[摘要]任何事物的存在都是有條件的，并在一定條件下產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。中國的改革開放，同樣存在著思想理論、社會(huì)實(shí)踐、政治制度、民心指向、歷史文化、國際環(huán)境和人才資源等諸多的條件。在這些條件的共同作用下，中目的改革開放就成為歷史的必然。

[關(guān)鍵詞]中國改革開放；條件；歷史必然性

[中圖分類號(hào)]D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1002－7408(2008)06－0055－05

辯證唯物主義告訴我們，任何事物的存在都是有條件的，并在一定條件下產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。這個(gè)條件，就是同特定事物相關(guān)聯(lián)并制約其存在性質(zhì)、發(fā)展軌跡的各種因素的總和。它是事物存在和發(fā)展的依據(jù)；離開這個(gè)依據(jù)，事物就會(huì)消亡。這些條件本身的是否充分與必要，直接影響著事物產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展乃至消亡是否具有歷史必然性。

黨的十七大報(bào)告指出：“一九七八年，我們黨召開具有重要?dú)v史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期?！弊鳛槲覀凕h開啟的改革開放偉大實(shí)踐，不是憑空所為，而是有著賴以存在和發(fā)展的各種條件。這些條件的客觀存在，使改革開放偉大實(shí)踐的產(chǎn)生、發(fā)展具有了歷史的必然性。

一、思想理論條件——馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系

偉大的實(shí)踐要靠偉大的理論來指導(dǎo)。中國改革開放的偉大實(shí)踐，就是在馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

由于歷史的原因，馬克思主義的經(jīng)典作家們沒有教給中國共產(chǎn)黨和中國人民改革開放的具體做法，但卻給了中國共產(chǎn)黨和中國人民開啟改革開放的基本立場、觀點(diǎn)和思路。馬克思主義認(rèn)為：資本主義社會(huì)固有的社會(huì)化大生產(chǎn)和資本主義私人占有的不相容性，是資本主義社會(huì)的固有矛盾，是資本主義社會(huì)走向滅亡的根本原因，社會(huì)主義必將戰(zhàn)勝資本主義社會(huì)。共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益，始終代表整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的利益。無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)和統(tǒng)治地位后，就是要把一切生產(chǎn)工具集中在國家的手中，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總和。320世紀(jì)初葉以來，國際上形成了社會(huì)主義制度和資本主義制度相容共存的政治格局。作為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨，在謀求不分民族的共同利益前提下，當(dāng)務(wù)之急就是要想方設(shè)法增加我國的“生產(chǎn)力總和”，以取得與資本主義相比較的優(yōu)勢，為最終戰(zhàn)勝資本主義創(chuàng)造條件。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必然要借鑒資本主義制度的一些合理的、有用的東西，才能在不斷創(chuàng)新中超越資本主義。同時(shí)，馬克思主義認(rèn)為，事物既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是發(fā)展的環(huán)節(jié)。社會(huì)主義和資本主義之間同樣存在著這種辯證關(guān)系。作為社會(huì)主義的中國，在世界的大家庭中，與其他國家同樣是相互聯(lián)系的，當(dāng)今的世界是個(gè)開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國，人為地割裂這種聯(lián)系，不是真正的辯證唯物主義者所為。這些精辟的論述，為中國的改革開放指明了道路。中國的改革開放就是中國共產(chǎn)黨人以自己特有的智慧、政治勇氣和實(shí)踐方式，踐行著馬克思主義的上述基本原則。

實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的基本立場、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。毛澤東思想的基本內(nèi)涵是：一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀；一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去；各國無產(chǎn)階級(jí)首先必須把馬克思主義的普遍原理與本國國情相結(jié)合，依靠本國人民的力量搞好本國的革命事業(yè)，在堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的同時(shí)，必須正確處理國家之間的關(guān)系，不閉關(guān)自守。這些立場、觀點(diǎn)、方法和內(nèi)在精髓，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐活動(dòng)中，體現(xiàn)在中國改革開放的偉大歷史進(jìn)程中。

