陳文增，高級工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)大師，中國陶瓷藝術(shù)大師，享受國務(wù)院特殊津貼專家?，F(xiàn)任中國陶瓷工業(yè)協(xié)會定窯研究院院長，河北省曲陽定瓷有限公司藝術(shù)總監(jiān)，首都師范大學(xué)、燕山大學(xué)、河北大學(xué)兼職教授。

定窯為宋代五大名窯之一，窯址在今河北省曲陽澗滋村及東西燕村，但隨著歷史的推演，定瓷逐漸衰落，淡出人們的視線。

陳文增生于定窯舊址的曲陽縣，自小在定窯遺址玩耍，尤其鐘情那些殘碎瓷片上的刻劃花紋飾。上個世紀七十年代末到八十年代初，國家恢復(fù)定窯，陳文增一下子找到了未來的方向，沉淀于定瓷歷史文化、藝術(shù)格局的探索和挖掘中。

經(jīng)過努力，陳文增悟出了三把刀具（單線刀、雙線刀、組線刀）的形式和制作要領(lǐng)，寫出了兩萬余字的《定窯手刻花紋淺說》，被中央工藝美術(shù)學(xué)院周淑蘭老師作了大學(xué)講義，并在《河北陶瓷》刊物上發(fā)表，開創(chuàng)了定窯刻劃花領(lǐng)域的清麗之風(fēng)。

1988年，陳文增提出：徹底和宋代定瓷接軌就必須從工藝上拋開現(xiàn)代工器具的誘惑和干擾，必須培養(yǎng)拉坯技術(shù)人才，構(gòu)建定瓷人文生態(tài)。他從當(dāng)時的中央工藝美術(shù)學(xué)院請來了拉坯高手高峰到廠執(zhí)教，手把手地教出了第一批定瓷拉坯工。

恢復(fù)定窯之所以艱難，源于其制作工藝從沒有被歷史詳細甚至粗略地記述過。陳文增無數(shù)次到定窯遺址踏勘，用最虔誠的目光搜羅宋人的藝術(shù)理念和文化積淀，在《中國陶瓷》、《景德鎮(zhèn)陶瓷》、《河北陶瓷》、《文物春秋》等多家專業(yè)刊物上發(fā)表論文。2004年5月，陳文增的著作《定窯研究》（45萬字）由華文出版社出版發(fā)行，填補了定窯歷史無理論的空白。同年8月，陳文增獲得第二屆學(xué)術(shù)著作獎二等獎。2007年獲“文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作先進個人”稱號。

1999年陳文增作“四海呈祥”云龍雕花瓶由人民大會堂收藏；2001年藝術(shù)魔壺獲國家專利后又獲得日內(nèi)瓦全球發(fā)明家協(xié)會金質(zhì)獎?wù)?，并獲得300萬元人民幣的資值評估；2001年“瓷、詩、書”三聯(lián)藝術(shù)獲“大世界基尼斯之最”；2005年陳文增單件作品以38萬元創(chuàng)造了當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品拍賣最高記錄；2006年定窯牡丹紋刻花三聯(lián)藝術(shù)貴妃瓶、蓮紋刻花盤口瓶被中南海紫光閣收藏；

“定窯蓮紋刻花安泰瓶”被聯(lián)合國教科文組織授予“世界杰出手工藝品徽章”，體現(xiàn)了一個世界化了的中國定瓷品牌的延伸。