摘 要:我們抽樣調(diào)查了來自亞洲26個(gè)國(guó)家的830名留學(xué)生,將之分成三大地區(qū)(東亞#65380;東南亞#65380;西亞等地)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),分析他們各自的來華留學(xué)需求情況#65377;研究發(fā)現(xiàn):名城名校是亞洲留學(xué)生普遍追求的目標(biāo),但區(qū)域差異也明顯存在,尤其是專業(yè)生,東亞學(xué)生看重學(xué)術(shù)#65380;東南亞學(xué)生看重生活設(shè)施#65380;西亞等地學(xué)生看重畢業(yè)后的就業(yè)#65377;針對(duì)這些不同區(qū)域的需求,我們提出高校留學(xué)生招生#65380;管理及教學(xué)人員應(yīng)該有清楚的意識(shí),發(fā)現(xiàn)留學(xué)生地區(qū)表象差異背后的文化價(jià)值取向的不同,改變?cè)欣砟钜赃m應(yīng)全球化發(fā)展#65377;
關(guān)鍵詞:亞洲留學(xué)生;影響因素;區(qū)域比較;市場(chǎng)開發(fā);需求分析
一#65380;引言
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和在世界范圍的影響力不斷攀升,中國(guó)對(duì)外的教育也從大批量的出國(guó)留學(xué)向國(guó)際學(xué)生來華留學(xué)傾斜#65377;從國(guó)家漢辦做出有關(guān)在世界范圍內(nèi)設(shè)立孔子學(xué)院的決定,到2007年12月,在60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)已有200多所孔子學(xué)院成立[1],這標(biāo)志著中國(guó)教育的實(shí)力及中國(guó)教育將在國(guó)際教育舞臺(tái)上起到舉足輕重的作用#65377;美國(guó)比較高等教育專家Altbach在《跨國(guó)界的高等教育》一文中提到:當(dāng)前,世界留學(xué)生有200萬(wàn),2025年全世界國(guó)際流動(dòng)學(xué)生將達(dá)到800萬(wàn)#65377;[2]英國(guó)文化協(xié)會(huì)最近出版了Graddol的專著《English Next》#65377;在此書中,他指出,在未來的十五年,國(guó)際學(xué)生流動(dòng)到傳統(tǒng)的英語(yǔ)言國(guó)家的人數(shù)將呈下降趨勢(shì)#65377;[3]2006年,我國(guó)留學(xué)生人數(shù)162695名#65377;[4]按教育部國(guó)際司的估算方法,若留學(xué)生數(shù)量的增長(zhǎng)率與國(guó)家GDP增長(zhǎng)速度8%保持一致,[5]到2025年,來華留學(xué)生人數(shù)將達(dá)到66萬(wàn)#65377;那么,66萬(wàn)國(guó)際學(xué)生將來源于哪些國(guó)家?這些學(xué)生想來中國(guó)學(xué)哪些專業(yè)?會(huì)選擇去哪些地區(qū)?與此相關(guān)的因素有哪些?有沒有國(guó)別#65380;區(qū)域差異?而這些差異對(duì)我們今后的招生宣傳以及留學(xué)生教育#65380;管理有什么啟發(fā)等一系列問題,需要我們有一個(gè)明確的概念,需要我們?cè)谌娑窒到y(tǒng)的調(diào)查基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的分析,并作科學(xué)的預(yù)測(cè)#65377;這些都屬于國(guó)際教育及教育市場(chǎng)開發(fā)要思考的問題#65377;正如Goodman提到的那樣,21世紀(jì)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生人數(shù)將空前高漲,大學(xué)要為這種需求提前做好準(zhǔn)備#65377;[6]
作為國(guó)際學(xué)生教育的提供者,中國(guó)的有關(guān)高校在來華留學(xué)生區(qū)域現(xiàn)狀#65380;影響因素分析以及預(yù)測(cè)方面的研究還是一片空白,對(duì)來華留學(xué)教育市場(chǎng)的研究,尤其是區(qū)域差異的實(shí)證研究非常欠缺#65377;我們輸入關(guān)鍵詞“來華留學(xué)生”與“調(diào)查報(bào)告”收集到的論文不足20篇,基本上都是調(diào)查在華留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)#65380;學(xué)習(xí)困難#65380;學(xué)習(xí)策略和生活情況方面的#65377;統(tǒng)計(jì)2004-2006年《教育研究》和《比較教育研究》上刊登的有關(guān)留學(xué)生教育的文章,共有6篇#65377;這幾篇文章偏重政策分析#65380;留學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)交流,有關(guān)來華留學(xué)教育市場(chǎng)研究的文章為零#65377;在研究方法上,它們或理論思辨強(qiáng),或經(jīng)驗(yàn)總結(jié)色彩重,通過大規(guī)模的調(diào)查做定量研究的文章可謂極少#65377;
