山川，歲月，人物，宏觀的感慨，微觀的描述，在他的筆下處理得周至、妥貼、深情、宛轉(zhuǎn)。洋溢在他的字里行間，統(tǒng)攝著詩意的、文化的桑梓觀念。分而觀之，可謂墨香風(fēng)流，墨韻歲月，墨魂山川。

墨香會理是一種歷史，一種傳統(tǒng)，開虹的描述則是一種穿透。

會理的文化自有其獨(dú)到之處，獨(dú)在的價(jià)值。有其分量和重量，為他處別地難以代替。

是故在開虹筆下，墨香是會理文化氛圍的形象總結(jié)，更是人物風(fēng)流的意識傳輸，他筆下的人物滿載會理的文化氣息，仿佛從《世說新語》中走來，既有魏晉的灑脫，也富于唐人的任俠之風(fēng)，同時(shí)更攜帶歷史的厚重感，現(xiàn)實(shí)的沉重感和可觸摸性。

至于會理金沙江流域的沉雄山川，也有墨香墨染的性質(zhì)，何也?它的博大、厚重，大幅度的起伏、跌宕、綿延，具有宿墨般含蓄深沉的魂魄。而歷史、歲月在山川、人物的流變活動(dòng)之中，自然更具內(nèi)涵和分量。開虹放筆寫來，自有一番令人感慨無盡的空間感，一種裊裊不盡的情韻。“在這個(gè)小城里，我們常常要穿過一些古老的街道，在這條街道上，每一個(gè)人都平靜得像生活在小小的村莊，每一個(gè)人都善良而充滿愛心。古老的街道長長地鋪展過去，散發(fā)著一種芬芳的人類生存的氣息。”

西昌號稱小昆明，乃是氣候物產(chǎn)的類同；會理譽(yù)為小成都，則更多氣質(zhì)上的神似。它是古老文化的交匯點(diǎn)，也是現(xiàn)代史事的沖擊源。然而，書香一脈，堅(jiān)確持久，長年一貫。就縣級行政區(qū)域而言，會理書畫的發(fā)達(dá)，文藝的多樣，生活方式的優(yōu)游從容，學(xué)人通達(dá)的濟(jì)濟(jì)多士，均為他處所罕見，值此轉(zhuǎn)型時(shí)期，新潮流之洶涌，有的地盤已毫無傳統(tǒng)氣味，呈現(xiàn)一種新得遺憾的閉目塞聽，而會理自有其傳統(tǒng)的壁壘，傳統(tǒng)的芬芳，以開放的精神自守自持，傳統(tǒng)的生活意味在這里持久積累，并不斷放射美卉的奇香。

他的描述也透著一種文體的講究，將思緒染上深沉的墨韻，文字背后留下許多的空間。

轉(zhuǎn)述民間傳說、歷史資料，最怕照章全錄，生搬硬套。開虹畢竟棋高一著，他是用情感和智慧來打理他的文字建筑材料。營造法式則充量的別出心裁，著著觸碰觀者的心眼?！对诠诺郎闲凶摺?、《遠(yuǎn)處的姜驛》、《蜀云滇月松坪關(guān)》……處理文史資料，以高明的點(diǎn)醒手法，將龐雜久遠(yuǎn)的歷史資料激活，于荊棘叢中履出頭緒，傳神寫照，正在阿睹之中，身手不凡，重心聚焦，境界全出。如此高明處理文史資料，確乎少見，它需要深入的探詢、經(jīng)久的思索，一朝得宜，數(shù)筆勾勒，神采頓出。涉及會理歷史和人文地理的篇章，開虹總是能以詩意烘染包裹，又以時(shí)間深處的鄉(xiāng)愁貫穿提領(lǐng)，敘述練達(dá)概括，節(jié)制而醒目，留下的意緒空間卻十分闊大遼遠(yuǎn)，文字的留戀，久之不去。

家族、土地、親情，充溢強(qiáng)烈的親歷感，這種身受的感覺又被濃郁的流逝感所籠罩，烘托成一種冥冥蒙蒙的桑梓觀念，是藝術(shù)哲學(xué)的自白，也是人生哲學(xué)的自白。讀者在情緒感染的同時(shí)，更有心靈的震動(dòng)。作者從組織經(jīng)營、語流態(tài)勢、筆墨使用等多重角度用心立意，行文中安排巧妙的視角設(shè)置和敘述視角的變換，通過敘述者的自我拷問，將敘事的內(nèi)涵引向了更深的層次。形成自然、沉靜、明凈的敘述風(fēng)格，也即他敘述的層次相當(dāng)講究、分明，而又不乏復(fù)線的措置。從接受美學(xué)的角度看來，確乎是很受用。這在當(dāng)今的散文中并不多見。

把詩意和土地的傾訴升華為一種發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而凝結(jié)為一種情愫符號，徐徐放射它的精神力量，開虹端出了一壇壇的陳年佳釀，思緒受他文字的牽引飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，好像沉浸在金沙江的深山大壑，一時(shí)竟回不到現(xiàn)實(shí)中來——

“站在姜驛街上，我抬頭四望，只見遠(yuǎn)山蒼茫。近樹無語。一陣風(fēng)吹過，風(fēng)沙迷住了我的眼，在一片黑暗之中，我感覺自己在歷史與現(xiàn)實(shí)之間淡進(jìn)淡出。而一切者是那么的迷離……”