中篇小說(shuō)：劉繼明《放聲歌唱》，2006年第5期

上世紀(jì)90年代初，以“文化關(guān)懷小說(shuō)”盛名一時(shí)的作家劉繼明，近年潛入“底層寫(xiě)作”。中篇小說(shuō)《放聲歌唱》，以農(nóng)民工（民間跳喪鼓歌師）錢高梁因公重傷而被棄的“事件”為中心?！笆录笔恰八究找?jiàn)慣”的，但作家劉繼明的敘事策略卻獨(dú)具匠心。面對(duì)災(zāi)難，當(dāng)老一代農(nóng)民工錢高梁依然因循著“息事寧人”的做人準(zhǔn)則，當(dāng)“覺(jué)醒”了的新一代農(nóng)民工錢小樂(lè)遵循著現(xiàn)代法制理念而訴諸社會(huì)，但結(jié)局依然是絕望。絕望的父子又回到了最原始的抗?fàn)幏绞剑荷?！“跳喪鼓”，作為民間文化的儀式，也作為小說(shuō)敘述的重要元素，進(jìn)入到《放聲歌唱》。這種“狂歡化”儀式的敘述策略，游蕩著亙古與當(dāng)下的歷史幽魂，“能指”出草根底層的命運(yùn)輪回。顯現(xiàn)出劉繼明對(duì)于某種純“文化”關(guān)懷的意義消解，代之以凝重而堅(jiān)實(shí)的“當(dāng)下”情懷。在當(dāng)代文壇的底層敘事中，劉繼明以他的睿智與沉潛，機(jī)趣而從容的敘事風(fēng)范，顯出他的文學(xué)個(gè)性。

中篇小說(shuō)：黎晶《男兒河》，2006年第7期

博士掛職當(dāng)縣委副書(shū)記，在一般人看來(lái)只是鍍一層金而已，為博士今后的人生道路錦上添花，而《男兒河》中的蔣公理偏偏卻是把這個(gè)副書(shū)記做得很認(rèn)真的人，他想真正地為官一任，造福一方，為此，他遭受了書(shū)記千方百計(jì)的刁難、排擠，最終這個(gè)蔣公理還是為老百姓討回了公理。官場(chǎng)之兇險(xiǎn)，人性之復(fù)雜，作者在作品中進(jìn)行了充分的演繹，發(fā)人深思，是一篇有鮮明特色的弘揚(yáng)正氣之作。

中篇小說(shuō)：西北狼《你是我的雪蓮花》，2007年第9期

青藏高原的雄渾強(qiáng)悍、粗礪蒼涼；軍旅人生的憨厚單調(diào)、執(zhí)著與柔情；邊塞女性的野性媚質(zhì)，俠腸仁心；男歡女愛(ài)的亢奮與纏綿，圣潔與誤會(huì)；人生際會(huì)的情義德性；西北狼在中篇小說(shuō)《你是我的雪蓮花》中，以高原通訊臺(tái)陳臺(tái)長(zhǎng)與荒漠少婦李佳的情愛(ài)恩怨為敘述中心；配以軍旅生活的“后現(xiàn)代”寫(xiě)實(shí)作風(fēng)；李佳與亡夫老張（高原兵）的壯麗而非悲慘的愛(ài)情敘事；小說(shuō)以多線索的“復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)”，以多維高度信息量和富于當(dāng)代美學(xué)風(fēng)格的小說(shuō)敘事，為作為主流敘事的軍旅文學(xué)創(chuàng)作，探索出多重意義的人性寫(xiě)作空間。為日益平面化或炫技化的當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作，提供了高質(zhì)量的“審美驚奇”。

