朱大可：散文應當終止緊張的文化漫行，返回到佇立、安坐或躺的的舒適姿態(tài)。在這樣一個超級資訊的年代，散文完全沒有必要成為思想者的承重文本。

樸 素：散文必須介入生活， “介入”是對生活有一種批判性，有所愛，也有所恨；有所寬容，也有所憎惡。散文家不是紙人，他必須對生活有所發(fā)現(xiàn)，以散文的方式對生活發(fā)言。

張紹民：我們不反對散文的長短，只反對散文的壞，不糾纏散文的形式，更在乎散文的品質(zhì)。散文有好品質(zhì)就有好命運。長散文大散文可以把字典里的文字鋪成大地。幾百字的散文則可以讓文字長成很好的樹。

峻 毅：個體經(jīng)驗在散文寫作中是重要的，我覺得個體經(jīng)驗之所以重要，就在于寫作者對世界的觸覺、認知、感知存在著差異。在我的心里，總有這樣一個難以改變的認識——文字的個性可以顯示出一個作家的胸襟；文字的氣質(zhì)可以框定一個作家的品質(zhì)。

江少賓：當代散文最難得的品質(zhì)其實就在于對人文精神的堅守，它也像谷物的種子，深埋于人心溫暖的大地。長期以來，我們的散文充斥著表面的真相和虛飾的靈魂，真相的缺失和靈魂的缺位，更使得我們的散文僅僅浮游于低層，高高在上的“低層書寫”，也一直顯得力不從心，蒼白無力。

陳洪金：散文創(chuàng)作中，細節(jié)是很重要的，而細節(jié)在一篇散文里所承載的意味，必然地會對文章本身的深度理解和對文章之外的擴散性想象造成深遠的影響；在散文創(chuàng)作中，細節(jié)的謀劃與展示，在很大程度上，作為構(gòu)建一篇散文的要件，起到了極其重要的作用。

江南雪兒：真正純粹的散文寫作不依賴華美文本的探索和精致語言的遞進，關鍵是源自內(nèi)心的內(nèi)涵品質(zhì)寫作，找準寫作根基，確立寫作立場，豐盈寫作氣質(zhì)，在寂寞而潔凈中釀造經(jīng)典的芳華。

楊獻平：現(xiàn)在的散文仍是一個五四時代，我覺得，大家不要苛求什么，怎么寫和寫什么，這些都是表象問題，更深的問題是：我們在散文中做了什么？抵達的什么，穿透了什么，在前人之基礎上邁進了什么，創(chuàng)造了什么，而不是怎么寫和寫什么的問題。