摘要：我國高等教育在過去的10年中實(shí)現(xiàn)了歷史性的、跨越式的發(fā)展，進(jìn)入了國際公認(rèn)的高等教育的大眾化發(fā)展階段。高等教育的發(fā)展將重點(diǎn)放在提高質(zhì)量上。提高教育質(zhì)量，必須堅(jiān)持育人為本、德育為先。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是高等學(xué)校馬克思主義理論課中一門非常重要的基礎(chǔ)課程，在學(xué)校教育中占有重要的地位。在教學(xué)中如何凸顯人文化，貫徹人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到育人的目的，是教師面臨的新課題。

關(guān)鍵詞：人文化； 途徑； 要求

中圖分類號： G６４２ 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２００8）０1－００６６－０３

一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課人文化的內(nèi)涵

人類文化所體現(xiàn)的最根本精神就是人文精神。人文精神的基本內(nèi)容就是肯定人的價(jià)值、尊嚴(yán)，關(guān)注人的生活環(huán)境和生存狀況，追求人的自由和解放。從哲學(xué)上說，以人為本是貫穿于人類世界的一個(gè)根本原則。以人為本不是從抽象的人出發(fā)，而是從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)?！艾F(xiàn)實(shí)的人”是追求自身利益滿足的人，追求自身主體性發(fā)揮的人，追求自身全面發(fā)展的人。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課要以教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)，牢固樹立“以人為本”的理念，牢固樹立“育人為本、以學(xué)生為主體”的教育理念，一切為了學(xué)生的成長成才，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要求廣大任課教師著力把思想教育與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，真正解決大學(xué)生在成長成才過程中面臨的實(shí)際問題。既要向大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性、理論的科學(xué)性和完整性，同時(shí)又要強(qiáng)調(diào)在理論邏輯中凸顯問題意識，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生、貼近大學(xué)生成長成才的實(shí)際，就要切實(shí)增強(qiáng)“基礎(chǔ)課”教育教學(xué)的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力［1］。

人文關(guān)懷的宗旨就是在教學(xué)過程中“細(xì)節(jié)上的關(guān)心、細(xì)微處的關(guān)懷、細(xì)雨聲的關(guān)愛”，使人達(dá)到“充分的存在、自我的享受”，能夠?qū)ψ陨砩姝h(huán)境和主體自身進(jìn)行自覺的自我調(diào)節(jié)和控制，能夠合理利用自主選擇的權(quán)利，達(dá)到自我完善和功能的充分發(fā)揮。人既是一種生理意義上的存在，同時(shí)也是一種精神的存在，是一種具有無限豐富性和多樣性的存在。人的存在不僅僅是一個(gè)被外力塑造的自然過程，也是一個(gè)自主自覺的能動(dòng)性創(chuàng)造過程，從生命本體性看待人的可能發(fā)展，人的能動(dòng)性才是人的存在的更根本性的力量。在此意義上，人文關(guān)懷就是以人的發(fā)展為本，尊重人的主體地位和個(gè)性需求，培養(yǎng)人的自主意識和主觀能動(dòng)性，促進(jìn)人的健康成長和全面發(fā)展。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課人文化，具體的包含兩方面的內(nèi)容：一是合理、有序的“以人為本”組織教學(xué)活動(dòng)，科學(xué)地完善教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)；二是各教學(xué)環(huán)節(jié)按學(xué)生的個(gè)性，正常開展教學(xué)活動(dòng)和規(guī)范運(yùn)作，有效管理課堂。人文化課堂的具體體現(xiàn)就是人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是以人的生存、安全、自尊、發(fā)展等需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以充分尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人，促進(jìn)人的全面發(fā)展為內(nèi)在價(jià)值尺度［2］。

