摘要：生態(tài)學(xué)原理和方法已廣泛用于社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中，通過生態(tài)學(xué)的視角，從生態(tài)位、多樣性、適應(yīng)性、開放性等角度去思考大學(xué)生思想政治教育工作，加大思想政治教育的投入，提升系統(tǒng)承載力，加強(qiáng)系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)、能量和信息流動(dòng)，構(gòu)建起一個(gè)多維的、開放的和諧大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；大學(xué)生； 思想政治教育

中圖分類號(hào)： G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１６７２－９７４９（２００8）０1－００８２－０３

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)轉(zhuǎn)型等因素的影響，大學(xué)生的思想狀況呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的趨勢(shì)，高校思想政治教育面臨著越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)新思想政治教育的工作方法、手段，探索大學(xué)思想政治教育工作的新思路、新規(guī)律，對(duì)于培養(yǎng)合格的高素質(zhì)人才具有重要意義。本文試圖通過生態(tài)學(xué)的原理、方法和思維，以跨學(xué)科研究視角來思考和探討大學(xué)生的思想政治教育工作。

1866年，德國(guó)生物學(xué)家海克爾（E.Haeckel）最早提出“生態(tài)學(xué)”概念。他把生態(tài)學(xué)定義為研究生物與其環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)［1］。到20世紀(jì)初，生態(tài)學(xué)已經(jīng)發(fā)展成具有較為完整理論體系的自然學(xué)科。1921年，帕克（Park，R.E.）和伯吉斯（Burguss，E.W.）在其合著的《社會(huì)學(xué)科學(xué)導(dǎo)論》中首次提出人類生態(tài)學(xué)概念，最早將生態(tài)學(xué)的原理和方法運(yùn)用于人類社會(huì)問題［2］。隨著社會(huì)的發(fā)展，世界范圍內(nèi)的人口、糧食、環(huán)境污染、自然資源等問題越來越突出，人們對(duì)生態(tài)學(xué)的研究也愈加重視。正如劉貴華教授所指出：隨著現(xiàn)代自然、社會(huì)和教育生態(tài)危機(jī)的凸現(xiàn)，生態(tài)學(xué)的地位與作用日漸彰顯，人們從來沒有像今天這樣關(guān)注生態(tài)問題，這是人類付出沉重代價(jià)后的明智選擇［3］。現(xiàn)在生態(tài)學(xué)原理和方法已廣泛用于社會(huì)科學(xué)研究中，逐步發(fā)展成生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)以及人類生態(tài)學(xué)、社會(huì)生態(tài)學(xué)、文化生態(tài)學(xué)、教育生態(tài)學(xué)、心理生態(tài)學(xué)等社會(huì)學(xué)科，受到社會(huì)科學(xué)工作者的極大關(guān)注。

一、生態(tài)學(xué)基本理論研究大學(xué)生思想政治教育的方法和視角

1.生態(tài)位原則

生態(tài)位是生態(tài)學(xué)最重要的基礎(chǔ)理論之一，1927年由英國(guó)動(dòng)物學(xué)家埃爾頓（C.S.Elton）提出。他認(rèn)為在生物社群中，每一個(gè)物種在生物社群中處于特定的地位，即“生態(tài)位”。對(duì)于剛剛跨入大學(xué)校門的大學(xué)生，如何幫助和引導(dǎo)他們根據(jù)自身的實(shí)際情況、興趣愛好、性格特點(diǎn)以及對(duì)未來人生的發(fā)展目標(biāo)、方向、職業(yè)、層次等進(jìn)行合理的“自我定位”，確立自身在大學(xué)四年、甚至是未來人生發(fā)展中學(xué)習(xí)、生活、工作的“生態(tài)位”，是指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)。因此，在新生思想政治教育中，應(yīng)避免學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)時(shí)出現(xiàn)迷茫、不知所措、隨波逐流的現(xiàn)象。應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，引導(dǎo)其確立自己理想的“生態(tài)位”，明白自己在大學(xué)期間需要獲得什么樣的知識(shí)、技能，為自己設(shè)計(jì)一個(gè)切實(shí)可行的培養(yǎng)方案，制定好短期、中期、長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃。需要注意的是，首先，在大眾化教育時(shí)期，在注重一般人才培養(yǎng)定位的同時(shí)，要尤其加強(qiáng)精英人才的造就，對(duì)精英人才要高起點(diǎn)定位、高質(zhì)量培養(yǎng)，根據(jù)他們不同的情況，因材施教，不搞大一統(tǒng)。其次，每一個(gè)人的“生態(tài)位”不是一成不變的，而是發(fā)展變化的，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況變化，不斷調(diào)整自身發(fā)展的“生態(tài)位”。再次，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的生態(tài)位分化，在同一生態(tài)位的同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)，要體現(xiàn)主動(dòng)進(jìn)取，不甘落后的精神，避免“競(jìng)爭(zhēng)”、“排斥”等消極影響。

