克隆這個(gè)詞相信大家一點(diǎn)也不陌生，這個(gè)領(lǐng)域的一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動，都立即會登上各大報(bào)紙科技版的頭條?？寺〖夹g(shù)也一度成為衡量一個(gè)國家生命科學(xué)發(fā)達(dá)程度的標(biāo)志。那么，什么是克隆技術(shù)呢?簡單地說，它就是生命復(fù)制的技術(shù)，或者說是促使細(xì)胞分裂和繁殖的技術(shù)。

克隆的困惑

幾十億年前，生命在地球上衍生。由最初的單細(xì)胞生物演變成多細(xì)胞生物，由植物又分化出動物，再進(jìn)化出脊椎動物，脊椎動物又由魚綱、兩棲綱、爬行綱、鳥綱，直到哺乳動物綱。在哺乳動物綱里，又分出偶蹄目、奇蹄目、食肉目、靈長目等。人類就是最后分化出來的、靈長目中的重要分支之一。

在這一系列的進(jìn)化中，最初的繁衍后代可能是細(xì)胞的單純分裂，被稱為無性繁殖。后來又發(fā)展到雌雄同體，這種繁殖后代的方式被稱為自體繁殖。當(dāng)動物已經(jīng)進(jìn)化到雌雄兩性異體時(shí)，繁衍后代皆系通過兩性交配，即為有性繁殖。正如雜交的植物品種更優(yōu)良一樣，動物也是這樣，由于互補(bǔ)性的作用，兩性交配而產(chǎn)生的后代一定比無性繁殖的后代強(qiáng)壯，生命力旺盛。種族的生命力旺盛，才能使種族不斷延續(xù)，并越來越發(fā)展、壯大。由于互補(bǔ)性的存在，不同國家、不同民族、不同地區(qū)以至于不同的姓氏等，交叉產(chǎn)生的婚姻才更優(yōu)秀，后代才更健康，更聰明。我國《婚姻法》規(guī)定不出三代的直系與旁系血親不準(zhǔn)婚配，也是同一個(gè)道理。

話說回來，克隆不過是用人工的辦法，促使生物體細(xì)胞分裂，一分二，二分四，四分八……使其分裂成相應(yīng)的基因類型完全相同的細(xì)胞團(tuán)、組織塊，進(jìn)一步使其分裂并長成相應(yīng)的器官、系統(tǒng)，再進(jìn)一步，就要分裂并生長成為一個(gè)完整的活著的生命。當(dāng)今，克隆技術(shù)在全球被廣泛研究，而且已經(jīng)成就卓著。國外的克隆羊多莉，當(dāng)年曾轟動一時(shí)；不久前我國也有報(bào)道，克隆牛蒙蒙面世(編者注：在多莉問世之前，廣西農(nóng)大的盧克煥教授已于20世紀(jì)80年代用克隆技術(shù)克隆出牛)。然而，就如已經(jīng)說過的那樣，返祖誕生的生命，又能有多大的生命力呢?

據(jù)報(bào)道，蒙蒙出生后不久便夭折了。無性繁殖本身就存在一系列的缺陷，正如歷史不能逆流而動一樣，生命的發(fā)展也不可以開倒車。所以，截至目前為止，所有克隆出來的動物，都具有遺傳缺陷，如早衰、畸形等，夭折的比率高達(dá)70％以上?？梢韵胍?，克隆技術(shù)如果用于人類，必將對現(xiàn)有的倫理、社會、法律秩序造成巨大沖擊。因此，如果僅僅是簡單地復(fù)制生命，克隆技術(shù)似乎并沒有其存在的價(jià)值。

克隆器官有前景

“復(fù)制人”雖然不現(xiàn)實(shí)，克隆技術(shù)在醫(yī)學(xué)上卻有廣泛的應(yīng)用，這就是器官移植。比如人在外傷時(shí)，丟掉了一只耳朵。為了給傷者配上這只耳朵，采用克隆技術(shù)，用他自己的耳朵上的細(xì)胞組織，克隆出另一只耳朵來，豈不是很好?再假如一個(gè)人患了肝癌，為了活命，需要把肝臟切除，給他移植上一個(gè)活體肝臟?？墒腔铙w肝臟是不容易遇到的。于是，通過克隆的方法，提前用健康的肝細(xì)胞，克隆出一個(gè)健康的肝臟，給患者移植。這種設(shè)想一旦實(shí)現(xiàn)，可以想象該有多好。以腎移植為例，現(xiàn)在每年等待手術(shù)的患者有50萬，而能得到合適的腎臟進(jìn)行手術(shù)的只有5000多例，器官缺口巨大。如果克隆技術(shù)成熟了，將使數(shù)以萬計(jì)的患者獲得新生。

事實(shí)上，以上設(shè)想正在逐漸成為現(xiàn)實(shí)，只不過，目前的克隆還未直接在患者自身的相應(yīng)部位進(jìn)行，而是先借助于其他，比如那克隆的耳朵是接種在了小鼠的背上?？梢韵嘈牛诨颊呱眢w上的相應(yīng)部位，直接克隆出相應(yīng)的組織和器官的時(shí)代，已經(jīng)離我們不遠(yuǎn)了。

編輯：張 宇