中篇小說(shuō)：王蕓《大戲》，2007年第11期

“人生如戲”。王蕓的中篇《大戲》，將創(chuàng)作興奮點(diǎn)聚焦于暮年的戲劇表演家欒其鳳的戲劇人生?！皯颉钡钠G麗華美，與“生”的苦澀無(wú)奈；純凈豐滿的舞臺(tái)戲癡影象與變態(tài)酷戾的妻子母親形象的還原；……青年女作家王蕓以近似張愛(ài)玲式的家族人性搏斗的審視目光，敘說(shuō)出戲與人的雙重人性悲劇。小說(shuō)再配以“戲里戲外”式的多點(diǎn)敘事，再現(xiàn)了升降沉浮的社會(huì)分化現(xiàn)象。特別是作為“女兒”趙亦欒的人生敘事，雙向地消解著人世情愛(ài)和舞臺(tái)“大戲”的神圣與詩(shī)性。神性消解、人性寫(xiě)真、世態(tài)寫(xiě)實(shí)，在中篇《大戲》里有著豐沛的融匯。

短篇小說(shuō)：蘇瓷瓷《囚》，2006年第1期

年青的蘇瓷瓷是一位舔著人生“傷口”將“傷口”的殘酷、血腥、污穢幻化為美學(xué)意義的華麗而凄美文字的女作家。短篇小說(shuō)《囚》以傻女“我”的黑色夢(mèng)魘意象、驚恐的囈語(yǔ)，打開(kāi)一個(gè)隱秘而扭曲的“囚徒”人生。傻女“我”六歲的兒童性游戲，十四歲窺見(jiàn)的母親性自慰、與陌生男性闖入者的“糜爛”的交媾，十八歲時(shí)母女相互“她殺”，……蘇瓷瓷小說(shuō)以怪異的大膽的敘述姿態(tài)，包裹著荒誕不經(jīng)而又真實(shí)可怖的成長(zhǎng)性疼痛與存在性恐懼!審美感性的瓷肆狂放，人生私密性怪誕性的大膽敞開(kāi)，在一切有關(guān)文學(xué)的“規(guī)矩”面前，蘇瓷瓷顯示出她看似突兀而具有反叛性的寫(xiě)作姿態(tài)。這姿態(tài)透露出當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中一種新的美學(xué)氣息。

短篇小說(shuō)：曉蘇《堵嘴記》，2007年第3期

勤于短篇?jiǎng)?chuàng)制的曉蘇，在《堵嘴記》中顯現(xiàn)出他的創(chuàng)作新變：從鄉(xiāng)村的道德守望到“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”的人格名譽(yù)和尊嚴(yán)關(guān)注與“道德拯救”。為了挽回鄉(xiāng)下保姆“賊”的名聲，曉蘇機(jī)智地將林教授的千里“堵嘴”過(guò)程，演繹成迷宮式的探案情節(jié)，敘述成一位道德拯救者自身的婚姻破裂過(guò)程。小說(shuō)敘事的機(jī)趣緊張與人事底蘊(yùn)的荒謬苦澀，構(gòu)成了文本形式的多義性與張力感。

短篇小說(shuō)：曹軍慶《彌留之際》，2007年第6期

像一位人生智者，曹軍慶的短篇小說(shuō)能夠“卡”住人生的“瞬間”。小視角地切入，做足人的命運(yùn)文章?！稄浟糁H》將小人物王作春72歲的死亡瞬間，作人生切片。在這瞬間性切片式的寫(xiě)作平臺(tái)上，曹軍慶純熟老練地操演著超驗(yàn)寫(xiě)作技法，魔幻式地調(diào)度出主人公與妻子，與40年前的情人杜麗雅的靈魂對(duì)話。人世間40年的情愛(ài)恩怨，40年的無(wú)奈與執(zhí)著，在《彌留之際》中，被作家以簡(jiǎn)潔而具表現(xiàn)力的文字，以瞬間式而具震撼力的藝術(shù)構(gòu)思，以駁雜而具張力感的話語(yǔ)形式，演繹成一曲迥腸蕩氣的命運(yùn)曲。何謂真正的“短篇小說(shuō)”?什么是短篇小說(shuō)的“小”而“大”?曹軍慶以《彌留之際》作出了既新穎又扎實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐。