馬克思主義和毛澤東思想的這些基本原理、基本立場、觀點(diǎn)和方法，為中國的改革開放積淀了豐厚的理論底蘊(yùn)。

閃耀著理論光輝和時(shí)代魅力的中國特色社會(huì)主義理論，是一個(gè)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的理論體系。這個(gè)理論體系，既承接馬克思主義的科學(xué)觀、發(fā)展觀、改革觀、創(chuàng)新觀和群眾觀，又充分吸收毛澤東思想的精髓，與馬克思主義、毛澤東思想一脈相承，同時(shí)還廣泛地吸收當(dāng)今世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)管理等學(xué)科的優(yōu)秀成果，并貫通了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，展示了中國共產(chǎn)黨在當(dāng)今時(shí)代認(rèn)識(shí)、掌握和運(yùn)用“三大規(guī)律”的新境界、新天地與新發(fā)展。這個(gè)理論體系，從根本上解決了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大的理論和現(xiàn)實(shí)問題。這些理論問題的逐步廓清、認(rèn)同、深化，對(duì)中國改革開放的開啟和不斷深化，具有特殊重要的起航、指導(dǎo)和保駕作用。中國特色社會(huì)主義理論，為中國改革開放的性質(zhì)、目的、原則、對(duì)象、實(shí)施方法、格局、具體內(nèi)容，從基調(diào)上進(jìn)行了理性界定，中國的改革開放是一場新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，它的對(duì)象不是社會(huì)主義制度，而是體制和機(jī)制，目的是掃除阻礙發(fā)展生產(chǎn)力的障礙；進(jìn)行改革開放的首要原則就是堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；中國的改革在具體的運(yùn)作上是先易后難、先農(nóng)村后城市、先經(jīng)濟(jì)后政治，先點(diǎn)后面，先局部后全局；中國對(duì)外開放的格局是全方位、多層次、多渠道和寬領(lǐng)域的。是對(duì)全世界所有國家和地區(qū)的開放，重點(diǎn)是發(fā)達(dá)國家；布局上是從“一特四沿”(經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海、沿江、沿河、沿邊)開始，在鄧小平、葉劍英、陳云等同志的首倡和支持下，由習(xí)仲勛、楊尚昆等同志首先在廣東“殺出一條血路”，然后逐步全面開放；其內(nèi)容包括商品市場、資本市場、技術(shù)市場、勞務(wù)市場等諸多市場的對(duì)外開放；對(duì)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，中國自始至終堅(jiān)持改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提、是關(guān)鍵；堅(jiān)持自力更生為主，對(duì)外開放相輔。因此，中國的改革開放始終是有導(dǎo)有序、穩(wěn)健推進(jìn)。中國特色社會(huì)主義理論的實(shí)踐性、科學(xué)性、先進(jìn)性、真理性、民族性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、穩(wěn)定性、開放性和前瞻性等諸多特質(zhì)，在中國改革開放的偉大實(shí)踐中，得到了進(jìn)一步的彰顯和豐富。中國改革開放取得偉大成就，中國特色社會(huì)主義理論居功厥偉。

二、社會(huì)實(shí)踐條件—一從建設(shè)社會(huì)主義到發(fā)展社會(huì)主義的偉大轉(zhuǎn)變

從中國社會(huì)主義的進(jìn)程看，建設(shè)社會(huì)主義和發(fā)展社會(huì)主義是兩個(gè)既有聯(lián)系、但內(nèi)涵又不完全等同的概念，二者都從屬于對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的維護(hù)和鞏固，是一個(gè)主題的前后兩個(gè)階段，目的一致，建設(shè)社會(huì)主義重在定性、奠基、塑型；發(fā)展社會(huì)主義重在提質(zhì)、增量、加速。前者是基礎(chǔ)，后者是飛躍。后者的要求比前者更高、更嚴(yán)。社會(huì)主義制度本身的鞏固、捍衛(wèi)、優(yōu)越性的充分體現(xiàn)及最終戰(zhàn)勝資本主義制度，只能通過發(fā)展社會(huì)主義、只有依靠社會(huì)主義本身的強(qiáng)大來實(shí)現(xiàn)，別無其他路徑。