二、在教學(xué)過程中，課堂體現(xiàn)人文化精神，必須要堅(jiān)持六個(gè)原則

１.堅(jiān)持人性化的原則

人性化的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)，就是在各個(gè)教學(xué)的環(huán)節(jié)中尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。尊重人，就是要確立學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，充分尊重他們參與教學(xué)的自主性、自覺性和能動(dòng)性，使教學(xué)的過程真正成為引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識、自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展、自我評價(jià)、自我完善的過程。理解人，就是在教學(xué)活動(dòng)中教師要將心比心，設(shè)身處地的為學(xué)生著想；要善于轉(zhuǎn)換角度，換位思考，多站在學(xué)生的立場上想問題，多從正面、積極的角度去理解學(xué)生的行為，做到“三多、三少”，即多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)、多贊美，少批評、少指責(zé)、少抱怨，讓學(xué)生經(jīng)常保持積極樂觀的心態(tài)參與教學(xué)活動(dòng)；要做到寬容大度，對于學(xué)生的思想與言行，只要是不涉及原則性的問題，不管是多么與眾不同，甚至言語有些偏激，都應(yīng)該以教育者或長者給與理解和寬容；要走近學(xué)生，與他們進(jìn)行心靈上的交流，從而達(dá)到化解思想矛盾、提升思想認(rèn)識的目的。關(guān)心人，就是在教學(xué)過程中，教師心中要始終裝著學(xué)生，善于觀察學(xué)生的心理和思想上的變化，關(guān)心學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展，做到動(dòng)之以情、曉之以理、施之以愛。

2.堅(jiān)持個(gè)性化的原則

心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)性是個(gè)人在自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上由于社會(huì)的影響通過人的活動(dòng)而形成的穩(wěn)定的心理特征的總和。每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，都有獨(dú)特的自我和精神世界。這就要求教師應(yīng)從每個(gè)人的生理、心理和思想實(shí)際出發(fā)，“一把鑰匙開一把鎖”，注重學(xué)生個(gè)體的差異，而不是把人囿于統(tǒng)一的模式之中。

把學(xué)生看成是獨(dú)特的人，包含以下幾個(gè)基本含義。第一，學(xué)生是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。在教育活動(dòng)中，學(xué)生不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活。要把學(xué)生作為完整的人來對待，就必須反對那種割裂人的完整性的做法；給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個(gè)人獨(dú)特的“心理世界”，他們在興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面是各不相同、各有側(cè)重的。珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為我們對待學(xué)生的基本態(tài)度。

3.堅(jiān)持生活化的原則

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課應(yīng)從關(guān)注學(xué)生身邊發(fā)生的事件入手，通過列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的故事或事件，結(jié)合教學(xué)的理論重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識點(diǎn)，釋疑解惑和解決實(shí)際問題。事實(shí)證明，身邊的案例，學(xué)生聽的認(rèn)真，理解的較快，能收到非常好的效果。

4.堅(jiān)持幸福化的原則

為學(xué)生的終生幸福服務(wù)，是教師的崇高使命和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的重要目的?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課應(yīng)該成為學(xué)生追求生命存在的價(jià)值和自身幸?；闹匾逃?。通過教學(xué)，使學(xué)生理解生命的意義和幸福的含義，體驗(yàn)幸福的境界，具有創(chuàng)造幸福的能力，具備奉獻(xiàn)幸福的品質(zhì)，成為擁有較高生命質(zhì)量的高素質(zhì)、高品位的人，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展［3］。通過教學(xué)避免和防止學(xué)生產(chǎn)生放棄生命的思想傾向，減少家庭的不幸和社會(huì)的負(fù)面影響?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課使學(xué)生正確地看待自己生命的存在與幸福對他人（親人、朋友）、對社會(huì)所應(yīng)履行的責(zé)任與義務(wù)，自覺地參與到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教育活動(dòng)中去，更積極地投入到學(xué)習(xí)和生活中去。

