俞敏洪的成功引發(fā)了一個思考：老師與企業(yè)家的角色沖突嗎？作為一個“教師”商人，俞敏洪能否做到在老師與商人之間任意游走？他又將如何在商業(yè)利益與師德道義之間取舍？

老師做企業(yè)家

比較容易成功

《新財經(jīng)》：您怎樣看待自己的身份，教育家還是企業(yè)家？

俞敏洪：這個問題比較落后，因為全中國人民都在問這個問題?。ㄐΓ┢鋵嵾@反映了在中國封建社會士農(nóng)工商的等級劃分中，不允許身份穿插的觀念，好像做教師的就不能做商人，做商人的就不能教書。

《新財經(jīng)》：但要實現(xiàn)身份穿插，思維方式上必然有區(qū)別，怎么調和？

俞敏洪：我認為老師做企業(yè)家是比較容易成功的，他們有兩個優(yōu)勢。第一是他們通人性，理解人性需求。第二個是老師的道德意識相對比較強，他們不會犯很多道德問題。馬云、嚴介和都是老師出身。

你不給學費，

我肯定不給你上課

《新財經(jīng)》：當學生利益與商業(yè)利益之間發(fā)生沖突時，尤其是上市之后，您如何選擇？

俞敏洪：學生利益和商業(yè)利益的沖突，這個本身是個平衡問題，市場會自動平衡。如果學費收到學生負擔不起，他們就不會來了；或者學生交了很多錢，我們提供的教育質量學生不滿意，這個錢就收不成了。

還有就是良心機制。不管你教得多好，都要衡量中國社會的整體消費水平。這就是商人的良心問題，一個商人沒有良心他就是黑心商人。一個有良心的企業(yè)家，只要還保持那種做事為國為民，完美社會的想法，他們就一定是成功的企業(yè)家。

《新財經(jīng)》：教授知識是一種商業(yè)行為嗎？

俞敏洪：中國文化，有一點比較好，就是大家愿意知識共享。但不好的一面是不愿意給予知識創(chuàng)造者報酬，認為老師或者知識分子就應該免費傳播。這可能是大家讀《論語》的時候讀出來的?？鬃诱f，你來讀書給我一捆肉就可以了，于是大家就認為孔子不要錢。其實算一算，那時候一捆肉很值錢的?？鬃邮且粋€很好的教育家，教育家一定要有童心?？鬃邮巧儆械谋３至俗约和暮吞煺娴慕逃遥?，他很坦誠地說，你不給我東西我就不給你上課。我現(xiàn)在也是這么給學生說，你不給我學費，我肯定不給你上課。

《新財經(jīng)》：據(jù)說您偶爾讀《論語》，您怎么看儒家的“義利之辯”？

俞敏洪：義利之分要在某種場景下看。比如，馮侖做第一筆生意的時候，得了20萬元回扣，他拿回來分了，取義舍利。所以，萬通六兄弟分開了關系還是很好，只有這樣才能做大。新東方也是這樣，有矛盾了基本上都是取義舍利，這是新東方的核心合作者沒有離開的原因。當然，除了散財還要散心，這樣才能聚人。