從國內(nèi)看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民先后取得民主革命的全國勝利和探索建設(shè)中國社會(huì)主義道路的初步勝利。到改革開放前夕，我國的政治形勢、經(jīng)濟(jì)狀況和世界科技尖端技術(shù)等各個(gè)方面，同解放初相比，都有很大發(fā)展，同樣取得了舉世矚目的偉大成就。但是，我國在建設(shè)社會(huì)主義的道路上卻出現(xiàn)了不容忽視的問題，主要表現(xiàn)為：我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的“質(zhì)量”不高、“規(guī)?！辈淮?，速度不夠快、效益不夠好，在世界經(jīng)濟(jì)“總量”中所占份額太小，與資本主義國家的差距在進(jìn)一步加大，人民從社會(huì)主義制度上得到的“實(shí)惠”不是太多。直到1978年，全國人民的吃、穿、住、行、用等問題，沒有從根本上得到解決。造成這些問題的原因主要有四個(gè)方面：一是認(rèn)識(shí)滯后。當(dāng)時(shí)既存在“一大二公”就是社會(huì)主義的傳統(tǒng)觀念，也存在著“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，黨和國家工作的重點(diǎn)和全國人民的注意力還沒有完全轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。二是一些具體制度上存在問題。鄧小平同志指出：“黨和國家現(xiàn)行的一些具體制度中，還存在不少的弊端”。三是建國后構(gòu)建的那些曾產(chǎn)生過一定積極作用的很多體制和運(yùn)行機(jī)制已經(jīng)不能滿足新時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)代需要，顯得落后、呆板而無多少生機(jī)。四是在探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路上的幾次偏差、失誤、錯(cuò)誤和林彪、“四人幫”兩個(gè)反革命集團(tuán)的破壞。這些問題，都不是社會(huì)主義制度本身造成的，但由于其存在，大大“妨礙甚至嚴(yán)重妨礙社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮。”這是中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐所不能允許的。只有沖破這些樊籬和羈絆，社會(huì)主義中國這匹駿馬才能揚(yáng)蹄奮進(jìn)。國內(nèi)的這些情況說明，建國近三十年來，一方面，我國的社會(huì)主義建設(shè)在“定性、奠基、塑型”上取得了巨大成就，另一方面，由于體制、機(jī)制和認(rèn)識(shí)上的偏差，社會(huì)主義的優(yōu)越性并沒有充分展現(xiàn)出來，客觀上助長了一部分人對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性的置疑，我國的社會(huì)主義已經(jīng)面臨著亟待“提質(zhì)、增量、加速”的十分緊迫的問題。

從國際看，二十世紀(jì)中葉以后，資本主義國家從其周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、懸殊的貧富差距、日益嚴(yán)峻的內(nèi)部矛盾中，已經(jīng)看到了資本主義制度固有的矛盾和問題，為化解這個(gè)“死穴”，資本主義國家的執(zhí)政者們做了一定程度的改革，而這些改革，恰恰就包含有社會(huì)主義制度的不少積極因素，這就是當(dāng)代資本主義制度“腐而不朽”、“垂而不死”的一個(gè)重要原因。這種情況的存在，為社會(huì)主義制度超越資本主義制度、進(jìn)一步體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性，提出了更新、更高的要求。在這種形勢下，如果社會(huì)主義中國繼續(xù)實(shí)施原來的體制和機(jī)制，不積極地吸收資本主義國家中的“積極因素”與“合理內(nèi)核”，繼續(xù)自閉自娛、固步自封，不在努力提高中國特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展“質(zhì)量”上、加快“進(jìn)度”上大做特做文章、做好做強(qiáng)文章，那么，社會(huì)主義中國就等于自我封殺，鞏固、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度就成為一句空話。此時(shí)，建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的偉大實(shí)踐已經(jīng)充分表明：中國的改革開放已經(jīng)到了必須立即抉擇的十字路口，日益逼近臨界點(diǎn)。

