在許許多多時(shí)刻，色彩都是需要仔細(xì)考慮的一件重要事情。通常人們不能穿上大紅衣服出現(xiàn)在葬禮上，灰暗的色彩在喜慶的場(chǎng)合也不受歡迎。這些時(shí)候，色彩就不僅僅是一種簡(jiǎn)單的顏色。對(duì)一個(gè)色彩的選擇傳播著重要信息，所發(fā)揮的影響超乎想象。常識(shí)的約束力不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，塞尚說(shuō)：“色彩是我們的大腦與宇宙相會(huì)合的地方。”

關(guān)于畫家和科學(xué)家對(duì)于色彩的研究，接受過(guò)普及教育的人們大多有所了解，比如三原色，比如冷色與暖色兩大分類等等。此外，其他領(lǐng)域也有專業(yè)人士對(duì)色彩進(jìn)行過(guò)深入研究，而且更有意思。1877年，德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家漢斯·馬格努斯(Hans Magnus)對(duì)荷馬作品中的色彩做過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)荷馬用于描繪色彩的詞非常有限，其中大部分是把光明和黑暗區(qū)別開，而沒(méi)有呈現(xiàn)特定的色彩。他因此得出的結(jié)論是：那個(gè)時(shí)期的希臘人實(shí)際上只能看到黑白兩色；對(duì)色彩的知覺(jué)是一個(gè)進(jìn)化的結(jié)果，色盲幾乎可以肯定是一種返祖現(xiàn)象；要不了多久人們就能夠看到光譜中的紫外線啦……這個(gè)推理的最后部分似乎在一百多年以后還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

馬格努斯的研究并不是單獨(dú)的案例，著名的古典學(xué)者、曾經(jīng)四次出任英國(guó)首相的威廉·格萊斯通(William Gladstone)寫過(guò)十部關(guān)于《奧德賽》的論著，發(fā)現(xiàn)“近五千行詩(shī)歌中，竟然只有三十一處提到了色彩的因素或是概念，換言之，平均每160行才會(huì)出現(xiàn)一次?！睌?shù)字常常意味著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)服力，此處也不例外。格萊斯通認(rèn)為希臘人對(duì)世界的看法就像是一幅黑白的照片。他還流露出當(dāng)時(shí)的歐洲人的優(yōu)越感，因?yàn)橹趁竦靥峁┝宋撮_化人種偏愛(ài)鮮艷顏色的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)，即使有“響亮的顏色”這樣詩(shī)化的說(shuō)法，也不能修飾他的這個(gè)現(xiàn)在看來(lái)明顯“政治不正確”的看法：如果色彩視覺(jué)是逐漸進(jìn)化的，那么自然是進(jìn)化階段越低，就越是偏愛(ài)鮮艷的色彩，因?yàn)轷r艷的色彩易于辨別。

浪漫主義詩(shī)人歌德在其《色彩原理》中解釋道：“野蠻國(guó)家，沒(méi)有受過(guò)教育的人們，以及孩子，都極為偏愛(ài)鮮艷生動(dòng)的顏色，動(dòng)物會(huì)被某些色彩刺激得發(fā)狂，而文雅之士決不會(huì)穿顏色俗艷的衣服，身邊的一切物品也都避免俗艷的顏色，他們似乎要把所有這一切都摒棄在視線之外?！爆F(xiàn)在看來(lái)，這一說(shuō)法同樣有政治不正確的嫌疑，不過(guò)用來(lái)理解餐廳的色彩大概比較安全，快餐店總是使用顏色艷麗的塑料座椅，而高級(jí)餐廳，在色彩亮度上要節(jié)制得多。鮮艷的色彩幫助營(yíng)造一種快節(jié)奏氛圍，減少顧客逗留的時(shí)間，這一商業(yè)生態(tài)中的潛規(guī)則也泄漏了社會(huì)心理與色彩偏好之間的隱秘聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，尤其是在轉(zhuǎn)型社會(huì)背景下，這一聯(lián)系不時(shí)暴露出人們的經(jīng)歷和心理狀態(tài)，雖然那被泄漏的真實(shí)狀態(tài)本是人們?cè)噲D通過(guò)其他努力——比如品牌裝備——所刻意掩飾起來(lái)的。

