作文教學(xué)歷來以少、慢、差、費(fèi)而為人所頭痛，因?yàn)樽魑慕虒W(xué)向來無固定的模式可以遵循，再加上學(xué)生的閱讀面較窄，尤其是時(shí)下受應(yīng)試教育思想的束縛，往往是教師布置作文題目后，簡(jiǎn)單地說一下話題啟發(fā)一下就萬事大吉，學(xué)生就絞盡腦汁去作文。這種被動(dòng)式的作文效果不甚理想：學(xué)生的作文或陳舊老套，或記流水賬，或胡編亂造，無真情實(shí)感。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有?！贝_實(shí)，只要我們平時(shí)多留心現(xiàn)實(shí)生活，注意觀察和感悟，并反復(fù)練筆，作文的源頭活水就會(huì)汩汩而來。

一、學(xué)會(huì)觀察，以趣促寫

教育學(xué)家陶行知先生說過：“作文是生活的一部分，它離不開生活?！鄙钪袝r(shí)時(shí)處處有作文的機(jī)會(huì)，小至身邊的人和事，大至國(guó)家或世界發(fā)生的大事，都是我們學(xué)習(xí)語文、積累寫作素材的寶庫?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！苯處煶艘龑?dǎo)學(xué)生廣泛涉獵書本知識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察大自然，觀察社會(huì)，觀察自身。因?yàn)閷懽鞑皇情]門造車的過程，更重要的是實(shí)踐，包括觀察、感悟與寫作的實(shí)踐。這就要從學(xué)生感興趣的人和事人手，指導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，以激發(fā)其寫作的興趣。農(nóng)村學(xué)校與城市學(xué)校相比文化教育資源相對(duì)缺乏，但也有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，如啟發(fā)學(xué)生觀察自己村莊的變遷與自身生活環(huán)境的變化，觀察高山、流水或農(nóng)村中農(nóng)民熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，也可以組織學(xué)生旅游參觀名勝古跡，或觀察自己熟悉和喜愛的人，等等，這樣，在深刻觀察的基礎(chǔ)上，學(xué)生作文就少有“巧婦難為無米之炊”之虞了。 在觀察中要掌握觀察的方法，要充分運(yùn)用各種感覺器官，并采用不同的方法，如：對(duì)環(huán)境的描寫可以采用由靜到動(dòng)，由表及里，由此及彼，由局部到整體，由感性到理性的觀察方法；對(duì)物體的觀察可以采用從上而下，從左到右，從里到外的方法；對(duì)人物觀察，可以采用從外貌到內(nèi)心等角度。在觀察中要做到思路清晰，有條不紊，詳略得當(dāng)。

此外，還要注意觀察的深度。觀察不能停留在走馬觀花式的淺嘗輒止的粗淺層次上，一定要融入自己對(duì)生活、對(duì)人生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，要樂于觀察，勤于觀察，用心去觀察，觀察要細(xì)膩，這樣就容易激起寫作的沖動(dòng)，誘發(fā)出靈感，寫作起來就不再是搜腸刮肚那樣去拼湊了。

觀察只是感知的前提，感知好比投入，寫作才是產(chǎn)出，沒有投入，哪有產(chǎn)出?眾所周知，寫作是學(xué)生的個(gè)性化行為，最能體現(xiàn)學(xué)生的語文素養(yǎng)，應(yīng)循序漸進(jìn)，結(jié)合生活實(shí)際，以便讓學(xué)生有話可說，因此我們要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)和寫作的目光多投向五彩的現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷或耳聞目睹的事，如凡人瑣事，成長(zhǎng)煩惱，家鄉(xiāng)變遷，社會(huì)熱點(diǎn)等等，這些事情學(xué)生往往喜聞樂見，這樣就容易寫出真情實(shí)感來。如果一個(gè)人對(duì)生活從不觀察，又不善于感悟和體驗(yàn)，作文難免就空洞無物，無病呻吟，虛假矯情，向壁虛構(gòu)了，這種情況的存在不利于學(xué)生作文。

二、關(guān)注生活，體驗(yàn)感悟

我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，關(guān)注自身。這就要求學(xué)生及時(shí)、廣泛、準(zhǔn)確地了解社會(huì)實(shí)事、生活見聞，這些可以從報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)等媒體中獲得。如在奧運(yùn)會(huì)、中非合作論壇、國(guó)家統(tǒng)一、重大案件等等這些學(xué)生感興趣的大事中，引導(dǎo)學(xué)生積極從不同的角度思考，在引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)熱切關(guān)注的同時(shí)，啟發(fā)他們有感而發(fā)和對(duì)真、善、美的追求。

作文只有勤于閱讀、觀察和廣泛積累素材，并調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)，充分融入自己的想像，寫作才能如魚得水。教師所要做的，就是引導(dǎo)學(xué)生在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把學(xué)生作文的源頭活水引出來，讓學(xué)生帶著感情，用心靈之筆，去捕捉那些真切的生活情境中的人和事，以便讓真情實(shí)感常駐文章的字里行間。

當(dāng)然，胸藏萬物還得學(xué)會(huì)如何吞吐，文章必須以情動(dòng)人，以情感人，“情動(dòng)于中而形于言”，作者由外物的刺激引發(fā)的感情往往稍縱即逝，不反復(fù)咀嚼，深入體驗(yàn)，敏于捕捉，寫好文章那是很難的；如無感情的積累，寫作時(shí)出現(xiàn)真情的傾吐，那是不太可能的。生活經(jīng)驗(yàn)豐富的作者，往往是生活的熱愛者，生活的有心人，處處以一種積極探索的姿態(tài)，滿懷熱情地觀察千景萬物，體察世事，熟悉社會(huì)生活，潛心體驗(yàn)生活，敏于捕捉情感，積累情感，厚積薄發(fā)，這樣才能下筆流暢。

當(dāng)然，寫好文章，除了細(xì)致觀察和感悟體驗(yàn)外，還得培養(yǎng)語感，反復(fù)練筆，仔細(xì)修改。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)多作文，不管是只言片語，還是長(zhǎng)篇大論，耳聞目睹，所思所悟，皆可成文，不要對(duì)學(xué)生的文體加以限制，采用各種靈活的寫作形式，放開學(xué)生的手腳，學(xué)生就一定會(huì)寫出文質(zhì)兼美的作文來。