2.多樣性原則

多樣性是生態(tài)系統(tǒng)的重要特征，是維持生態(tài)平衡的重要因素。我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，人才培養(yǎng)具有極強(qiáng)的統(tǒng)一性特點(diǎn)。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育大眾化，尤其是大學(xué)生雙向選擇、自主就業(yè)制度的確立，用人單位也對(duì)人才的專業(yè)、規(guī)格、特點(diǎn)提出了不同的要求，對(duì)高等教育的質(zhì)量和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)多樣性要求日漸突出。因此，在學(xué)校的思想政治教育中，必須堅(jiān)持“以人為本”，尊重學(xué)生個(gè)體的差異性、主動(dòng)性和選擇性，面向?qū)W生，以學(xué)生的特點(diǎn)、需求和發(fā)展目標(biāo)為依據(jù)，設(shè)計(jì)思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容，改革教育模式，完善管理制度，滿足不同層次學(xué)生的需求，實(shí)施小班化、多層次化、個(gè)性化教學(xué)，形成靈活多樣的培養(yǎng)模式、課程體系，實(shí)現(xiàn)多樣化的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)思想政治教育的特色。以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)結(jié)合，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的專門人才這一高等教育質(zhì)量的統(tǒng)一要求下的多層次、多類型的復(fù)合型人才［4］。

3.適應(yīng)性原則

“適者生存，不適者淘汰”這是自然選擇的法則。任何生態(tài)系統(tǒng)都不是一成不變的，變化因素主要來自兩個(gè)方面，其一是生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化而引起系統(tǒng)做相應(yīng)的改變，是為被動(dòng)變化；其二是系統(tǒng)發(fā)揮自身能動(dòng)性，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，促成兩者間良性互動(dòng)［5］。就自然生態(tài)系統(tǒng)而言，前者往往是占主要地位，而就人類社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)來說，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，往往起著更重要的作用，甚至是主導(dǎo)作用。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，朝氣蓬勃，充滿著生機(jī)和活力，一方面我們應(yīng)根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)提出的四大學(xué)習(xí)支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)知；學(xué)會(huì)做事；學(xué)會(huì)合作；學(xué)會(huì)做人的要求，通過自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、技能的鍛煉、素質(zhì)的提高，不斷創(chuàng)新，按照適應(yīng)、發(fā)展的觀點(diǎn)或標(biāo)準(zhǔn)去“變異”，以適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境的變化；另一方面可以通過自身的努力，在適應(yīng)起碼的生存條件下，不斷地改善我們周圍的自然環(huán)境、人文環(huán)境，對(duì)所生活的環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹案脑臁?，擴(kuò)展發(fā)展空間，以更有利于自身的發(fā)展。正如胡錦濤總書記所指出的：“不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)落伍，勢(shì)必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)?！?/p>

