近年，“洋節(jié)東漸”引起文化恐慌，一些人士倡議“抵制洋節(jié)”，尤其是宗教色彩最濃的“圣誕節(jié)”。但不知為何，盡管我受到傳統文化熏陶頗深，卻對這類倡議絲毫提不起興趣。一縷憂傷，總在時隱時現地透過賣火柴的小女孩散發(fā)出來，我怎能去抵制她心中美好希望之所托呢？實話實說，在諸多傳統節(jié)日中，找不到普世情懷，無法寄托那一縷憂傷。

小時候，讀過安徒生童話《賣火柴的小女孩》，沒有太多印象。讀高中時，英語課本中有一篇英文版的《The Little Match Girl》，我用它參加學校英語演講比賽并獲得了第一名，因而印象就顯得特別深刻。自那以后，每逢圣誕節(jié)來臨之際，賣火柴的小女孩在火光中“看到”的那棵圣誕樹，就如一名熟客突然闖入我的腦海中，揮之不去。

1845年，透過安徒生之筆，賣火柴的小女孩燃盡火柴后凍死街頭，強烈而無聲地控訴了她所處的社會，近兩百年來打動著全世界善良的人們。賣火柴的小女孩在童話中永生，變得無所不在。實際上，每當看到“希望工程”宣傳畫中的“大眼睛”，我常情不自禁地想起赤腳的賣火柴的小女孩，應當也有一雙如此清澈純凈的“大眼睛”，凝視著我。

文學的意象，最能令人在想象和回味中收藏記憶。我對圣誕節(jié)向來有一份特殊的感觸或情愫。琢磨起來，多半源于火光中那棵“最大最美的圣誕樹”。賣火柴的小女孩給我一種感覺，圣誕樹以及它所象征的圣誕節(jié)，已經與宗教失去了根本上的聯系，代表的是一種普世的悲天憫人的價值觀念，而吸引我黯然神傷于其中的正是這份情懷。其實，宗教之所以常常深入人心，大概正是與人心中這份情懷產生了共振。

圣誕節(jié)這幾天瀏覽新聞，抵制圣誕節(jié)的呼聲又興起了。一則新聞說，某市教育部門發(fā)出一紙通告，禁止大學生上街參加慶祝圣誕節(jié)的活動。我在想，假如有人對此辯稱禁令不是針對圣誕節(jié)本身，那么，誰會在春節(jié)之際發(fā)出類似的禁令么？還有一則新聞稱，某地一家公司發(fā)出不提倡過圣誕節(jié)的通知，禁止員工在公司內營造任何圣誕氛圍，老板感慨說是怕員工“忘本”。一個圣誕節(jié)，竟惹來如此多的抵制，真讓人啞然。

這是個有趣的問題：什么叫做“忘本”？當我想起賣火柴的小女孩之時，我也對“忘本”有了新的感悟?；蛟S，我們漸漸在城市中過上富足的生活之后，卻忘記了大山里讀不起書的孩子，才是真正意義上的“忘本”；或許，人們在忙碌于傳統節(jié)日的“送禮經濟”中，卻忽視了“日行一善”的古老訓誡，也才是真正意義上的“忘本”……事實上，“傳統節(jié)日”所承載的許多文化符號，已經無法在今天的現代社會中體現。因而，是否“忘本”，也與節(jié)日本身無關。

我沒有慶祝圣誕節(jié)的習慣，仍然習慣于歡度中秋、春節(jié)?？墒?，這僅僅是一種生活習慣，并不能抹去我對圣誕節(jié)的情愫。多年以前，賣火柴的小女孩用微弱的火光，給我心底深處留下了一道淡淡憂傷，我迄今不知該如何將它消去。抵制圣誕節(jié)的人們，你們大概也認識賣火柴的小女孩，難道就沒有留下過這樣一絲憂傷嗎？再過幾個小時，夜幕降臨之時，就是“平安夜”了，我卻還在思索這個問題，為了賣火柴的小女孩，為了我自己和更多的人們……

生活不是一部通俗小說

只因為6年前“失過手”，一位小有家財的老板，不甘心經歷牢獄生活，竟忍不住要扮演盜賊，實在讓人啼笑皆非。不久前，福建建甌警方抓獲的一名“賓館大盜”，竟是當地擁有幾十萬家產的老板。更令民警哭笑不得的是，他6年來盜竊20多起，其原因并不是缺錢，而是為了檢驗自己多年“刻苦鉆研”的反偵查能力。

算上6年前那次，“賓館大盜”這回等于要“二進宮”。只是不知，等他下次被放出來之后，是否還要“閉關修煉”，進一步提高“技術含量”，以便繼續(xù)跟警方周旋呢？必須承認，真是“林子大了，什么鳥都有！”生活，在某些“壞鳥”眼里，成了一部通俗小說，夠荒誕的。

眼前這位“賓館大盜”，是把日子過成了偵探小說。其實，早在上個世紀八十年代，李連杰主演的電影《少林寺》火了，曾掀起一波赴少林寺學武的熱潮。那幾年，全國各地時有耳聞，屁大點兒的孩子離家出走，竟然是為了“去少林寺學武”。后來，武俠小說跟著火爆，少林寺的生意越來越好。時至今日，少林寺周邊皆是武館，全拜武俠小說和電影所賜。學武的少年們，把生活過成了武俠小說，在拳打腳踢中痛并快樂著。

武俠小說最火爆的時代，言情小說也大有市場。迷醉于瓊瑤的少男少女，把私奔、自殘、自殺之類，看成是愛情的神圣儀式。從那以來，早戀始終是一個問題，家長老師至今頭疼不已。那時，聲嘶力竭要脫離家庭，與相愛的人廝守或私奔，對于少男少女極具誘惑，儼然是一種時尚的生活態(tài)度。但今時今日，曾經迷戀過瓊瑤的少男少女，多半已經正式升級為父母，現在，面對日益早熟的子女，輪到他們?yōu)樵鐟賳栴}頭疼了。

前些年，網絡爆炸式的增長，帶動了網絡小說的火爆。痞子蔡的《第一次親密接觸》，讓網戀成了網絡小說的經典主題，進而吸引更多人投入網絡和網戀。透過網絡，第一次親密接觸異性的青蛙和恐龍們，終于找到了日常所不曾有過的美妙感覺，青蛙裝成王子、小矮人裝成白雪公主，“見光死”的網絡愛情大行其道。如今，隨著網戀群體年齡的不斷上升，網戀已有轉向“婚外戀”之虞。把生活過成了網絡小說，到底會過成什么樣子呢？

近幾年，恐怖小說、懸疑小說、掘墓小說……一批新的類型化的通俗小說，仍然在不斷更新換代之中。不可避免的，還會有人大受其影響，繼續(xù)把生活過成一部通俗小說。盡管有人會爭辯，通俗小說也來源于生活。但別忘記，小說總是要“高于”生活的，經常會脫離了生活的實際。小說可以借鑒生活，而生活能否借鑒小說，尤其是借鑒通俗小說呢？這個問題的答案，十分令人生疑。

不論怎么樣，生活都要繼續(xù)，通俗小說也要繼續(xù)。在生活中，容易迷失自我方向的人們，還會在一定程度上借助通俗小說，從中尋求讓自身解脫的方式。那位老板級的“賓館大盜”，他將如何進行新的生活，也成了一個耐人尋味的問題。對于理性的人，牢記生活不是一部通俗小說，老老實實把生活過成柴米油鹽，大概是唯一正確的道路。