孩子問父親，什么是“應(yīng)酬”?父親回答說，不想去可又不得不去做的事叫“應(yīng)酬”。第二天，孩子背著書包去上學(xué)時，對爸爸說，再見，我要去“應(yīng)酬”了。這是厭學(xué)的孩子鬧的笑話，笑話里卻分明讓我們看到了“應(yīng)酬”的本質(zhì)：所謂“應(yīng)酬”，大抵是不得已而為之的事情。

按人的本性，應(yīng)當(dāng)是喜歡率性而為的，然而，現(xiàn)實(shí)生活卻教會了人們委曲求全。不想做的事情，卻必須要去做；不想吃的飯，卻必須要去吃；不想喝的酒，卻必須要去喝；不想見的人，卻必須要去見；不想開的會，卻必須要去開；不想說的話，卻必須要去說……如此種種，都是“應(yīng)酬”。

在現(xiàn)代社會，交通、通訊、交流、溝通日漸頻繁之際，一個人，不懂應(yīng)酬、不會應(yīng)酬、不能應(yīng)酬、不擅應(yīng)酬，將會是一件非常可怕的事情。當(dāng)然，你如果有楊振寧那樣的才華，自然可以不用懂應(yīng)酬之道，當(dāng)然是別人處處要來應(yīng)酬你、奉迎你。問題是，宇宙問楊振寧們只有幾個，而你我之類卻如過汀之鯽，多如牛毛。成為一個貧賤的生命，偏卻硬氣有如牛頓，那小日子過得可就真有得瞧的了。

在這樣的背景下，樂于“應(yīng)酬”就是一種優(yōu)良的素質(zhì)，擅長“應(yīng)酬”就是一種出眾的本事。能把“應(yīng)酬”進(jìn)行到底，方能成就大事。而反之，一個人與環(huán)境不合拍，一個人與社會不合拍，他會遭受到常人難以遭遇的痛苦?？突壬鷼w結(jié)一個人的成功，認(rèn)為80％是他的人際能力，也可以說是他的應(yīng)酬能力，而20％才是他的才華。

從大的方面，一個人要學(xué)習(xí)怎樣與這個望不著邊際的社會應(yīng)酬，從微觀方面，一個人還須不斷地與周遭的人事應(yīng)酬。

記得蕭紅在一篇小說中寫到一個女孩子，因?yàn)槭趾芎冢趺匆蚕床话?，在學(xué)校里，她成為一個很害羞的人，因?yàn)檫@一心理障礙，她成為一個在學(xué)校里很不善于應(yīng)酬的人，雖然她極其善良、純潔，中國農(nóng)村婦女身上所有的美德她都有，可最終還是因?yàn)樗膽?yīng)酬無道而被迫離開學(xué)校。大哲人薩特說“命運(yùn)即你周遭的人”。不管你是安居神州大地，還是漂泊異國他邦，你都需要與你周遭的人應(yīng)酬，而應(yīng)酬的好壞可能還真能決定你的生存質(zhì)量。

在燈火暄明之處，把杯換盞之間，一樁生意，一件交易，一番應(yīng)酬，洽談買賣，交新敘舊，逢上迎貴，即告完成，打著心滿意足或志得意滿的飽嗝，吆五喝六，簇?fù)碇焊邭鈸P(yáng)地四散——這是令你頭痛的應(yīng)酬表象。而應(yīng)酬的至高之道，卻是于那紛擾之處，把握心中那一份寧靜，一份凈白，在致遠(yuǎn)的那一天，或許可以平靜地面對張張面孔，言聲再見，而眾目送者則異口同聲：“一路走好”。