湖南衛(wèi)視的“變形計”節(jié)目以時下社會熱點(diǎn)為題，秉承“換位思考”的理念，在真實(shí)的生活中尋找并發(fā)現(xiàn)問題，以雙方的角色互換為節(jié)目內(nèi)容，讓你學(xué)會尋找新的角度，站在他人的立場上重新審視自我。

一、 身份置換型的真人秀

“變形計”節(jié)目屬于真人秀節(jié)目類型范疇，但它卻不同于一般的真人秀節(jié)目，它的創(chuàng)意策劃源于這樣的思路：我們每個人都在自己的環(huán)境中生活，如果被安排到一個與自己的身份和環(huán)境完全不同的空間中，通常會表現(xiàn)出一些意想不到的反應(yīng)和行為，也會對生活產(chǎn)生一些意想不到的體驗(yàn)。正是這樣的內(nèi)容，構(gòu)成了一類身份置換型的真人秀節(jié)目。

身份互換型真人秀節(jié)目的關(guān)鍵元素：

⒈身份置換的差異度。這類節(jié)目的魅力都來自于置換帶來的反差，因而置換的對比性越強(qiáng)，反差就越大，戲劇性也就越強(qiáng)，娛樂性也更明顯。例如，百萬富翁身無分文，女明星成了農(nóng)家女，孩子變成了家長等等。

⒉喜劇效果。在多數(shù)情況下，身份的置換都具有一定的喜劇性。錯位、預(yù)期與現(xiàn)實(shí)的不符、措手不及等等，都是喜劇的重要元素。因此，這類節(jié)目的參與者一般要具有比較良好的心理素質(zhì)，具有承受喜劇的能力。

⒊爆發(fā)性。置換帶來的影響要具有一定的爆發(fā)性，這樣才能對觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激。一般人物經(jīng)過一段對身份置換的困惑和磨難，會進(jìn)入一個對新角色的適應(yīng)高潮，往往能夠產(chǎn)生一些情感上的沖擊力。

二、“新生態(tài)紀(jì)錄片”

“變形計”節(jié)目的制片人把“變形計”稱之為“新生態(tài)紀(jì)錄片”，之所以被稱為“新生態(tài)紀(jì)錄片”，她認(rèn)為有兩個原因：

一是“變形計”不同于一般的紀(jì)錄片，它成功地借鑒了美國真人秀節(jié)目“交換配偶”的創(chuàng)意和節(jié)目元素，又摒棄了不適合國內(nèi)觀眾欣賞品位的內(nèi)容，注入了嚴(yán)肅的社會責(zé)任感和理性的人文思考。二是“變形計”同時借鑒了紀(jì)錄片、電視劇的一些要素，用紀(jì)錄片式的跟蹤拍攝和細(xì)節(jié)展現(xiàn)、電視劇式的人物環(huán)境選擇和矛盾沖突設(shè)置等方式架構(gòu)節(jié)目，使觀眾在這種真實(shí)和虛構(gòu)中有所感觸。

三、角色互換讓什么變形？

“變形計”通過人生互換，讓具有反差性的兩個人互換角色，體驗(yàn)對方的生活。既滿足了參與者想改變生活、改變角色的愿望，又滿足了觀眾對他人生活的好奇心。你如果將其當(dāng)成一檔娛樂節(jié)目，它會很好看；然而“變形計”更有意義的地方在于其社會學(xué)價值。

“變形計”變形只是身份的互換，記錄的卻是原生態(tài)的現(xiàn)實(shí)。這檔節(jié)目用“故事的方式折射另外的生活方式”，帶有濃厚的社會探討意義。

第一季“網(wǎng)變”這期節(jié)目，聚焦城鄉(xiāng)文化的裂痕，借助體驗(yàn)的方式，讓來自青海鄉(xiāng)下孩子高占喜與城市孩子魏程互換環(huán)境，通過互換后情感上的強(qiáng)烈對比，讓觀眾在精神的震撼中被吸引，繼而有所感悟。觀眾看后的感覺就是：對于魏程來說，這是一次人生的體驗(yàn)教育、磨難教育，讓他曾經(jīng)優(yōu)越的心靈受到震撼，從而反思并珍惜今天的優(yōu)越生活。對于青海農(nóng)村娃高占喜來說，互換體驗(yàn)也是一種動力教育。盡管他會產(chǎn)生心理落差，但正是這種心理落差可以喚起他強(qiáng)烈的進(jìn)取心，激勵他成才。

