“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)幣大多出自北方，而且與遼國(guó)契丹族的民俗相吻合，基本可以確定為遼鑄(見(jiàn)程正航先生發(fā)表于《收藏》雜志上的《千秋萬(wàn)歲錢(qián)舉要》一文)。

逸泉、賈克佳合著的《千秋萬(wàn)歲錢(qián)考釋》一文則認(rèn)為，“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)是臣下獻(xiàn)給遼代皇帝生日的紀(jì)念幣。因?yàn)檫|襲宋俗(此處為誤解，應(yīng)為遼承唐俗)，皇帝壽誕是大喜大慶、朝野同賀的日子。早在遼太宗天顯二年，皇帝生日便被定為“天授節(jié)”(見(jiàn)《遼史》)。這里《考釋》一文的證據(jù)是很有說(shuō)服力的。

筆者認(rèn)為，“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)是遼代皇帝生日的“紀(jì)念幣”的論點(diǎn)是對(duì)的。因?yàn)椋实蹓壅Q，群臣進(jìn)貢送禮，這是封建社會(huì)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，也是群臣爭(zhēng)寵的好機(jī)會(huì)。但是，“考釋”一文的結(jié)論有誤，“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)不應(yīng)該是臣下獻(xiàn)給皇帝的貢品。相反應(yīng)該是皇帝在接納了群臣的貢品后，以“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)幣作為回饋賞賜給群臣的用物。其理由是，朝臣們并無(wú)鑄幣權(quán)。在封建社會(huì)里鑄幣權(quán)是皇帝的特權(quán)，不可能由朝臣來(lái)決定鑄制和發(fā)行哪種錢(qián)幣來(lái)慶賀什么事件。因此，也就不可能由朝臣們自己鑄造“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)幣再拿來(lái)奉獻(xiàn)給皇帝。

筆者的結(jié)論是，此類(lèi)錢(qián)幣應(yīng)該是由皇帝下詔鑄制，并于皇帝壽誕之吉日，作為對(duì)群臣奉獻(xiàn)貢品的一種回饋而賞賜給群臣的。以表示天子與臣民共同分享福祉，普天同樂(lè)的意思。

這些鑄幣同樣也曾作為禮品賞賜給了包括北宋遣遼使節(jié)在內(nèi)的各國(guó)遣遼使，也曾作為遼國(guó)派出使節(jié)所攜帶的貢品，送給出使國(guó)的國(guó)君和臣僚。據(jù)《遼史》載，宋遼雖為敵對(duì)方，但是在很長(zhǎng)的期間內(nèi)，保持著互遣使節(jié)向?qū)Ψ交实邸⒒屎?、太后進(jìn)行賀壽并互贈(zèng)禮物的禮節(jié)。筆者以為，在他們互贈(zèng)的禮物中，即應(yīng)該包括“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)幣。由此才有了《泉志》引北宋人李孝美稱“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)幣系遼使帶來(lái)一說(shuō)。

筆者的古錢(qián)幣藏品中，有一枚“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)幣的特異之品，今向泉界朋友披露于此，以補(bǔ)程正航先生《千秋萬(wàn)歲錢(qián)舉要》之缺。

此錢(qián)正面為契丹人書(shū)寫(xiě)的“千秋萬(wàn)歲”四個(gè)漢字，錢(qián)背面穿口的左右各有一只浮雕的蝙蝠，奇特之處在于此錢(qián)幣的上方還連鑄著一枚舞蹈者形象的遼代俑。查遼代風(fēng)俗，男女均佩戴方寸大小的青銅俑或鐵俑，以為可以鎮(zhèn)妖辟邪，保佑平安。通常情況下，遼代青銅俑多為獨(dú)立體，上有小孔以備穿繩懸掛。多為裸體，著服裝者少見(jiàn)。這枚聯(lián)體錢(qián)幣的上方為一著有服裝的舞蹈者形象，其舉手投足，舞姿婀娜，動(dòng)感強(qiáng)烈，眉目清晰，造型明快，遼風(fēng)十足。其錢(qián)幣的背面左右各鑄有一只高浮雕的展翅飛翔的蝙蝠，造型逼真，刻劃細(xì)膩。以往所見(jiàn)帶有蝙蝠圖案的此類(lèi)“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)，蝙蝠多為穿口上下排列(見(jiàn)《收藏界》雜志2006年第7期筆者拙作《遼代“千秋萬(wàn)歲”大花錢(qián)賞析》)。而似這枚在穿口左右排列蝙蝠者，為我所僅見(jiàn)。

從這枚“千秋萬(wàn)歲”花錢(qián)中可以看出：一、這類(lèi)“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)幣確實(shí)為遼所鑄，證據(jù)充分，毋庸置疑。二、以遼俑人和錢(qián)幣同體連鑄，為目前所僅見(jiàn)(確有其他形式的異型“千秋萬(wàn)歲”錢(qián)幣存在，如聯(lián)體動(dòng)物、聯(lián)體花卉等，見(jiàn)程正航先生《千秋萬(wàn)歲錢(qián)舉要》一文)。

(責(zé)編：丁 丑)