由此可知，改革開放在社會(huì)主義偉大實(shí)踐中已經(jīng)蓄勢待發(fā)、洪波初乍，從建設(shè)社會(huì)主義到發(fā)展社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變只是一個(gè)時(shí)間問題，只需尋找一個(gè)合適的起錨地點(diǎn)，社會(huì)主義中國這艘巨輪，就會(huì)乘著改革開放的強(qiáng)勁之風(fēng)，義無反顧地開始遠(yuǎn)航。

三、政治制度條件——新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義基本制度的建立

中國的改革開放，從一開始，其目的性就十分明確：是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)中國社會(huì)主義制度自我完善和自我發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的活力；就是要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，永葆黨的先進(jìn)性。這就是說。中國的改革開放是對(duì)中國特色社會(huì)主義的推動(dòng)、推進(jìn)，而不是“推翻”、阻礙。中國的改革開放是在堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持社會(huì)主義制度這兩個(gè)前提下，對(duì)現(xiàn)有的體制和機(jī)制進(jìn)行改革。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立以及社會(huì)主義基本制度的建立，這兩個(gè)基本的前提，是在新民主主義革命取得勝利后逐步實(shí)現(xiàn)的(其中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，早于中國社會(huì)主義基本制度的建立)。所以，黨的十七大報(bào)告中明確指出：“新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?！?/p>

新民主主義革命的勝利，為中國進(jìn)行改革開放創(chuàng)造了根本的政治前提。新民主主義革命的勝利，一是終于締造和誕生了在全國范圍內(nèi)執(zhí)政的最具先進(jìn)性、最能代表廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，這是改革開放的政治領(lǐng)導(dǎo)核心。二是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)成了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)了民族的空前團(tuán)結(jié)，這是改革開放所需要的政治環(huán)境。三是結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，人民當(dāng)家作了主人，為中國改革開放從人民內(nèi)心深處激發(fā)生產(chǎn)力、創(chuàng)新力，提供了可能性和現(xiàn)實(shí)性。四是在新民主主義革命中應(yīng)運(yùn)而生的人民軍隊(duì)，是中國改革開放最為堅(jiān)強(qiáng)的保障力量。

社會(huì)主義基本制度的建立，為中國改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。新民主主義革命勝利后，中國共產(chǎn)黨迅速在全國范圍內(nèi)建立和鞏固了人民政權(quán)，全面展開了新民主主義改革和建設(shè)，大力恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，提出了過渡時(shí)期的總路線，開始了有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，用七年時(shí)間，基本完成了社會(huì)主義改造，初步建立了社會(huì)主義制度。這個(gè)制度，是隨后探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的前提，是戰(zhàn)勝十年“文革”動(dòng)亂的基石，更是中國進(jìn)行改革開放的基礎(chǔ)。如果沒有這個(gè)基礎(chǔ)，根本就談不上中國的改革開放是中國社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。

四、民心指向條件—一人民迫切希望進(jìn)行改革開放的偉大實(shí)踐

民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。一項(xiàng)偉大的實(shí)踐，沒有人民的真心希望、擁護(hù)、支持和參與，要想取得成功，是不可能的。改革是人民解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的又一次革命；開放是對(duì)全世界的開放。改革開放要在舊有體制和機(jī)制上下刀，就必然會(huì)對(duì)社會(huì)利益進(jìn)行重新調(diào)整和布局，也必然會(huì)觸及到一部分人的利益而引起極力反對(duì)，甚至激起社會(huì)動(dòng)蕩。但中國的改革開放為什么能如春潮涌動(dòng)，而又沒有激起社會(huì)的不安，反而受到舉國上下的一致?lián)碜o(hù)呢?核心就在于中國的改革開放一開始就得到了中國人民的熱烈擁護(hù)和歡迎，是人民內(nèi)心渴盼的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，人民在改革開放中既是主人、推動(dòng)者，又是改革開放的最大、最直接的受益者。