許多國內(nèi)知名的知識分子也對這個充滿了人文關(guān)懷和人性剖析的節(jié)目表示了極大的關(guān)注，他們都認(rèn)為這個節(jié)目有著深刻的社會意義。北京大學(xué)中文系教授張頤武說：節(jié)目通過互相的生活體驗(yàn)，給人們換位的思考，通過差異性的體驗(yàn)達(dá)到共識的產(chǎn)生。心理學(xué)者認(rèn)為，互換角色本身就是一種很好的教育方式，強(qiáng)烈的生活環(huán)境反差能夠讓兩個世界的孩子學(xué)會換位思考，讓他們學(xué)會交流，懂得寬容。

四、“變形計”的社會學(xué)意義解讀

⒈“變形計”背后的變形

“變形計”到底是什么？一個供觀眾宣泄情感舒緩壓力的游戲？一個借助媒介權(quán)力助人夢想成真的社會實(shí)驗(yàn)？

有學(xué)者從互換現(xiàn)象的背后，讀出了人的隔膜與渴望了解。那種在全球化背景下，個人主義價值觀念與行為方式的盛行，造成的人與人之間的隔膜?！白冃斡嫛惫?jié)目組人員在其博客上說：人與人之間的矛盾其實(shí)大部分是因?yàn)楸舜酥g的隔膜造成的。中國哲人很早就提出的“換位思考”也是其中內(nèi)涵之一，例如孔子講的“己所不欲，勿施于人”。在西方，哈貝馬斯主張的交往理性理論也認(rèn)為溝通達(dá)成的和諧乃是人類社會之大勢。

這是一個無限豐富的世界，在給人們提供了多種選擇的同時，其實(shí)內(nèi)心受到更多的禁錮和限制?；没饺说膬?nèi)心世界，民眾無比豐富的變形想象后，顯現(xiàn)的卻是在轉(zhuǎn)型期的中國社會分化。

從改革開放到加入WTO，社會結(jié)構(gòu)以前所未有的速度分化、重組，一批新的社會階層迅速崛起，一些新的利益群體快速形成。不同生活方式、價值觀念和文化意識并存且相互激蕩，呈現(xiàn)出了社會學(xué)意義上的斷裂社會特征。

在社會學(xué)家孫立平筆下，在一個斷裂的社會里，不同部分的要求差異，有時會達(dá)到一種無法互相理解的程度。而在學(xué)者劉擎看來，社會分化使人們被迫處于一種陌生化狀態(tài)，彼此變得越來越隔膜。而正是為了打破這種不理解和隔膜的社會心理，使得“變形計”迅速竄紅，這也是其意義之所在。

⒉“變形計”的媒體社會責(zé)任

“變形計”的誕生，令媒體弱化的社會責(zé)任重新被提上日程?！白冃斡嫛币詴r下社會熱點(diǎn)為題，以雙方的角色互換為節(jié)目內(nèi)容，用電視的手段來設(shè)置議程，把這一社會熱點(diǎn)問題強(qiáng)化并放大，以期得到廣大受眾和政府當(dāng)局的關(guān)注，從而促使這一社會熱點(diǎn)問題能得到很好的認(rèn)知和解決?！白冃斡嫛睓谀康闹破嗽跀⑹霾邉澾^程時說：這個創(chuàng)意，始于對中國近年來社會階層分化的驚奇感受。

不可否認(rèn)，當(dāng)前社會分化日益明顯，正形成諸多的利益群體，其中強(qiáng)勢群體與弱勢群體的關(guān)系是最為敏感的一對關(guān)系。社會學(xué)理論指出，利益被相對剝奪的群體可能對剝奪他們的群體懷有敵視或仇恨心理。當(dāng)弱勢群體將自己的不如意境遇歸結(jié)為獲益群體的剝奪時，就會引起社會心理嚴(yán)重失衡，社會中就潛伏著沖突的危險，從而造成社會嚴(yán)重的不和諧。

