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        尋找音樂的本源

        2008-01-01 00:00:00
        中華手工 2008年2期

        把我放到一間沒有任何樂器的房間之中,然后說,好吧!現(xiàn)在請證明你是一個音樂家。你該怎么辦?沒有關(guān)系,我會說。我會盡可能地找到一切能夠發(fā)出聲音的東西,并讓這些聲音變成音樂。

        我被朱芳瓊用圓珠筆畫在紙上的草圖深深吸引著。那是些一直存在于他的想象或記憶中的樂器:有用竹子做的豎琴,有像我們小時候騎的竹馬那樣的馬屁炮(馬屁鼓),有削掉一半竹筒,蒙上了羊皮,變成了一只面頰狹長的“冬不拉”,還有裝在木箱殼上面帶表橋和功放的陶瓷號角……這些草圖線條流暢,比例完美,樸拙簡練,就像一幅幅史前人類留在巖洞里或者羊皮卷上的密碼,通往著一個與神共居的世界。

        音樂家,首先要學(xué)會與樂器對話

        在這些完全DIY的樂器之中,最美麗的,就是朱芳瓊和他的妻子音樂人小泉,以及他的好朋友陶藝家周松一起共同燒制的陶鼓了。

        這些陶鼓,最早經(jīng)過了泥和水的孕育,然后在拉胚機(jī)上旋轉(zhuǎn),繼而形成了一只只形狀各異的胚胎,在風(fēng)的幫助下塑造著屬于它們自已最完美的形狀,接著被送進(jìn)了火的煉獄,其中那些最具有韌性,耐力以及天賦的胚胎,便在烈火中復(fù)活了,成為真正擁有心臟和肺葉的陶鼓人。當(dāng)這些陶鼓人并排或分散地站在草地上,呼吸著清新的空氣時,它們幸福地感到,此刻,它們已經(jīng)像腐葉一樣完全擺脫了泥土的束縛,變成了嶄新的嫩芽。而一旦它們同時被擊打出各種奇妙而充滿活力的聲音時,它們相互之間便形成了親密的默契和最美的協(xié)調(diào),讓人想起“ganga”——那流傳于波斯尼亞和黑塞哥維亞的古老合奏(ganga歌手們組合在一起,自小一起長大,一起唱歌,相互之間形成心靈、聲音和技巧的極致配合)。

        有了一只只完全DIY制造的陶鼓,朱芳瓊便在2006年初,創(chuàng)立起“樂府工作室Instrument Art Studio”?!皹犯蓖瞥缫环N游離于“樂器制作的標(biāo)準(zhǔn)化與工業(yè)化”之外的聲音、提倡在馬歇爾·麥克盧漢所言的“地球村時代”不再執(zhí)著于疆域、邊界與種族的音樂文化。這既是一個藝術(shù)理念,也是朱芳瓊對“重返自然的音樂生態(tài)”所懷抱的理想。

        朱芳瓊認(rèn)為,萬物皆有靈性。一個音樂家并不一定要成為樂器工匠,但要學(xué)會和樂器對話。樂器有樂器的語言,比如人人都說這只鼓的聲音很“悶”,它也很難過,這時候就要陪著它說話,讓它盡可能地多說一點(diǎn),這種對話的過程是非常有趣的,漸漸地,它就顯得不那么“悶”了。而自己親身制作樂器,對樂器語言的掌握和了解,會使自己對音樂的理解,上升到一個個新的層面。這么做也是想逃脫在技術(shù)化的當(dāng)代,音樂人對“樂器”的依賴和限制:“把我放到一間沒有任何樂器的房間之中,然后說,好吧!現(xiàn)在請證明你是一個音樂家。你該怎么辦?沒有關(guān)系,我會說。我會盡可能地找到一切能夠發(fā)出聲音的東西,并讓這些聲音變成音樂。”

        親自動手,尋找音樂的本源

        “自己親自動手做陶鼓的這個想法,在很多很多年前就已經(jīng)有了,但一直沒有付之行動,很多事情就是這樣,沒有一個契機(jī),它就遲遲不肯出現(xiàn)?!彼f的這個契機(jī),大抵每個人都能體會。為了生存,人人都必須要有時接受一下自己不喜歡做的事情。他也不得不時常接受一些商業(yè)性的創(chuàng)作工作。當(dāng)好朋友,同時也是陶藝家的周松,終于找到大家都有的空暇和經(jīng)濟(jì)上能夠承受的窯廠時,已經(jīng)是這個念頭誕生后的好幾年了。一有時間,他們便聚集在一起,潛心研究著,一只長形或圓形的陶鼓,怎樣才能發(fā)出最理想的共鳴聲。而為了獲得一個與之匹配的鼓面,他們會到云南或各地的皮革市場,尋找一張適合的鼓皮。就連繩子,也實驗過很多次,最后發(fā)現(xiàn)麻繩是最牢固的,而麻繩的顏色和捆綁的花樣,一定要像戴在美人頸上的項鏈一樣,不可以太夸張,也不可以太奪目,卻一定要恰到好處。

        他們那種既DIY又專業(yè)的精神,就像他們的另一位好朋友,木刻家劉慶元所形容的那樣:“先找一把好刀,再找一個師傅,然后拜師學(xué)藝。苦練十年,走進(jìn)深山,找到一條蟒蛇,殺掉它,最后終于取得了一張好鼓皮?!?/p>

        “即興”,也是他們制作陶鼓的重要方法之一。正如印度的木丹加鼓鼓手和其他的打擊樂手,根據(jù)已經(jīng)掌握的幾百甚至幾千種節(jié)奏組合來進(jìn)行即興演奏一樣。他們把雙手放在泥土上,就像在即興地演奏,就連為每只陶鼓所畫的,那些用作裝飾的圖案,也充滿著信手掂來,不意雕琢的那種大象無形之感。

        自樂府工作室成立以來,他們在很多地方演出。而每次演出的氣氛,總是非常熱烈。舞臺(事實上并沒有舞臺)上擺放著數(shù)只陶鼓,聽眾可以挑一只自己喜歡的,任意敲打,而小孩子可以高興地對著麥克風(fēng)唱兒歌或者大喊大叫,像足了一場狂歡。這并不是說音樂已經(jīng)不存在了,而是就像舞蹈家忘記了舞步,就像朱芳瓊心目中的舞蹈一樣:“愉悅是全身心的舞蹈,所有的表情和動作均行云流水般的律動?!?/p>

        朱芳瓊:

        陜西寧陜?nèi)?,廣州最早的搖滾音樂人之一。2006年他與陶藝家周松創(chuàng)建“樂府工作室”,自己制造手工樂器,包括陶鼓以及其他打擊樂器等。目前他攜帶著自己制造的樂器,與國際級別的跨媒體當(dāng)代藝術(shù)家合作,其音樂更貼近古樸,自然,神秘的風(fēng)格。他與北方的小河、萬曉利、周云蓬等民謠歌手齊名,是中國南方最重要的民謠音樂家。

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