中國的改革始于民間。新中國的成立和社會(huì)主義基本制度在中國的初步建立，使全國各族人民獲得了真心的喜悅。但是，由于主客觀等多種因素，中國在確立、鞏固、保障社會(huì)主義制度的體制和機(jī)制方面，出現(xiàn)過嚴(yán)重問題，高度集中化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和具體實(shí)施中的行政命令，使國民普遍感受到個(gè)人的人生價(jià)值和創(chuàng)造力得不到應(yīng)有的施展，社會(huì)對(duì)每個(gè)人的潛在力量的公認(rèn)度極低，身心自由的空間不大，在假、大、空口號(hào)的引導(dǎo)下，人們的社會(huì)心理在一定程度上被扭曲，生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)績效也不高。1977年，四川省農(nóng)村的很多生產(chǎn)隊(duì)年年鬧“春荒”，安徽、河南的農(nóng)民出來要飯全國有名，在工、農(nóng)、商、學(xué)、兵中普遍存在做多做少、做好做孬一個(gè)樣的現(xiàn)象。生產(chǎn)力中最活躍的因素就是人，人的內(nèi)心懈怠了，生產(chǎn)力的高速發(fā)展就只能是一句空話。人民渴望改變這種現(xiàn)實(shí)，充分展示個(gè)人的創(chuàng)造價(jià)值。在農(nóng)村，包產(chǎn)到戶就是當(dāng)時(shí)情況下能較好體現(xiàn)農(nóng)民個(gè)人創(chuàng)造價(jià)值的一種生產(chǎn)方式。因此，20世紀(jì)五六十年代，包產(chǎn)到戶在中國農(nóng)村雖經(jīng)歷三次頗具規(guī)模的起伏變遷，仍然暗流涌動(dòng)，一些地方甚至在“文化大革命”期間也沒有中斷。1975年和1976年，四川省榮昌縣清升公社九大隊(duì)一生產(chǎn)隊(duì)私分集體土地。1978年11月，安徽省鳳陽縣小溪河鎮(zhèn)小崗村18位村民以鮮紅的血手印秘密簽定土地承包責(zé)任書。所有這些，無不充分證明人民中間蘊(yùn)藏著解放生產(chǎn)力的巨大潛能。拉開中國農(nóng)村改革的安徽“六條”和四川“十二條”，就是廣大農(nóng)民的首創(chuàng)，是廣大農(nóng)民心聲的真實(shí)反映，也是中國共產(chǎn)黨因勢利導(dǎo)的結(jié)果。中國農(nóng)村改革的績效明顯：1978年至1984年間，農(nóng)作物以不變價(jià)格計(jì)算，增加了42.23％，其中的46.48％來自家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革所帶來的生產(chǎn)率的提高。這種高績效的背后，是中國共產(chǎn)黨的科學(xué)抉擇，更是廣大人民群眾的大量付出和艱辛努力。1978年以來，從安徽和四川的農(nóng)村率先興起的改革，隨即被推行到全國農(nóng)村，然后又迅速由農(nóng)村推進(jìn)到城市，實(shí)現(xiàn)了地域的拓展，緊接著又由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域延伸，不僅影響了中國經(jīng)濟(jì)的走勢，也影響了政治走勢和文化走勢。

