互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的文明載體，在為人類(lèi)提供巨大方便的同時(shí)，也相應(yīng)更新著人們的價(jià)值觀念，誠(chéng)如學(xué)者馬克斯#8226;斯卡爾所言：“技術(shù)用某種我們并不能預(yù)見(jiàn)的方式，規(guī)定著我們的行為，重新定義了我們的價(jià)值觀，重塑了我們的生活方式?！碑?dāng)計(jì)算機(jī)主機(jī)數(shù)和入網(wǎng)數(shù)每10個(gè)月翻一番、寬帶網(wǎng)連接千家萬(wàn)戶(hù)、攝取信息的過(guò)程日益?zhèn)€體化和隱蔽化、可以匿名或不匿名的方式網(wǎng)上發(fā)布言論時(shí)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)犯罪成為社會(huì)重大問(wèn)題時(shí)，我們面臨著一個(gè)嚴(yán)峻事實(shí)：網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。具體表現(xiàn)為：

一、意識(shí)形態(tài)遭遇挑戰(zhàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有150多個(gè)國(guó)家連接了因特網(wǎng)。由于諸多因素，國(guó)際文化傳播中，發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)媒介在因特網(wǎng)上處于劣勢(shì)地位。文化傳播的不平衡，造成西方文化對(duì)非西方文化的過(guò)渡擠壓和吞噬，發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)媒介喪失了話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)西方國(guó)家以此為手段謀求自身政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等利益時(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播就變?yōu)榘詸?quán)傳播，發(fā)展中國(guó)家的意識(shí)形態(tài)受到前所未有的挑戰(zhàn)。

二、輿論控制越來(lái)越難。網(wǎng)絡(luò)給使用者提供了巨大空間，可自由發(fā)布言論和闡述觀點(diǎn)，可輕易進(jìn)入“沒(méi)人知道我是誰(shuí)”的新天地，產(chǎn)生一種特別自由的感覺(jué)和為所欲為的沖動(dòng)，很容易忘記自己的社會(huì)角色、地位及責(zé)任，做出一些明顯不道德甚至違法的事情。由于行為主體的匿名而導(dǎo)致的模糊性，使輿論導(dǎo)向和控制十分艱難，問(wèn)題變得復(fù)雜，主流意識(shí)日漸淡薄。

三、網(wǎng)絡(luò)沉溺引發(fā)人格障礙。網(wǎng)絡(luò)信息蕪雜，一些人因?qū)W(wǎng)絡(luò)信息擇用不當(dāng)，浪費(fèi)精力和時(shí)間，荒廢事業(yè)；一些人不能有效實(shí)現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)間的角色轉(zhuǎn)換，形成心理錯(cuò)位、行動(dòng)失調(diào)及人格畸形；一些人沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲和某些色情網(wǎng)頁(yè)，尋求精神慰籍和內(nèi)心渲泄，誘發(fā)犯罪屢見(jiàn)不鮮。

任何事物都有兩面性，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新型的傳播媒介，如同雙刃劍，影響也是雙重的。在面對(duì)它帶來(lái)新問(wèn)題的同時(shí)，也要看到帶來(lái)的歷史機(jī)遇。和以往其他傳播媒介不同，互聯(lián)網(wǎng)集中了以往所有傳媒的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是當(dāng)之無(wú)愧的媒介之王。在互聯(lián)網(wǎng)上，不同年齡、志趣、種族、民族、國(guó)籍、宗教信仰、政治立場(chǎng)、價(jià)值觀念、生活習(xí)俗的人，可以自由交流或相互爭(zhēng)論，可以無(wú)拘無(wú)束地汲取、創(chuàng)造和傳播信息。這就為思想道德建設(shè)提供了新平臺(tái)和新方式，改變了傳統(tǒng)的灌輸式教育及封閉式的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c式和互動(dòng)式，使思想道德建設(shè)的社會(huì)化程度大大提高。

因此，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)道德平臺(tái)，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)法制教育，建立完善網(wǎng)絡(luò)法規(guī)法律已成為當(dāng)務(wù)之急。社會(huì)實(shí)踐證明，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需要人們不斷增強(qiáng)道德意識(shí)，遵守道德規(guī)范，并以道德引導(dǎo)和規(guī)范信息。

一、加強(qiáng)道德責(zé)任感教育。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，向人們進(jìn)行科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、健康的價(jià)值觀教育，使人們保持高度的社會(huì)責(zé)任感和報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的高尚情操，培養(yǎng)積極向上的良好人格，不畏艱難、艱苦奮斗的創(chuàng)新精神。

二、提高個(gè)人的道德自律能力。互聯(lián)網(wǎng)具有高度屏蔽性和自主性的特點(diǎn)，使上網(wǎng)者具有獨(dú)立性。上網(wǎng)者道德自律能力不一，差別很大，加以人的個(gè)性的多面性，所以上網(wǎng)者在網(wǎng)際活動(dòng)中顯示出自身的多個(gè)層面要求。那么，上網(wǎng)者的道德自律能力能否提高，就是一種迫切和必須的現(xiàn)實(shí)需要。

三、遵守網(wǎng)上道德規(guī)范。道德是時(shí)代的產(chǎn)物，它既是傳統(tǒng)的、也是現(xiàn)代的，既有穩(wěn)定性、也有變化性。與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文明相對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德，應(yīng)是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為媒介，妥善調(diào)整人與人之間關(guān)系的社會(huì)準(zhǔn)則。它包括了對(duì)傳統(tǒng)道德精華的肯定和繼承，又有對(duì)社會(huì)突變過(guò)程中產(chǎn)生的道德規(guī)范的主動(dòng)吸納。但不論如何，它的核心應(yīng)是以人為本，與人為善。

四、培養(yǎng)網(wǎng)上法律意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)法律制度造成沖擊，網(wǎng)上商業(yè)欺詐、黑客攻擊、色情暴力等比比皆是。要號(hào)召讓每個(gè)網(wǎng)民樹(shù)立網(wǎng)上法律意識(shí)，自覺(jué)抵制違法行為。

五、建立完善的法規(guī)法律。首先要明確，即個(gè)人的信息自由不能建立在妨害公共信息自由和國(guó)家信息安全的基礎(chǔ)上；其次，法律條文要隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及出現(xiàn)的不同問(wèn)題而不斷調(diào)整和完善；第三，建立有效地防治網(wǎng)絡(luò)犯罪、但又充分保證公民權(quán)利的網(wǎng)絡(luò)控制制度和技術(shù)，立法必須予以大力支持。

總之，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新事物，而且不可阻擋地在全球發(fā)展，給我們?cè)谒枷氲赖陆ㄔO(shè)方面提出了一個(gè)全新的課題，高度重視自不待言，重要的是如何適應(yīng)它的不斷變化而帶來(lái)更新的課題，才能更好、更及時(shí)地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思想道德建設(shè)陣地。