5.堅(jiān)持法律化的原則

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)過程中，特別是在講授法律的內(nèi)容時(shí)，一定要堅(jiān)持法律化原則，一方面，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識和守法的自覺性。在教學(xué)中堅(jiān)持嚴(yán)肅性和案例講解的靈活性，使學(xué)生感受到法律的莊嚴(yán)。案例教學(xué)中突出解決法理重點(diǎn)、法條關(guān)聯(lián)、學(xué)生中違法案例的嚴(yán)重后果。使學(xué)生增強(qiáng)自覺遵守國家法律和學(xué)校各種規(guī)章制度，成為懂法、知法、守法的社會(huì)公民，成為別人學(xué)習(xí)和效仿的典型。另一方面，堅(jiān)持法律化原則，提高學(xué)生保護(hù)自己合法權(quán)利的意識，認(rèn)識到學(xué)生擁有神圣不可侵犯的權(quán)利，避免和防止侵犯學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象發(fā)生。教師也一定要提高法律意識，明確師生權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，使師生之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系更加明晰并轉(zhuǎn)化為具體的制度規(guī)定，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。

6.堅(jiān)持互動(dòng)化原則

在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生探討的是生活中的一些經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)。一方面，在課堂上，學(xué)生要調(diào)動(dòng)自己全部的生活經(jīng)驗(yàn)，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……，這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂；這樣的開放是有價(jià)值的開放而不是漫無邊際的開放；這樣的開放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放。

學(xué)習(xí)自主互動(dòng)化是由“自主學(xué)習(xí)”與“互動(dòng)性學(xué)習(xí)”兩方面相互依托、相互融合、相互作用構(gòu)成的?！白灾鲗W(xué)習(xí)”是實(shí)現(xiàn)“自主互動(dòng)性學(xué)習(xí)”的能力基礎(chǔ)，是“互動(dòng)性學(xué)習(xí)”順利展開的保障；“互動(dòng)性學(xué)習(xí)”使“自主學(xué)習(xí)”所獲得的知識能夠得以充分展示與重新建構(gòu)，是自主學(xué)習(xí)成效的進(jìn)一步體現(xiàn)。“自主互動(dòng)性學(xué)習(xí)”以學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作雙向互動(dòng)的教學(xué)形式為核心，輻射“鼓勵(lì)質(zhì)疑”、“參與辯論”、“相互探討”、“補(bǔ)充信息”、“提示點(diǎn)撥”、“分析歸納”、“思維求異”等相關(guān)聯(lián)的教學(xué)過程，使學(xué)生在和諧自由民主的課堂學(xué)習(xí)氣氛中，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，各抒己見、合作交流。

三、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課人文化對教師的要求

為使大學(xué)生在人文化課堂上，得到人文關(guān)懷，并健康成長，真正實(shí)現(xiàn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教書與育人的目的，對教師提出了新的要求。

1.任課教師要以高度的責(zé)任感、緊迫感和使命感，把《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課人文化作為一項(xiàng)具體教學(xué)改革任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好

黨中央對高校思想政治理論課的高度重視、直接指導(dǎo)，為加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課教育教學(xué)提供了強(qiáng)大動(dòng)力，對高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教師是極大的鼓勵(lì)和鞭策，也是殷切的期望和很高的要求，更是我們實(shí)踐《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課人文化的大好機(jī)遇。

樹立責(zé)任感、使命感和緊迫感，這就要求教師要在提高認(rèn)識、統(tǒng)一思想上下功夫，切實(shí)把思想認(rèn)識統(tǒng)一到中央精神上來，統(tǒng)一到中央關(guān)于調(diào)整高校思想政治理論課課程設(shè)置的決策上來，統(tǒng)一到中央關(guān)于高校思想政治理論課課程設(shè)置新方案的部署上來，統(tǒng)一到中央關(guān)于教材編寫的決策和審定的基本精神上來，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和使命感。在吃透吃準(zhǔn)新教材的基本精神上下功夫，盡快熟悉和掌握新課程的教學(xué)目的、教學(xué)基本要求以及新教材的編寫原則、編寫思路、主題主線和應(yīng)把握的主要內(nèi)容以及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)，切實(shí)保證新課程的質(zhì)量。