中國的開放成于人民。從推進(jìn)的線路看，中國的對(duì)外開放經(jīng)歷了“特區(qū)→四沿→內(nèi)陸→國”的過程。從主流形式和主要作用看，中國對(duì)外開放經(jīng)歷了“政府主導(dǎo)——企業(yè)(公司)連接→全民參與”的過程。20世紀(jì)70年代末，由于外部條件和內(nèi)部條件都朝著有利于中國對(duì)外開放的方向發(fā)展，中國政府先后組織了大批政府職員和企業(yè)人員赴外考察，首先引進(jìn)了“對(duì)外開放”的理念。接著，出于國家工業(yè)化中結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的需要，國家先后組織了技術(shù)引進(jìn)和成套設(shè)備的購買，然后又出籠了“借錢搞建設(shè)”的新思路。在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作機(jī)制下，政府直接介入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的優(yōu)勢和弊端日益凸現(xiàn)。為了趨利避害，中國政府積極及時(shí)轉(zhuǎn)變職能，大力鼓勵(lì)“三資”企業(yè)的發(fā)展，國際大公司、大企業(yè)、大財(cái)團(tuán)紛紛涌進(jìn)來。隨著開放力度的進(jìn)一步加大，中國內(nèi)陸的人民也紛紛走出國門，在國際大市場中一顯身手。中國的對(duì)外開放雖然首起于政府，中興于企業(yè)，但卻功成于人民。這是因?yàn)椋旱谝唬_放的契機(jī)是人民創(chuàng)造的。政府主導(dǎo)也好，企業(yè)連接也罷，都是十多億中國人民的生產(chǎn)、建設(shè)和消費(fèi)所形成的巨大需求市場?！盁o利不起早”，外國的企業(yè)、公司、財(cái)團(tuán)等不可能到中國來無私奉獻(xiàn)，他們正是相中了這個(gè)巨大市場后面的豐厚回報(bào)，才積極地來到中國，而他們的到來，恰恰又促進(jìn)了中國的發(fā)展。這是對(duì)外開放的績效“雙贏”。第二，開放的環(huán)境是人民形成的。國外的“三資”企業(yè)，在中國大陸，受到了中國老百姓的真心支持，對(duì)“老外”的產(chǎn)品，中國人民用最寬廣的胸懷給予了接納和使用。中國人民沒有民族偏見和種族歧視，給“老外”們營造了最為寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。第三，中國的對(duì)外開放得力于人民的參與。無論是在中國內(nèi)地的“三資”企業(yè)中，還是在外國投資、辦企業(yè)，中國人民積極投身到對(duì)外開放的主戰(zhàn)場。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，中國內(nèi)陸的“三資”企業(yè)中，有85％的員工是我們中國人。

中國的改革開放得到了港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞的熱心支持與參與，得到了世界上愛好和平與發(fā)展人士的關(guān)心與關(guān)注。美、歐、日等從聯(lián)合竭力遏制中國到一定程度的支持中國改革開放，也足以證明中國的改革開放在世界范圍內(nèi)的人心所向，就連美國的前副總統(tǒng)蒙代爾，1979年8月28日，也只好公開表示，“一個(gè)安定的現(xiàn)代化的中國是符合美國的利益的”。

五、歷史文化條件一改革開放致盛與守舊必定衰敗的歷史明鑒

從非物質(zhì)形態(tài)角度審視，中國的改革開放是一種特點(diǎn)鮮明、極富生機(jī)與活力的文化。人類所有的文化，都離不開對(duì)前人積淀的文化底蘊(yùn)的充分揚(yáng)棄和對(duì)歷史的有益借鑒。任何一個(gè)政黨、民族或國家，如果不注重這些揚(yáng)棄和借鑒，墨守成規(guī)，不事創(chuàng)新，就必然暮氣沉沉，很難有勃勃生機(jī)。

中國改革開放對(duì)歷史文化的傳承與弘揚(yáng)，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

第一，對(duì)中國傳統(tǒng)的改革開放文化的繼承與發(fā)展。中華民族是一個(gè)極富創(chuàng)新精神的民族，為人類的進(jìn)步與發(fā)展，做出過偉大的貢獻(xiàn)。“四大發(fā)明”就是中華民族創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。秦朝商鞅變法，使秦國走上富強(qiáng)之路，為秦國一統(tǒng)中華創(chuàng)造了條件。漢朝的文景之治、唐朝的開元盛世，乃至其他興盛的時(shí)代，幾乎無不包含改革創(chuàng)新的積極元素。中國的對(duì)外開放也有著輝煌的歷史和業(yè)績，如絲綢之路的開通、鄭河下西洋等，不僅促進(jìn)了東西方文化的交流，也促進(jìn)了國家的強(qiáng)盛和發(fā)展。19世紀(jì)60年代到90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提倡“師夷長技以自強(qiáng)”，并派出大批人員赴外學(xué)習(xí)，從橋梁、鐵路、軍事等方面，為我國近代工業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。到了清朝末年，從總體上看，由于統(tǒng)治者主流閉關(guān)、本質(zhì)守舊，也由于政治的腐敗，強(qiáng)盛的中國日復(fù)一日走向衰敗。中國歷史的這種改革開放的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為當(dāng)代中國的改革開放提供了一面鏡子。

