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        宋江從哪兒弄來那么多的銀子?

        2008-01-01 00:00:00劉秉光
        閩南風 2008年2期

        宋江上梁山前,是宋朝鄆城縣的一個小吏,稱為“押司”。官位不高的宋江之所以能夠在“山東、河北聞名”,并且被人們稱之為能救萬物的“及時雨”,是因為他“平生只好結識江湖上好漢,但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊上館谷,終日追陪,并無厭倦;若要起身,盡力資助,端的是揮金如土。人向他求錢物,亦不推托;且好做方便,每每排難解紛,只是周全人性命。如常散施棺材藥餌,濟人貧苦,周人之急,扶人之困?!?/p>

        在《水滸傳》中,被宋江資助過、接濟過、行賄過的不下十人次。比如閻婆惜的父親閻公死的時候,宋江施舍了一口棺材并十兩銀子。在柴進的莊上巧遇武松后,宋江又是請酒,又是拿出銀兩為武松添置衣物,臨別時還以十兩銀子相送。趙能、趙得兩位都頭到宋江老家捉拿宋江時,宋江拿出二十兩花銀,把來送與兩位都頭做好看錢。江州城宋江初會李逵時,也正是的十兩銀子相送。在潯陽江邊的琵琶亭,宋江拿出二十兩銀子,接濟了落難在此靠賣唱為生的玉蓮一家三口。揭陽鎮(zhèn)上,看到薛永使槍買藥,沒有一個人肯施舍后,宋江不但一伸手就賞給薛永五兩大銀,還說道:“量這些東西,值得幾多。”好大的口氣。后來臨別前又給了薛永一二十兩銀子。刺配到江州后,宋江深知牢城的黑暗,一到江州立馬傳公人到酒店喝酒,又拿出五兩銀子送與公人。接著宋江還是以錢開道,請差拔時送上十兩銀子,請管營時加倍送上銀子。尤其是做了抄寫員以后,宋江更是大把大把的花錢,不是請差拔管營喝酒,就是常常送禮物給管營等人,所以“滿營里沒一個不喜歡他”的。宋江的出手確實大方,可以說是“揮金如土”都不皺眉頭。

        書中沒有交代宋江哪天幸運的中上了“七樂彩”大獎,也沒有說明宋江被“天上的餡餅”掉下來砸在身上,那么宋江的銀子都從哪里弄來的呢?待筆者一一分析。

        一、每月俸祿:宋江是縣級政府的押司,根據(jù)《宋史#8226;職官志》所載,押司名為官而實為吏。在陳茂同著的《歷代官職沿革#8226;宋朝(下)》中,把官職分為官和吏兩大類,押司屬于吏,在州和縣政府中都設有押司一職,主要是招募而來,也有差遣的。宋朝的吏主要是經(jīng)手征收稅賦或者處理獄訟,押司應該是沒有品級的“小公務員”,輔助政府官員的日常政務,負責案卷整理工作或文秘工作,一般一個縣有八個押司。我國早期古代社會里,做吏的是沒有俸祿的,直到1073年宋神宗時期才有少量的俸祿。從后來幾個朝代成熟的縣級政府編制(縣官、師爺、通判、捕快、押司、獄長)看,押司應在捕快之后。宋朝時,一個正七品縣官一個月的俸祿只有三十兩銀子,那么作為一個與縣官差了四個等次的押司,一個月的俸祿決不會超過十兩,而且沒有獎金和補助。這么一點微薄的俸祿,除了基本的衣食住行之外,應該所剩不多。單靠俸祿,是沒法應付宋江揮金如土似的“花銷”的。

        二、家庭救濟:宋江“上有父親在堂,母親早喪;下有一個兄弟,喚做鐵扇子宋清,自和他父親宋太公在村中務農(nóng),守些田園過活。”單純靠務農(nóng),宋太公是不會有太多的收入的。另外,從宋太公莊上所養(yǎng)莊客的數(shù)量上來分析,宋太公充其量頂多算是一個小型地主,不可能像那些大地主那樣腰纏萬貫,財大氣粗。所以,俸祿不多的宋江即使想做一個“啃老族”,從父親那里“蹭”些銀子,要一些“零花錢”,也沒有這個條件,即使有,也不會太多,更談不上送給別人了。