詩(shī)歌：臧棣《獨(dú)創(chuàng)精神協(xié)會(huì)》，2006年第7期

猶如一位智慧精靈，臧棣擅長(zhǎng)于從現(xiàn)實(shí)碎片里尋找“詩(shī)性”?？此茰\白的口語(yǔ)化符號(hào)，經(jīng)過(guò)詩(shī)人非邏輯性的義項(xiàng)鏈接，組構(gòu)成怪誕、突兀、密匝的詩(shī)歌意象群。物態(tài)符號(hào)與心智符號(hào)的分裂和悖離狀態(tài)，既顯示出詩(shī)歌的強(qiáng)力緊張狀態(tài)，又同構(gòu)著碎片式現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中的詩(shī)人心智情態(tài)。臧棣詩(shī)歌，以已經(jīng)擁有的生命存在的精神高度與藝術(shù)感知的新鮮度，引導(dǎo)或挑戰(zhàn)著我們的詩(shī)歌審美期待。

詩(shī)歌：曹樹(shù)瑩《關(guān)于花朵、水和石頭》，2007年第9期

“無(wú)名的花朵”、“水”、“石頭”、“冰雹”、“白玉蘭”，對(duì)這些自然事物的詩(shī)情表達(dá)，我們品讀到詩(shī)人曹樹(shù)瑩如何將軍旅男性的陽(yáng)剛，內(nèi)化為花的“內(nèi)心掙扎”、“水變成石頭”的堅(jiān)硬與“白玉蘭”那溫潤(rùn)“我渺小的心境”的幽雅神性。剛硬與柔美、喧囂與沉默，詩(shī)人較好地把詠物寓言詩(shī)的社會(huì)人格式的寫(xiě)作傳統(tǒng)，內(nèi)化為個(gè)人性的生命言說(shuō)。

散文：李雋《黑太陽(yáng)》，2006年第11期

父子情深，這種人間的常態(tài)感情，在散文《黑太陽(yáng)》里，被李雋以質(zhì)樸而智性的敘述方式，書(shū)寫(xiě)出沉甸甸的人生重量?！逗谔?yáng)》，既是生者對(duì)死者的真情緬懷，又是兒子對(duì)“父親”的生命解讀，也是父與子兩代人生的互文與“對(duì)話”。散文以獨(dú)創(chuàng)性的“黑太陽(yáng)”意象，為我們重塑了一位從泥土與“黑色”中直立為“人”為“父”的，苦難而高貴、悲壯而尊嚴(yán)的“父親”的形象。

散文：殘雪《美翼》，2007年第9期

經(jīng)由“社會(huì)”寫(xiě)真到“文化”旅行，當(dāng)代散文曾經(jīng)被“宏大敘事”的重壓，艱難地喘息。殘雪，始終以一種極具個(gè)人性的生命言說(shuō)，特立獨(dú)行在文學(xué)之旅。《美翼(三題)》的個(gè)人性，不是女性肢體的秘密性敞開(kāi)，而是個(gè)人精神心智的飛翔性表達(dá)。殘雪散文分別從孩童時(shí)的捕螳螂游戲，墻洞偷窺探密，幼時(shí)閱讀兒童經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以親切平實(shí)的“交流語(yǔ)式”和極具穿越性和殘酷性的“獨(dú)語(yǔ)語(yǔ)式”，將形而下的生存經(jīng)驗(yàn)與形而上的互文互參，形成殘雪獨(dú)有的，平實(shí)而精致、華美而睿智的散文風(fēng)范。

文學(xué)評(píng)論：陳明恒《沉重的呼喊——對(duì)田禾〈喊故鄉(xiāng)〉的釋讀》，2007年第3期

陳明恒的文學(xué)評(píng)論《沉重的呼喊》，以田禾詩(shī)集《喊故鄉(xiāng)》為批評(píng)解讀對(duì)象。論文對(duì)田禾詩(shī)歌的多層次分析與對(duì)“底層寫(xiě)作”的理論關(guān)注與闡釋，顯示了文學(xué)理論批評(píng)的學(xué)理敏感性與理論批評(píng)的前瞻性。

責(zé)任編輯 易 山