飛

機(jī)過(guò)了武夷山，弦窗外就看不見(jiàn)茫茫云海了，就著偏西太陽(yáng)的光芒，看到的是閩南綠油油的大地，頓時(shí)心情生動(dòng)起來(lái)。已經(jīng)飛到廈門(mén)了，飛機(jī)卻不急著著陸，而是飛過(guò)了市區(qū)，在廈門(mén)南拐了個(gè)大彎，從西南方向朝東北方向cedil;沖而下徐徐降落在高崎機(jī)場(chǎng)。就在飛機(jī)拐大彎的時(shí)候，我們便貪婪地遠(yuǎn)眺窗外海島錯(cuò)落的風(fēng)景，心里不禁涌起滿滿的憧憬。

夜色·鷺島樹(shù)

下榻的賓館在廈門(mén)湖附近，白天從湖邊經(jīng)過(guò)，只見(jiàn)碧空如洗，湖水清澈，白鷺翩躚。

相傳廈門(mén)遠(yuǎn)古時(shí)為白鷺棲息之地，故又稱“鷺島”。

鷺島的樹(shù)是這個(gè)城市歷史的見(jiàn)證，八角梅、剝皮樹(shù)、榕樹(shù)、木綿樹(shù)、檸檬桉iexcl;iexcl;一個(gè)個(gè)充滿詩(shī)意的名字述說(shuō)著這片土地的年齡和性格。

在一個(gè)城市交通口，我們第一次見(jiàn)到了榕樹(shù)。那樹(shù)枝繁葉茂，根莖眾多而錯(cuò)綜復(fù)雜。原來(lái)每一根垂下的枝蔓，只要沾上泥土就可以生根，生存的意義在這里變得簡(jiǎn)單了。道旁還有木棉，樹(shù)干筆直粗壯，沒(méi)有葉子，只有大朵大朵的花和花苞立在枝頭。讓人想起初識(shí)木棉花的老電影《刑場(chǎng)上的婚禮》。

這個(gè)城市因了樹(shù)木的存在而平添了一種溫情，或許就是這些樹(shù)的存在，讓一切不再枯燥，讓建筑有了靈性。樹(shù)帶給我們的是一種沉靜和安穩(wěn)。應(yīng)該感謝樹(shù)，因了它們的存在，人們才得以感知四季那微妙的變化，尤其是在廈門(mén)這樣一個(gè)四季模糊的城市。漫步在大街小巷，在一些被忽視的角落里，總會(huì)有一些若隱若現(xiàn)的清香，讓你沉迷而無(wú)法自拔。

夜?jié)u漸沉下，夜色之美景悄然登場(chǎng)。先是有一兩盞燈火，再回首時(shí)，湖面上已燈火輝煌。

城市在水上，水在燈火中。樓房高高低低遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的不同，燈火也明明滅滅光光暗暗的參差著。不免想起那個(gè)關(guān)于一盞燈一個(gè)故事的說(shuō)法，可是要有多少的故事才拼湊出這樣流光溢彩的城市呢？Euml;和Euml;在那些故事里扮演著一個(gè)又一個(gè)主主次次的角色？

湖水毫無(wú)顧忌地拍打著石岸，把一些小魚(yú)小貝殼送上岸來(lái)iexcl;iexcl;偶然一陣輕風(fēng)迎面而來(lái)，讓我們流連得無(wú)從邁開(kāi)腳步繼續(xù)憑吊她的曾經(jīng)和現(xiàn)在，只覺(jué)得那點(diǎn)點(diǎn)人間煙火，皆在從容不迫中iexcl;iexcl;

夜色漸漸深濃，我們離開(kāi)了湖岸。那些傳說(shuō)，還有那些香風(fēng)與劍雨，所有來(lái)不及尋找和品味的就留在了湖面上，而都市的味道也在那水中的燈火里了。

安業(yè)民墓·金門(mén)刀

現(xiàn)今國(guó)人當(dāng)中，知道安業(yè)民的人恐怕已廖廖無(wú)幾了。

安業(yè)民，1958年8月23日在福建前線與占據(jù)金門(mén)島的國(guó)民黨軍炮戰(zhàn)中，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，壯烈犧牲。這位遼寧開(kāi)原大漢從此長(zhǎng)眠在萬(wàn)石山旁的烈士陵園，紀(jì)念碑上鐫刻著陳毅元帥手書(shū)的“先烈雄風(fēng)永鎮(zhèn)海疆”八個(gè)大字。現(xiàn)在，血戰(zhàn)金門(mén)的硝煙已經(jīng)散盡，兩岸炮聲也銷聲匿跡。留下的只是安業(yè)民等烈士墓還默默地守衛(wèi)著這座美麗的城市iexcl;iexcl;

說(shuō)到金門(mén)，還有一件萬(wàn)炮齊轟金門(mén)島的意外產(chǎn)物——金門(mén)菜刀。從1958年到1978年20年間炮轟金門(mén)，打出了上百萬(wàn)發(fā)炮彈。如今這些炮彈成了金門(mén)的一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)——金門(mén)菜刀—— 的絕好原材料。金門(mén)一家制刀公司“金合利”因此名揚(yáng)海外。

據(jù)說(shuō)，制造炮彈的鋼鐵質(zhì)量極佳，用它打制出來(lái)的菜刀也特別鋒利、耐用，剛中帶韌的特性，即使切割硬物也不易變形。早年到金門(mén)當(dāng)兵的臺(tái)灣青年，返鄉(xiāng)時(shí)一定帶上幾把作為紀(jì)念，金門(mén)炮彈菜刀因此聞名全臺(tái)，只要掛上“金門(mén)”二字，幾乎就是菜刀質(zhì)量的保證。