        三、少花多報:宋江既然從事押司的文案工作,自然少不了負責買些辦公用品,開發(fā)票的時候,只要腦子靈活一點,在數(shù)量和價格上做做文章,應該是可以撈點“跑腿費”的。再者,宋江是縣官跟前的大紅人,私人關系非常好,有時需要接待不算重要的客人時,縣令多半因公務纏身沒時間陪同,派宋江代表自己去也是一樣。在“接待費”上,宋江也可以做文章,反正都是公款吃喝,從中摳出幾兩銀子也沒關系。通過這兩種途徑,宋江發(fā)點小財還可以,如果像他那般往別人身上大把的花銀子,這恐怕很難做到。

        四、第二職業(yè):《水滸傳》中,寫到了政府官員從事第二職業(yè)的例子,孟州城的管營施恩就是其中的一個。施恩不但在孟州監(jiān)獄當差,領著一份俸祿,同時還在“快活林”開了一家酒店,每個月“也有三二百兩銀子”的額外收入??磥?,從事第二職業(yè)確實有不少賺頭。但是書中沒有任何線索透露宋江也有這種“經(jīng)濟頭腦”,也和施恩那樣從事第二職業(yè),開間酒店或做些其他買賣弄些“外快”,所以宋江也沒有這一方面的收入。

        五、灰色收入:《歷代官職沿革#8226;宋朝(下)》中記載,宋朝的吏主要是經(jīng)手征收稅賦或者處理獄訟,“他們上下經(jīng)手,經(jīng)常敲詐勒索”,“是統(tǒng)治集團中重要的一個環(huán)節(jié)”。身為一名小吏的宋江,“吏道純熟”,在“上下經(jīng)手”中所得的“好處費”,應該是有的。但是由于押司官小身微,所得到的好處不會很多,應該多是些“蠅頭小利”,想通過這種手段獲取大量的金銀,似乎也不太現(xiàn)實。

        在以上五種掙錢方式被一一排除后,筆者對宋江的銀子來路問題不得不往更深處和更壞處推想,那就是宋江肯定有不少的“黑色收入”。“黑色收入”,就是黑錢、臟錢,說白了就是貪贓枉法,以權謀私。那么,這些錢是誰送給宋江的呢?筆者認為只能是宋江的那些所謂的“心腹兄弟”,比如晁蓋之類的黑道兄弟。宋江對弟兄們、朋友們表面上是很夠“義氣”的,但是中國的“義”字,自古以來就帶著模糊性、狹隘性和原則不強性。孟子曰:“舍生而取義者也”,“義”是什么?他沒有說清。墨子倒直言不諱:“義,利也!”也就是說,“義”字帶有濃厚的金錢酒肉氣息。從那次給晁蓋“通風報信”的沉穩(wěn)心態(tài)和嫻熟伎倆來看,宋江做這種事情非常的輕車熟路、游刃有余,是很有經(jīng)驗的,很有手段的,顯然這類事情宋江平日就沒有少干,而晁蓋只是其中的一個。那些因為犯了事卻被他“周全”過性命的人,事后風平浪靜時,按照慣例少不了要表示一下“意思”,送些金銀給宋江,感謝救命之恩,難怪晁蓋逃脫官府追拿上山后,一出手就要送給宋江“一百兩金子”表示感謝。這些金銀應該是宋江平日接濟別人時大把花銷的主要來源。但是這些銀子對身為“小公務員”的宋江來說,畢竟是“燙手的山芋”,他既不敢孝敬給家風甚嚴的父親,也不敢設“小金庫”,萬一被紀檢部門查出“巨額財產(chǎn)來路不明”,豈不說不清楚,自討苦吃。高明的宋江是不會犯這種低級愚蠢的錯誤的,他干脆把這些“取之于匪”的銀子大把的“用之于民”,既能逃脫了法律的制裁,又能博得好名聲,贏得好口碑,豈不兩全其美。

        由此可見,宋江是一個非常復雜的危險人物,他一面在縣衙當差辦案,一面又為犯罪分子通風報信,一面從賊人那里撈取錢財,一面又救濟別人賺口碑,是一個標準的“執(zhí)法犯法”者。如果說晁蓋是一個黑社會老大,那么宋江就是黑社會老大的老大,一個與江湖黑道聯(lián)系密切的官吏,一個為犯罪分子充當“保護傘”,并且收取黑錢、臟錢、不義之財?shù)臄☆悺?/p>

        宋江的錢,大部分都不太干凈!難怪深知宋江“底細”的閻婆惜臨死前還罵他“公人見錢,如蠅見血”、“做公的人,那么貓兒不吃腥”,這就為宋江收取“不義之財”做了強有力的詮釋。王婆在宋江殺了閻婆惜以后罵他的那句“黑三郎”,似乎就有些“黑三狼”的意思。

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