2.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教師切實(shí)提高自身素質(zhì)，真正成為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門旨在提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的課程，作為講授該課程的教師必須言傳身教，在幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的同時(shí)，努力提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。每個(gè)從事教學(xué)的教師，都要把努力掌握“基礎(chǔ)”教材知識同踐行其中的要求緊緊結(jié)合起來，在提高和增強(qiáng)自身修養(yǎng)上下功夫。凡在教學(xué)中要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)當(dāng)首先“以身作則”，要求學(xué)生遵守的，自己首先應(yīng)當(dāng)更加自覺地遵守。

要有過硬的思想政治素質(zhì)?！耙J(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，要時(shí)刻關(guān)心國家大事，了解國內(nèi)外局勢，并善于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析問題和解決問題”［4］。只有具備良好的思想政治素養(yǎng)，才能真正履行大學(xué)生思想上的“指路人”的職責(zé)，當(dāng)好大學(xué)生政治上的向?qū)?，幫助他們及早地從思想和行為的誤區(qū)中走出來，逐步樹立遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義信念，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

要有良好的職業(yè)道德素質(zhì)。教師要忠誠黨的教育事業(yè)，對工作充滿信心，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任，愛工作、樂奉獻(xiàn)，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并以自己高尚的人格魅力去帶動(dòng)和感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)做事、堂堂正正做人。教師應(yīng)是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生品德形成的引導(dǎo)者、心靈發(fā)展的疏導(dǎo)者、生活選擇的參謀者、學(xué)生成才的指導(dǎo)者。唯有以身作則，言傳身教，為人師表，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。

3.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教師積極探索新形勢下“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)的新途徑和新方法

必須要立足于青年學(xué)生自身的學(xué)習(xí)要求和成才愿望，避免言之無物、空洞說教、教學(xué)形式僵化；必須不斷地探索新形勢下“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)的新途徑和新方法，這樣才能使教育教學(xué)活動(dòng)適應(yīng)大學(xué)生思維活躍、求知欲強(qiáng)、視野開闊、興趣廣泛的特點(diǎn)，才能找到與大學(xué)生進(jìn)行溝通和交流的“共同語言”。同時(shí)，還必須以高度的政治責(zé)任感、強(qiáng)烈的求知欲望和進(jìn)取精神，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新素質(zhì)，為開創(chuàng)高校學(xué)生思想政治工作的新局面提供理論先導(dǎo)。

在創(chuàng)新中，“要深入研究馬克思主義的基本原理，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，同時(shí)，又要能立足當(dāng)代中國發(fā)展的新情況和新問題，破除對馬克思主義的教條式理解，澄清附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，力求既正確地堅(jiān)持馬克思主義的原則，又能夠作出準(zhǔn)確而又符合時(shí)代要求、適應(yīng)提高大學(xué)生思想素質(zhì)和道德素質(zhì)需要的新思想”［5］。也就是說，既要堅(jiān)持馬克思主義，又不能抱殘守缺，思想僵化，要用發(fā)展的馬克思主義、中國化的馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值體系來指導(dǎo)我們的教學(xué)和研究，以達(dá)到開拓創(chuàng)新教育教學(xué)新方法和新措施的目的。

總之，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教師要使課堂人文化，要注重教育的針對性和實(shí)效性、吸引力與感染力，必須從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，有的放矢，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，必須圍繞大學(xué)生成長成才過程中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（人生觀和價(jià)值觀）和行為規(guī)范（法制觀和道德觀），創(chuàng)新教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)

［1］周濟(jì).全國高校思想政治理論課管理工作座談會(huì)暨（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）教師培訓(xùn)班座談會(huì)暨培訓(xùn)班開幕式的講話［R］.2006：81.

［2］孟建偉.科學(xué)教育的人文化——中科院研究院孟建傳教授訪談［ＥＢ/ＯＬ］. http://new.gucas.ac.cn.

［3］教材編寫課題組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)［M］.北京：高等教育出版社，2006：8.

［4］中共中央宣傳部教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見［Ｚ］.教社攻［２００５］５號.

［5］中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見［Ｎ］. 人民日報(bào)，２００４－１０－１５（１）.

［責(zé)任編輯：張俊華］