去年4月7日，我去原列寧格勒（現(xiàn)在叫圣彼得堡）海運學(xué)院造訪扎哈羅夫教授，他是我當(dāng)年在該學(xué)院留學(xué)時的同學(xué)、好朋友，畢業(yè)后留校任教至今。那天，閑聊中他提議一起去看看俄羅斯人現(xiàn)今如何過復(fù)活節(jié)。

俄羅斯人多數(shù)信奉東正教。東正教是基督教的一派?；浇淘橇_馬帝國國教，后帝國分裂，以東羅馬帝國首都君士坦丁堡（現(xiàn)在的伊斯坦布爾）為中心的東部教會自命為“正宗的教會”，故稱正教或東正教。以后的幾個世紀(jì)，東正教傳遍了俄羅斯。大作家列夫·托爾斯泰篤信東正教。前總統(tǒng)葉利欽降世后不幾天被抱進村教堂，由神父主持洗禮并起名，他當(dāng)然也是東正教教徒。

復(fù)活節(jié)是東正教，也是其他基督教派別重要的宗教節(jié)日，根據(jù)教義定在每年4月第一個星期的星期日，這一天隆重紀(jì)念教派創(chuàng)始人耶穌復(fù)活，因據(jù)傳耶穌當(dāng)年4月第一個星期五受難被釘死在十字架上，而于2天后的星期天復(fù)活。

夜晚，我與扎哈羅夫沿市中心的涅瓦大街漫步，很快看到前方拔高六七十米的倒置碗形宮頂（拜占廷式建筑最顯著的特征，拜占廷——東羅馬帝國的別稱），下面是半圓柱形長廊，還有氣勢恢宏的大廳，那就是該市最大的喀山教堂。立柱長廊前的廣場上人頭攢動，摩肩接踵，個個喜氣洋洋。扎哈羅夫說，不遠處的伊薩基耶夫斯基大教堂內(nèi)肯定也是熱鬧非凡。近午夜，我倆擠進坐西朝東的喀山教堂大廳堂（教規(guī)要求圣堂必須面向東方）。大廳內(nèi)張燈結(jié)彩，輝煌通明。眾人正手持黃蠟燭，虔誠祈禱，也在等待。午夜到，身穿白袍的大主教出現(xiàn)了，走向大堂前端的講臺邊，神情莊嚴(yán)，聲音洪亮地高呼：“我主耶穌復(fù)活！”眾人跟著齊喊：“我主耶穌復(fù)活！”然后大主教率一隊教侶繞大堂一周，為眾教徒祝福，還互相道賀。接著，一個又一個唱詩班先后登臺吟唱贊美詩，有《基督復(fù)生歌》《復(fù)活良辰歌》等。歌聲舒緩純清，透出摯愛耶穌的心跡。近凌晨3時，眾教徒漸漸散去，復(fù)活大瞻禮和復(fù)活節(jié)晨禱算是結(jié)束。離去的人手持燃燒的蠟燭回家。

“跨進家門前，得在胸前劃一十字，若燭火仍不滅，來年將有好運。” 扎哈羅夫?qū)ξ艺f，“進門后即行開齋，家家戶戶開始歡慶復(fù)活節(jié)了。”

依照習(xí)俗，復(fù)活節(jié)前7個星期為大齋期，不能進食肉、油、蛋、糖等。節(jié)前約4天，每戶用蛋和牛油等制成塔狀的復(fù)活節(jié)蛋糕。節(jié)前一日的晨禱后，家庭主婦提蛋糕到教堂，請主教賜福，然后攜歸留作復(fù)活節(jié)餐桌上的主食。臨節(jié)日前，年長虔誠的教徒沿襲世代相傳的習(xí)俗，提取涅瓦河水作為“圣水”，在大木桶里沐浴，洗去身負的“罪孽”。復(fù)活節(jié)這天，大家梳理打扮，衣冠端正，忙于出門拜訪親友賀節(jié)；而受賀者早已將屋子收拾干凈，布置一番（通常在門口放一盆馬尾松，上掛長長的彩紙條，還點綴銀色紙星），與來客擁抱、親吻，爾后以酒席款待。如有親友不去拜訪，則視為不恭敬，不友好，須待次年復(fù)活節(jié)去拜訪后，雙方才和好如初。男賓上門，可隨意與主人家的女郎親吻三次，女郎不會拒絕。近幾年物質(zhì)漸漸豐富，宴席上的蛋糕、金字塔冰激凌、黃瓜沙拉、魚子醬、烤牛肉、濃汁大湯，還有伏特加，應(yīng)有盡有。晚餐后節(jié)日氣氛更濃烈。成年人圍桌打牌，吆喝聲此起彼伏。孩子們嬉笑著玩敲雞蛋游戲：雙方各執(zhí)一蛋，以蛋的尖端相碰，誰手執(zhí)的蛋先破便算輸，并須吞下這蛋。輸?shù)锰鄷r，滿嘴盡是蛋黃、蛋清，只得叫饒（此游戲的寓意是什么，扎哈羅夫沒說）。午夜，透過窗戶傳出琴聲、歌聲、伴隨舞步節(jié)拍的掌聲……。有意思的是，近幾年喜歡唱的歌是《祖國，俄羅斯》（歌詞開頭“我們的祖國多么遼闊廣大，在她那里有無數(shù)田野和森林……”），還有歌詞雄壯豪邁、反映英勇抗擊德國法西斯的《喀秋莎》。也許，普京總統(tǒng)“重振大國雄風(fēng)”的夢想，激發(fā)了俄羅斯人的民族自豪感。