在我國的民俗錢中，有種祝頌家庭的民俗錢。這類錢，多以“平安興旺”、“子孫賢孝”、“合家歡喜”等吉語祝頌家庭美好吉祥。

近日，筆者獲得一枚異形民俗錢（如圖）。錢徑6厘米，雙面錢文。正書“詩書教子、忠孝傳家”；背書“積金非寶、壹藝遺業(yè)”，錢文楷體。此錢銅質(zhì)精良，鑄工講究，呈八邊八角形狀，約清末民初制品。

這枚異形民俗錢，與早期民俗錢不同之點(diǎn)有三：

1. 祝詞有新意。明清以前的民俗錢，在祝頌家庭、教育子女的吉語中，多用“早登科舉”、“一品當(dāng)朝”之類祝詞。但此錢卻以“詩書教子、忠孝傳家”為家訓(xùn)，用儒家思想教育子孫，望子成為“忠孝廉節(jié)”的仁義之士，其思想內(nèi)涵有一定的新意。

2. 異錢說方圓。此錢內(nèi)外部呈八邊八角形狀，相對于“天圓地方”來說，此形為“異”。筆者以為，此“異”是有意為之，是與錢文相聯(lián)系的。錢文道出“詩書教子”的家教內(nèi)涵，別于那種“早登科舉”的教子思想，在封建社會的傳統(tǒng)禮教中，“不講規(guī)矩，就不成方圓” 是奉為經(jīng)典、天經(jīng)地義的。而異形民俗錢，以其“異”，破了“方圓”，不能不是一大進(jìn)步。

3. 新錢更風(fēng)流。這種民俗錢，多出自清末民初。這時期是我國資本主義萌芽和發(fā)展時期，政治思想活躍，外來事物不斷沖擊著封建社會的思想基礎(chǔ)。而這時期的民俗錢，不論數(shù)量和品種都超越了任何時期。除官鑄外，民間已有專門的行業(yè)和專門的市場，百姓可根據(jù)需要到作坊或錢局訂購。此類異形民俗錢便是這時期的產(chǎn)物。它鑄制精美，內(nèi)涵豐富，題材新穎，是鑒賞和研究民俗錢不可多得的藏品，很值得收藏。（責(zé)編：丁丑）