4.開放性原則

教育是一個(gè)開放的系統(tǒng)，學(xué)生只是這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的“生物”個(gè)體。個(gè)體一定要融入生態(tài)系統(tǒng)中，向系統(tǒng)吸取、供給養(yǎng)分，才能達(dá)到與其它生物個(gè)體的和諧共生，要同外界環(huán)境不斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換，才能維持著自己的特定功能和演替發(fā)展。在傳統(tǒng)的學(xué)校思想政治教育中，通過書本到書本的教育，加上教學(xué)方法落后，思想政治教育變成簡(jiǎn)單的說教，學(xué)生往往產(chǎn)生抵抗情緒，教育效果不佳?，F(xiàn)代思想政治教育活動(dòng)中，應(yīng)從理念上、教學(xué)方式上、實(shí)踐上更加開放，與社會(huì)緊密結(jié)合，一方面讓大學(xué)生走出校門，讓他們接觸自然、接觸社會(huì)、接觸先進(jìn)的事物和個(gè)人，寓教于樂，參與社會(huì)活動(dòng)，通過他們的親身經(jīng)歷，去體驗(yàn)生活，去感受社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)熱情、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。另一方面讓社會(huì)的精英、成功人士走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，與大學(xué)生進(jìn)行零距離地接觸和交流，和大學(xué)生結(jié)對(duì)子、交朋友，讓大學(xué)生們分享他們成功的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)大學(xué)生健康向上、積極進(jìn)取。

二、大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建

1.建立多維的、開放的思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)

思想政治教育活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)或是高?；顒?dòng)的一個(gè)子系統(tǒng)，思想政治教育不能不依靠社會(huì)環(huán)境及學(xué)校的其它教學(xué)活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展，更不能脫離出來而存在，思想政治教育活動(dòng)既對(duì)學(xué)校的其它教學(xué)活動(dòng)及社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生一定的影響，同時(shí)也受到社會(huì)及學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的制約。在大學(xué)生思想政治教育實(shí)際工作中，如何讓家長(zhǎng)、社會(huì)人士、教育工作者共同參與大學(xué)生的思想政治教育，讓學(xué)生走進(jìn)自然，融入社會(huì)，構(gòu)建起學(xué)?！彝ァ鐣?huì)——自然一體化的、多維思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)，是加強(qiáng)思想政治教育的基礎(chǔ)。

第一，在學(xué)校教學(xué)運(yùn)行機(jī)制上，要把思想政治教育觀念、教育內(nèi)容、方法、手段作為一個(gè)整體生態(tài)鏈。在教育形式上，使思想政治課、德育課、學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)及校園文化建設(shè)等結(jié)合起來，發(fā)揮相應(yīng)的思想政治教育功能。在手段上，利用現(xiàn)代教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，打破思想政治教育在時(shí)間、空間上的限制；在內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神與人文精神的融合，積極倡導(dǎo)“引文入理”，“文理滲透”，反對(duì)大學(xué)生局限于狹隘的專業(yè)思想，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律，同時(shí)又具有崇高的世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀和審美觀。

第二，加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通、協(xié)調(diào)，這往往是大學(xué)生思想政治教育中的薄弱環(huán)節(jié)，由于大部分學(xué)生家長(zhǎng)相對(duì)遠(yuǎn)離學(xué)校，聯(lián)系不便，相互間一般都很少進(jìn)行溝通，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的情況了解甚少。研究表明，學(xué)校、家庭聯(lián)合互動(dòng)，形成“同盟者”或“合作者”，教師、家長(zhǎng)共同參與雙向溝通交流，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)?；蚣彝为?dú)作用的影響。充分利用現(xiàn)代通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與家長(zhǎng)間架起一座溝通的橋梁，將對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作有很大的裨益。

第三，要充分利用社會(huì)的教育資源，通過與愛國(guó)主義教育基地、博物館、展覽館的“合作、共建”等，充分發(fā)揮專業(yè)展館教育資源的優(yōu)勢(shì)，為大學(xué)生提供生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐課堂，保證師生具有穩(wěn)定的開展教育參觀活動(dòng)的陣地，豐富思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵。