在對(duì)色彩的看法上西方美術(shù)界難得地表現(xiàn)過(guò)和諧，先鋒藝術(shù)和官方藝術(shù)曾經(jīng)達(dá)成了一致，一起斷定色彩總是要低人一等，例如高等美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)夏爾·勃朗(Charles Blanc)介紹視覺(jué)藝術(shù)時(shí)就認(rèn)為“素描是藝術(shù)中的男性，而色彩是藝術(shù)中的女性?！彼€有與歌德相似的說(shuō)法：“所有的東方畫家都是色彩主義者，而且必然會(huì)是色彩主義者?！痹诓仕f(shuō)的含義不明的東方里，他的判斷似乎為了建立優(yōu)越與落后的秩序：這一說(shuō)法很容易讓人聯(lián)想到結(jié)構(gòu)與理性相聯(lián)系，而色彩與感性相聯(lián)系，東方、感性、色彩與女性相聯(lián)系，進(jìn)而代表一種柔弱價(jià)值的陳詞濫調(diào)。不過(guò)我們從這樣的論斷中可以看出不同文化對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)已不止是一種狀態(tài)的描述，從中透露出來(lái)文化的傲慢，以及這種傲慢后面的權(quán)力關(guān)系。

?？抡f(shuō)過(guò)，羅伯一格里耶顯然認(rèn)為度量比顏色更重要，這是令人奇怪的。他認(rèn)為視覺(jué)是最好的感官，但不是任何視覺(jué)，這種視覺(jué)應(yīng)該更注重輪廓，而不是色彩、亮度或透明度。一般說(shuō)來(lái)，形狀比色彩更真實(shí)，因?yàn)樯蕰?huì)根據(jù)照明度變化。在?？驴磥?lái)，度量之所以勝過(guò)色彩，是因?yàn)橛辛松什庞辛丝茖W(xué)，才有色彩科學(xué)。色彩究竟是什么?二十世紀(jì)的人，即使不熟悉物理學(xué)，也知道色彩就是頻率，是可以衡量之物，是振動(dòng)。度量終于戰(zhàn)勝了色彩，但是色彩奮起自衛(wèi)，表明它有很強(qiáng)的抵抗力。它并不是簡(jiǎn)單的“心靈感覺(jué)”，它存在于宇宙間，是人類無(wú)法對(duì)其施加影響力的存在。

博德里亞認(rèn)為色彩在很大程度上是一組獨(dú)立的意義系統(tǒng)。傳統(tǒng)上，色彩具有心理和道德上的暗示意味。人們喜歡某一顏色，每個(gè)人有自己偏愛(ài)的顏色。這個(gè)特定的顏色可能是被被事件、儀式、社會(huì)角色強(qiáng)行賦予的。每個(gè)人都有自己所偏愛(ài)的色彩，這些色彩的文化意義反映在心理學(xué)上，參與了個(gè)人自我意識(shí)的建構(gòu)。在選擇、確定偏好色彩的時(shí)候，個(gè)人不可避免泄漏了其個(gè)性偏好和特征。

與花語(yǔ)、星座類似，色彩經(jīng)常被化約以簡(jiǎn)單的心理學(xué)解釋：紅色是激情、歡快的，具有侵略性的；藍(lán)色是平靜的符號(hào)，黃色代表樂(lè)觀等等。黃色與藍(lán)色構(gòu)成典型的對(duì)比，比如在凡高的畫作中可以看到的觸目驚心的視覺(jué)效果，尤其這組色彩引發(fā)的強(qiáng)烈視覺(jué)效應(yīng)，使這個(gè)組合常常被應(yīng)用于廣告中，成為典型的廣告色。使用色彩時(shí)就要重復(fù)注意到色彩蘊(yùn)含的意義，那么，調(diào)整色彩的亮度、光澤、深度等指標(biāo)都是必要的。另一方面，色彩作為被銷售的產(chǎn)品的時(shí)候，可以通過(guò)命名將某種特定的意義注入其中，使色彩獲得意義。這樣滿足的不僅僅是審美需要，還有心理想象。

在為奧迪車型開發(fā)色彩世界的過(guò)程中，時(shí)裝、建筑或設(shè)計(jì)的新潮流起著重要的作用。其結(jié)果不僅是滿足r人們的視覺(jué)，某些顏色的名稱還滿足了人們的味覺(jué)。

奧迪公司負(fù)責(zé)色彩及內(nèi)飾設(shè)計(jì)的工作人員早在一個(gè)新車型誕生的數(shù)年前，就為它的顏色進(jìn)行研究開發(fā)，從這個(gè)角度而言他們必須是藝術(shù)語(yǔ)言家，必須對(duì)遠(yuǎn)期趨勢(shì)有敏銳的洞察力。以?shī)W迪敞篷車為例，有海藍(lán)寶石藍(lán)、加勒比藍(lán)、宇宙黃、墨綠等專用色彩。A4敞篷車有一個(gè)口號(hào)是“色彩即感情”，而且對(duì)這些顏色進(jìn)行闡釋：

