？”此話近年來屢被國內(nèi)外醫(yī)界所引用，勸人“自愛、自全”。

第二，增強自我保健意識。多病者嘗過病痛的滋味，善于珍惜和保養(yǎng)身體，堅持必要地、有效地健身鍛煉，具有體壯者所沒有的韌性。他們認識到保健是終生的事，也認識到選擇有效措施的重要性。

第三，因為有病，他們會主動改掉不良習慣，建立良好的生活習慣。他們不放縱煙酒，注意飲食的科學、合理，不像壯者那樣毫無顧忌，任隨“病從口入”。他們很注意主動與疾病打持久戰(zhàn)，知道“好習慣是健康的銀行，壞習慣是健康的監(jiān)獄”。

第四，他們更注意生活規(guī)律，不敢隨意造次。多病者知道“儲蓄健康”，注意健康的零存整取，而不像體壯者那樣自以為有“老本”可吃，隨便“預支生命”，結(jié)果常常是“不病則已，一病就要命”。他們深知生物鐘“準點”，才是健康的最大基石。

第五，因為有病，他們深知“怒氣傷身”的道理，不爭強好勝，不動輒為一些雞毛蒜皮的小事而大動肝火。如此，能量消耗緩慢，“細水長流”，使他們的生存期限得以延長。生氣毫無用處，只會傷了自己的身心，完全是“拿別人的錯誤來懲罰自己”。

第六，更重要的是，他們之中有的認識到心理健康的重要性。樹立信心，知道多病也可長壽。不因多病而失望、灰心。他們正確對待疾病，正視疾病，樂觀豁達地與疾病作斗爭，而不是談“病”色變，憂心忡忡，一蹶不振。

至于那些體壯少病者也不一定就會猝然而病、而死，也許可以健康活下去，這里的關鍵還是自我提醒，不要自以為健康而忽視自我保健，身體會隨年齡的增長而衰老，這是規(guī)律，“老本”只能吃一時，長久的健康乃至長壽，仍然要靠不斷的維護、保養(yǎng)。

(選自《大健康目標——壽》，人民軍醫(yī)出版社出版，責任編輯：秦素利，薛映川，定價：30.00元)