因此，幫助社會弱勢群體減輕來自經(jīng)濟(jì)、社會和心理的巨大壓力，不僅是各級政府部門的責(zé)任，也是全社會的義務(wù)，其中社會強(qiáng)者應(yīng)盡更多的義務(wù)。處在強(qiáng)勢地位的群體，要設(shè)身處地為那些社會弱者，特別是那些與社會不公有涉的、有強(qiáng)烈相對剝奪感的弱勢群體想一想：他們的弱勢地位不但影響其本人的現(xiàn)實(shí)生活，而且可能影響其未來；不但影響其本人，而且會影響家人和親友。

因此，從這一層面看，“變形計”的播出，就有著深層的社會意義。身份置換的極端差異性是節(jié)目效果的有力保證，而處在社會生活兩端的強(qiáng)勢群體和弱勢群體的7天身份置換，雖然不能從根本上解決問題，但至少給兩者建立了一個共同的談話空間。在這個空間中，矛盾的對立面能站在對方的立場上去考慮問題，從而在一定程度上達(dá)到和解。

⒊“變形計”的和諧發(fā)展觀

社會學(xué)的深層理念是“增促社會進(jìn)步，減縮社會代價”。 這里所講的“增促社會進(jìn)步”，就是增加和促進(jìn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展以及社會成員個人的全面發(fā)展；“減縮社會代價”，就是指社會代價盡管是不可避免的，但人們可以研究如何把代價減少到最低限度、縮小到最小范圍的辦法。

社會學(xué)不僅提出“增促社會進(jìn)步，減縮社會代價”的深層理念，指出社會代價與社會進(jìn)步一樣，都是不可避免的；而且如實(shí)指出，社會代價往往大多數(shù)是由社會弱勢群體來承擔(dān)的，這就是社會學(xué)特別關(guān)注社會弱勢群體、關(guān)注沒有話語權(quán)或很少話語權(quán)的“沉默大多數(shù)”的理論淵源之一。

為什么說社會弱勢群體承擔(dān)著更多的社會代價呢？正如有的學(xué)者指出的，市場經(jīng)濟(jì)的“馬太效應(yīng)”，即富者愈富，貧者愈貧。在市場競爭中，具有資金、權(quán)力、能力和社會關(guān)系等方面的資源優(yōu)勢的，是強(qiáng)者，他們處于優(yōu)勢積累的有利地位，一旦第一步領(lǐng)先，便會步步領(lǐng)先具有滾雪球似的“放大效應(yīng)”。相反，缺乏資金、權(quán)力、能力和社會關(guān)系等方面的資源優(yōu)勢的，是弱者，他們改變自己處境的機(jī)會相當(dāng)少，一步趕不上，往往步步趕不上。正是這樣，社會弱者最先也最強(qiáng)烈地感受到改革的代價。因此，從維護(hù)整個社會的穩(wěn)定與促進(jìn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展的高度上看，關(guān)注弱勢群體具有更為深刻的意義。

從積極的方面看，“變形計”節(jié)目把真切的現(xiàn)實(shí)問題搬到了臺面上，拋出了值得深思的社會問題。雖然一檔節(jié)目沒有能力實(shí)現(xiàn)這種巨大現(xiàn)實(shí)差異性的轉(zhuǎn)變，但“變形計”變出的問題，卻值得整個社會深思。但至少一次虛擬的變形讓參與者開始一次真實(shí)的脫繭式變形，畢竟是一件幸事。

參考文獻(xiàn)：

①尹鴻、陸虹：《電視真人秀的節(jié)目類型分析》，人民網(wǎng)傳媒學(xué)者專欄，2007年1月

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⑧謝海濤：《社會分化帶來的陌生感炒熱了角色互換》，來源：《南都周刊》

（作者系上海大學(xué)影視學(xué)院傳播學(xué)2005級研究生）