第二，對(duì)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重新?lián)P棄。中國的改革開放，是一場革命，涉及到社會(huì)利益的重新調(diào)整、社會(huì)基礎(chǔ)的重新構(gòu)建、社會(huì)關(guān)系的重新布局。如何使這場革命對(duì)社會(huì)的震動(dòng)減小到最低程度，中國傳統(tǒng)文化在其中功不可沒。中國的改革開放，既要反“左”，又要反右。因?yàn)椤白蟆保俣入m快，但會(huì)超越人們的思想認(rèn)識(shí)以及社會(huì)發(fā)展的承受度，原材料、能源、環(huán)境等方面的矛盾會(huì)進(jìn)一步加劇，從而造成新的矛盾乃至社會(huì)動(dòng)亂；而“右”，又會(huì)喪失難得的良機(jī)，速度太慢，績效與人們的期望值形成懸殊，反而沒有達(dá)到改革開放的目的。而在改革開放中，堅(jiān)持有進(jìn)有退、“有所為有所不為”等觀點(diǎn)，都可以從我國儒家、道家的優(yōu)秀文化中找到烙印。

第三，對(duì)中國共產(chǎn)黨自身優(yōu)秀歷史文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就創(chuàng)造了很多好的經(jīng)驗(yàn)和做法。這些經(jīng)驗(yàn)和做法，從非物質(zhì)形態(tài)層面看，也是一種優(yōu)秀的文化，如統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)、從群眾中來到群眾中去、尊重群眾的首創(chuàng)精神、先試點(diǎn)后推廣，等等。

第四，從世界范圍看，每一個(gè)國家的大發(fā)展，人類社會(huì)的每一次大進(jìn)步，無不與改革或革命有著最直接的關(guān)系。日本的明治維新，把日本送上了強(qiáng)國之路。資本主義制度建立以后，也有過對(duì)資本主義制度的自我改革，才贏得了資本主義國家今天的穩(wěn)健發(fā)展。社會(huì)主義中國的自我完善、自我發(fā)展，自然順理成章。

當(dāng)然，改革的過程也包含著對(duì)悠久歷史的深刻反思和對(duì)落后、腐朽乃至反動(dòng)文化的擯棄。揚(yáng)與棄從來都是相對(duì)的，這是改革開放的辯證法。因此，人類社會(huì)歷史的優(yōu)秀文化尤其是中國自身的優(yōu)秀歷史文化，為中國的改革開放提供了相關(guān)條件。

六、國際環(huán)境條件——經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢召喚著中國的改革開放

中國的改革開放固然是中國特色社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的自身需要，這是主要的一面(內(nèi)因是事物發(fā)展的主要原因)，同時(shí)也是世界經(jīng)濟(jì)全球化的需要。這是因?yàn)椋旱谝唬祟惿鐣?huì)進(jìn)入到二十世紀(jì)的中后期，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程大大加快，各個(gè)地區(qū)的互補(bǔ)性更加明顯，各國經(jīng)擠上的相互聯(lián)系更加緊密，作為世界大家庭中重要一員的中國，如果在這種經(jīng)濟(jì)態(tài)勢中“缺席”，這不僅是中國社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展本身的巨大損失，同樣也是世界經(jīng)濟(jì)全球化過程中的重大損失，這是世界經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢所不希望出現(xiàn)的現(xiàn)象。第二，是世界政治格局重新調(diào)整的需要。20世紀(jì)70年代，美國、西歐、日本的一些資本主義國家，從共同遏制蘇聯(lián)擴(kuò)張的共同利益出發(fā)，紛紛希望中國成為世界的穩(wěn)定力量，不僅不害怕而且樂于看到中國的強(qiáng)大，并表示在一定意義上愿意支持中國的現(xiàn)代化建設(shè)。第三，資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨困境。2D世紀(jì)70年代，資本主義國家正處于經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，國內(nèi)市場低迷，產(chǎn)品、技術(shù)、資金過剩，“急于找出路”，漢歐洲就有多達(dá)5000億美元的游資。第四，中國的市場前景廣闊，中國的人力、礦產(chǎn)以及其他很多方面的資源十分豐富和便利，市場風(fēng)險(xiǎn)比較小，利潤回報(bào)率比較高。在這種情況下，中國對(duì)外開放的政治平臺(tái)得以很快形成，進(jìn)入世界主體市場的渠道很快打通。