墨綠：

自然界原始色彩充滿預(yù)兆：

人們對(duì)五彩的鮮花，

新的體驗(yàn)和開辟道路的力量趨之若鶩。

人在綠色空間中情緒安定，

感到有了歸宿，因而綠色很受歡迎。

濃的色彩代表高雅、動(dòng)感、可靠與和諧。

高雅的框架從細(xì)節(jié)表現(xiàn)了

奧迪A4敞篷車的外形。

宇宙黃：

將一個(gè)有宇宙放射力的樂(lè)觀主義色彩，

用于藍(lán)色天空下面，

作運(yùn)動(dòng)性旅行——

無(wú)論什么季節(jié)。

這種閃光的黃色代表駛向新的彼岸，

相信自己的力量，溫暖和有力量

因此A4無(wú)論是在鄉(xiāng)村公路上，

還是在城里，

人們都會(huì)情不自禁地向它投去一瞥

寶石藍(lán)：

像大海一樣令人安靜，

如寶石一樣晶瑩發(fā)亮，

顏色的名稱竟有這樣的效果。

透明的藍(lán)色清晰、冷靜、樸素?zé)o華，

能喚起人們對(duì)發(fā)現(xiàn)的熱情

和對(duì)自由的向往。

寶石藍(lán)有種神秘感，又很溫和

是奧迪A4敞篷車?yán)硐氲谋尘吧?/p>

同一些反差色也很和諧

加勒比藍(lán)：

一望無(wú)際的藍(lán)色，自成一體，

它或自成一體。

或者同淡雅柔和的顏色

和深底色相結(jié)合，都顯得很有力量。

它使人的思想

離開蒼白的日常生活，

奔向一望無(wú)際的地平線。

這是一種進(jìn)步的色彩，

表現(xiàn)為對(duì)未來(lái)和技術(shù)的

不斷改善抱有堅(jiān)定的信念——

這就是A4敞篷車的哲學(xué)

奧迪車熱門漆清單順序是：銀灰色、烏檀黑、明瓷藍(lán)、寶石黑、海豚灰。這些色彩都有自己的名字，決不只是一種色彩。為色彩命名是設(shè)計(jì)小組的一項(xiàng)重要的有創(chuàng)造性的工作，顏色的命名必須富于聯(lián)想。設(shè)計(jì)師海倫·拉特漢說(shuō)：“在選擇和描述色彩時(shí)我們渴望得到甜美的東西?！痹谶@個(gè)提示下，不僅奧迪色彩系列中溫暖豐滿的天然羊毛色和奶油色具有強(qiáng)烈誘惑力，而且顏色被稱為意大利苦杏酒、鮮奶油＆蜂蜜杏仁糖都不會(huì)令專業(yè)人士感到奇怪。當(dāng)然，名字的修飾可以通過(guò)交感影響其受眾，使讀到這些文字的人們自然地調(diào)動(dòng)自己的感受記憶，把美好的部分提取出來(lái)，貼附在產(chǎn)品上面。

立邦漆不同顏色的產(chǎn)品擁有這樣一些名字：海港晴空、雪紡蘭、霞光晚照、幽谷蘭香、山花爛漫、風(fēng)華正茂、平靜祥和、燭光搖曳、水乳交融、波光漣漪……這些描述充滿詩(shī)意，但從字面上很難斷定它們指向哪一種色彩。事實(shí)上這只是生產(chǎn)者給某個(gè)具體標(biāo)號(hào)的色彩附加的符號(hào)，從技術(shù)上說(shuō)，幾乎是可以相互調(diào)換的。如果顧客是在選擇了某個(gè)色彩之后才了解到這個(gè)“名字”，這些名字所觸發(fā)的聯(lián)想，將會(huì)在顧客選擇的時(shí)候發(fā)揮作用。但如果有人因?yàn)閷?duì)某個(gè)名字的特殊偏好去尋找立邦漆產(chǎn)品線上相應(yīng)的顏色，那么即使他發(fā)現(xiàn)這一顏色與自己對(duì)顏色的想象、偏好不一致，他也不至于因此就否定產(chǎn)品本身。前面的情形體現(xiàn)的是對(duì)顏色的描述影響人的感覺(jué)，而在后一種的情形中也可看到顏色的命名對(duì)人造成的吸引。