第四，營(yíng)造良好的大學(xué)生思想政治教育校園環(huán)境。高校就像一壇泡菜，泡菜水的味道，決定培養(yǎng)出來的人的風(fēng)格、特點(diǎn)［6］。高校要不斷地創(chuàng)造優(yōu)美的育人環(huán)境，同時(shí)要認(rèn)真總結(jié)提煉大學(xué)的傳統(tǒng)特點(diǎn)、精神內(nèi)涵，提高大學(xué)的文化品位，弘揚(yáng)主旋律，以充滿朝氣、生機(jī)勃勃，氣息優(yōu)雅的大學(xué)氛圍感染人。同時(shí)要注重“花盆效應(yīng)”（局部生境效應(yīng)），加強(qiáng)大學(xué)生宿舍文化、班級(jí)文化、社團(tuán)文化建設(shè)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

2.加大思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的承載力

在我國(guó)，人口數(shù)量巨大，社會(huì)對(duì)高等教育需求日益增長(zhǎng)，高等教育大規(guī)模擴(kuò)招，在校大學(xué)生迅速增長(zhǎng)，一方面為高等教育的發(fā)展獲得很好的發(fā)展機(jī)遇；另一方面，高?？商峁┑馁Y源尤其是優(yōu)質(zhì)的教育資源不斷減少，高等教育承載力不斷加重，如不加以重視，可能導(dǎo)致教育生態(tài)失衡。在不以犧牲人們接受高等教育權(quán)利的基礎(chǔ)上，必須加大對(duì)思想政治教育的經(jīng)費(fèi)投入，只有加大經(jīng)費(fèi)的投入，加強(qiáng)思想政治教育教學(xué)基本硬件、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)基地的建設(shè)，改善辦學(xué)條件；加強(qiáng)思想政治教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，打造強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍；加強(qiáng)管理，提高思想政治教育資源的利用效率和效益，才能切實(shí)提高思想政治教育資源供給能力，提升思想政治教育的承載力，才能加大受教育的人口容量，確保教育質(zhì)量。

3.積極開展校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)物質(zhì)、能量、信息流動(dòng)，促進(jìn)生態(tài)平衡

校園文化活動(dòng)是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的重要載體，高校在堅(jiān)持傳統(tǒng)的升國(guó)旗儀式，重大節(jié)假日等大型思想政治教育活動(dòng)的開展外，應(yīng)結(jié)合學(xué)校的實(shí)際經(jīng)常地開展小型化、多樣化的大學(xué)生文化校園活動(dòng)，如組織學(xué)生積極參加各類文體競(jìng)賽活動(dòng)、辯論賽、學(xué)生藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等，使學(xué)生能夠有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行思想研討、交流。同時(shí)還應(yīng)重視在學(xué)校的指導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)組織的積極性，“發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的作用，讓大學(xué)生走向社會(huì)，進(jìn)行調(diào)查訪問，與社區(qū)、企事業(yè)單位、人民團(tuán)體進(jìn)行聯(lián)系、溝通，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如大學(xué)生假期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、大學(xué)生志愿者服務(wù)等，了解人民群眾的實(shí)際生活需要，社會(huì)的實(shí)際狀況。此外，學(xué)校還要積極爭(zhēng)取社會(huì)上先進(jìn)的文化，如“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品，高雅藝術(shù)等進(jìn)入校園，豐富學(xué)生的文化生活。通過這些活動(dòng)使師生之間、同學(xué)之間、學(xué)生與社會(huì)之間經(jīng)常地進(jìn)行長(zhǎng)期穩(wěn)定的行為影響、精神交流，交換思想、知識(shí)、情感和智慧，不斷地進(jìn)行“物質(zhì)”、“能量”和“信息”有序和持續(xù)的流動(dòng)，形成一個(gè)相互依存、相互作用、相互支撐、相互促進(jìn)，構(gòu)成了一個(gè)良性運(yùn)作的生態(tài)鏈，生態(tài)系統(tǒng)才能保持動(dòng)態(tài)平衡。

新的歷史時(shí)期，“我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)過去黨的宣傳思想工作中好的傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，又要大膽在新的實(shí)踐中探索新的途徑、方法、手段，積累新的經(jīng)驗(yàn)”［7］。思想政治教育應(yīng)適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，注重吸收社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)甚至是一些自然科學(xué)的新的研究成果，探索新的思路和工作方法，為大學(xué)生政治教育開辟新的道路。

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［責(zé)任編輯：孫文婧］