七、人才資源條件——中國革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐，為中國改革開放培養(yǎng)、鍛煉了大批改革開放人才

中國的改革開放是人民創(chuàng)造的，但我們不應(yīng)因此忽視或否認(rèn)杰出人物在其中的突出貢獻(xiàn)。由中國革命、建設(shè)和中國人民選擇產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)核心——中國共產(chǎn)黨，是中國改革開放的領(lǐng)導(dǎo)條件、核心力量條件。同時(shí)，中國的革命和探索建設(shè)社會(huì)主義道路的過程，鍛煉和積累了大量的杰出人才，改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平就是其中最偉大、最杰出的一個(gè)。1978年前后，中國改革家(主要包括中國改革開放的政治家和實(shí)干家)的政治生態(tài)條件良好，支撐著這種政治生態(tài)的主要骨干多是在中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中經(jīng)過施政歷練；同時(shí)，隨著中國改革開放的縱深推進(jìn)，這種政治生態(tài)得到了進(jìn)一步的優(yōu)化，中國新生代的改革家們不斷涌現(xiàn)?？傮w上看，在中國改革開放偉大實(shí)踐的人才庫中，既有偉大的政治家、革命家，又有杰出的改革家、實(shí)干家，還有人數(shù)眾多的里手行家；既有鄧小平、葉劍英、陳云、胡耀邦、江澤民、胡錦濤這樣的領(lǐng)航人和決策者，也有萬里、習(xí)仲勛、楊尚昆、朱镕基、溫家寶等一大批實(shí)踐者和探索者，還有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的由各民主黨派、無黨派和很多愛國人士中的優(yōu)秀人員組成的一大批改革開放的支持者、參與者，可謂群英薈萃。人才輩出。在這一大批杰出人物中，有的本身還是某些領(lǐng)域的專家和世界的知名學(xué)者。這些杰出人物有著很多共同的優(yōu)秀品質(zhì)：不僅有深厚的馬克思主義和毛澤東思想的理論功底，而且十分熟悉中國革命和建設(shè)歷程；不僅善于分析和掌握世界發(fā)展動(dòng)態(tài)，而且十分了解中國的基本國情，善于預(yù)見中國改革開放的發(fā)展趨勢；不僅有著豐富的文化修養(yǎng)，而且對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)中存在的問題洞若觀火，制定解決措施切實(shí)可行；不僅善于從宏觀上制定正確的決策，而且善于從微觀上找出化解問題的方法和對(duì)策；都有科學(xué)的世界觀和方法論，都有豐富的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和特殊的才能，都有鮮明的個(gè)性，敢作敢為，智謀過人，剛毅果斷，不拘陳規(guī)，敢于創(chuàng)新，沉穩(wěn)老練，執(zhí)著進(jìn)取，意念堅(jiān)定，勤為天下。中國改革開放的隊(duì)伍，人才多多，才能卓卓，上承毛澤東時(shí)代，下啟民族復(fù)興，綿延相繼，前景美好。這個(gè)杰出人才隊(duì)伍，為中國的改革開放提供了強(qiáng)有力的人才保障和智力支撐，從而使西方政府、財(cái)團(tuán)和—些外國公司對(duì)中國“沒有人能夠預(yù)言七十三歲的鄧小平去世后，現(xiàn)代化的政策是否能夠繼續(xù)執(zhí)行”的疑慮，純粹成了杞人憂天。

中國三十年來的改革開放歷程已經(jīng)證明，中國的改革開放發(fā)展了中國，發(fā)展了社會(huì)主義，發(fā)展了馬克思主義，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使社會(huì)主義中國巍然屹立在世界的東方，也必將使十三億中國人民早日奔向共同富裕!

[責(zé)任編輯：秦玉珍]