隨著兩岸關(guān)系的回暖，臺(tái)海居民可以互相走動(dòng)，金門(mén)菜刀也成了臺(tái)灣人到閩南走親訪友的好禮物，這也為“賣劍買犁”、“化干戈為玉帛”等古訓(xùn)做了很好的注腳。

鼓浪琴聲·疆海情

鼓浪嶼聽(tīng)琴是最浪漫的廈門(mén)時(shí)光。早年間，著名作曲家鐘立民譜寫(xiě)、張藜和紅曙作詞的《鼓浪嶼之波》，“鼓浪嶼四周海茫茫/海水鼓起波浪/鼓浪嶼遙對(duì)著臺(tái)灣島/臺(tái)灣是我們家鄉(xiāng)/登上日光巖眺望/只見(jiàn)云海蒼蒼/……”就用美妙的旋律和動(dòng)情的歌詞在人們心里定格了一道曼妙的想象。

如今，一登上鼓浪嶼碼頭，就見(jiàn)一個(gè)鋼琴造形的售票房?！颁撉俅a頭”廣場(chǎng)上，藝人們沉醉地彈奏著電子琴，讓登臨入島的游人立即步入一個(gè)音樂(lè)的世界。

想來(lái)這音樂(lè)島景致還有一段淵源。眾所周知，廈門(mén)從清后期就是一個(gè)開(kāi)放城市，素有“廈門(mén)，廈門(mén)，華夏之門(mén)”的美譽(yù)。那些西方來(lái)的商人、冒險(xiǎn)家們?cè)趰u上蓋起了豪華別墅的同時(shí)，也把鋼琴帶到了島上，從此，鼓浪嶼不僅因人潮而繁榮，更因音樂(lè)而生動(dòng)，成為名副其實(shí)的“音樂(lè)島”。

鼓浪嶼上著名鋼琴博物館，是目前我國(guó)唯一一家專門(mén)展示古鋼琴的專業(yè)博物館。最初是由澳大利亞籍華人胡友義窮畢生精力收集的中外二百余年的各種鋼琴40架，現(xiàn)在已經(jīng)陳列著百余架各國(guó)鋼琴。

在鼓浪嶼，錯(cuò)落的歐式樓房佇立，有的墻面裂開(kāi)了縫隙，藤蔓植物纏上了它的臂膀，鐵鑄的大門(mén)虛掩著，故人已去，在墻上懸著的舊信箱上可以追尋主人的痕跡。恍惚間我們想象著白衣飄飄的長(zhǎng)發(fā)女子赤足站在陽(yáng)臺(tái)邊眺望。

俯仰之間，人事已為陳?ài)E。這個(gè)城市是豁達(dá)的，但又是倔強(qiáng)的。它看慣了海的自由，就看不慣身旁的束縛，就會(huì)有鄭成功奮勇抗擊荷蘭殖民者，清末名將陳化成英勇抵抗英國(guó)侵略者。

在胡里山炮臺(tái)，保存著世界上最大的和最小的炮。當(dāng)年，清政府用14多萬(wàn)兩銀子從德國(guó)買回了長(zhǎng)19米的兩門(mén)鋼炮，又用16萬(wàn)兩銀子修建了炮臺(tái)，可是這兩門(mén)炮只在試炮時(shí)發(fā)過(guò)一彈。大煉鋼鐵的年代，一門(mén)炮被毀，另一門(mén)炮被一位地委書(shū)記以廢鐵買下，才得以保存。炮臺(tái)四周是粗大的榕樹(shù)，從樹(shù)干的年齡上看，他們已經(jīng)很老了。它們年復(fù)一年地守護(hù)著當(dāng)年的城墻，撐起了一片廢墟。它們始終是堅(jiān)強(qiáng)的。 海風(fēng)吹過(guò)，海浪排山倒海洶涌澎湃氣勢(shì)磅礴。這方水土將英勇的氣概和超人的膽識(shí)演繹的那樣淋漓盡致，將性命攸關(guān)的抉擇像靈感閃動(dòng)一樣現(xiàn)于世人面前，然后又是甜美的一笑，便拂去了所有背后的苦澀和辛酸。

還有琉璃瓦紅城墻，古香古色的殿堂，威風(fēng)凜凜的佛像，和蒼老的菩提樹(shù)，這就是仿寧波普陀寺而建的南普陀寺。寺前有一個(gè)偌大的荷花池，荷葉周邊向上挺出而成圓邊，似乎想包容盡人間的風(fēng)風(fēng)雨雨和一切可惱可煩之事，我們驚嘆于這些天生靈性的荷葉，平平靜靜的，沒(méi)有了許多煩惱。

那些高高的石階上，三五個(gè)學(xué)子手捧厚厚的書(shū)本，拾級(jí)而上。陽(yáng)光在菩提樹(shù)葉間透過(guò)，還有紫荊花燦爛地開(kāi)著。看花語(yǔ)，真可以將“紫荊”解為青春年少。

廈門(mén)用自己的方式繼承著自己獨(dú)特的文化淵源，在舉手投足間，流露出的一種深厚的文化底蘊(yùn)，也集成了城市的一種獨(dú)特標(biāo)記。

在這美麗的海島城市里，自然而濃厚的疆海文化，呼之欲出——心于是沉靜下去，漾出一份由衷的笑意，只因我們?cè)谶@東南一隅尋到了這個(gè)城市的靈魂。