從國(guó)際視野來看,像澳大利亞的Education Australia Ltd(IDP),美國(guó)的Institute of International Education(IIE),英國(guó)的British Council(BC), 德國(guó)的German Academic Exchange Service (DAAD)等機(jī)構(gòu)對(duì)國(guó)際學(xué)生流動(dòng)的現(xiàn)狀調(diào)查及分析等方面作了諸多工作#65377;日本(Japan Network for International Education)#65380;印度(Association of Indian Universities)也有專門從事國(guó)際學(xué)生流動(dòng)的研究#65377;這些機(jī)構(gòu)為各自國(guó)家吸納國(guó)際學(xué)生做出了積極的貢獻(xiàn)#65377;他們的研究方法值得我們借鑒#65377;
自2006年10月底到2007年1月初,我們利用課題組集體精心擬制的《來華留學(xué)生分布與流動(dòng)的影響因素調(diào)查》問卷,在全國(guó)范圍內(nèi)(涉及20多個(gè)城市#65380;60多所高校)收集了1200多份有效問卷(包括教師卷#65380;漢語(yǔ)生卷和專業(yè)生卷)#65377;根據(jù)這些數(shù)據(jù),結(jié)合訪談,我們對(duì)亞洲留學(xué)生需求問題給予了特別關(guān)注#65377;因?yàn)樵诹魧W(xué)生群體中,亞洲學(xué)生一直是主體,占七成多#65377;據(jù)教育部年鑒統(tǒng)計(jì),2005年14萬(wàn)多來華留學(xué)生中亞洲學(xué)生占了75.73%[7],2006年16萬(wàn)多來華留學(xué)生中亞洲學(xué)生占了74.33%[8]#65377;亞洲留學(xué)生理應(yīng)成為我國(guó)留學(xué)生教育研究的重點(diǎn)#65377;我們從這次調(diào)查中抽出830份亞洲留學(xué)生問卷進(jìn)行整體統(tǒng)計(jì),以求揭示他們的整體需求,又根據(jù)文化圈理論[9],把亞洲留學(xué)生分成東亞#65380;東南亞#65380;西亞等地(包括西亞#65380;中亞#65380;南亞三大地區(qū))進(jìn)行分區(qū)統(tǒng)計(jì),以揭示出各自的不同需求#65377;經(jīng)分析發(fā)現(xiàn):亞洲留學(xué)生除了共同看重學(xué)校課程與教學(xué)硬件設(shè)施和知名度外,不同區(qū)域的留學(xué)生在來華留學(xué)影響因素的具體認(rèn)識(shí)上存在一些差異,這就為我們?cè)O(shè)計(jì)教育產(chǎn)品和服務(wù)目標(biāo)群的針對(duì)性提供了幫助,使我們明確意識(shí)到在設(shè)計(jì)教育市場(chǎng)開發(fā)計(jì)劃時(shí),要滿足不同區(qū)域?qū)W生的需求#65377;
二#65380;研究方法及過程
(一)問卷調(diào)查法
擬制的問卷主要有在讀漢語(yǔ)生卷和在讀專業(yè)生卷#65377;問卷在擬定過程中經(jīng)過多次修改,聽取相關(guān)專家#65380;留學(xué)生#65380;漢語(yǔ)教師#65380;行政人員的意見,并進(jìn)行了施測(cè)#65377;最后版問卷包括兩大部分:一是個(gè)人基本信息,問題涉及國(guó)籍#65380;性別#65380;年齡#65380;所在城市#65380;學(xué)校等;二是選擇就讀學(xué)校的影響因素,由六大一級(jí)指標(biāo)構(gòu)成,即城市狀況#65380;學(xué)校知名度#65380;學(xué)校課程與教學(xué)水平#65380;學(xué)校管理與服務(wù)水平#65380;學(xué)校招生宣傳及學(xué)習(xí)費(fèi)用#65380;學(xué)校配套硬件設(shè)施,其下分別列出4-10個(gè)二級(jí)指標(biāo),漢語(yǔ)生和專業(yè)生卷分別有40多項(xiàng)#65377;每個(gè)二級(jí)指標(biāo)后面的影響度分5等,1表示最小,3表示居中,5表示最大#65377;我們要求填寫者據(jù)個(gè)人的感覺#65380;經(jīng)驗(yàn)勾出每個(gè)二級(jí)指標(biāo)的影響度#65377;除去課程與教學(xué),兩份卷相同的項(xiàng)目有29項(xiàng)#65377;我們對(duì)兩份問卷相同項(xiàng)目中每個(gè)一級(jí)指標(biāo)下的二級(jí)指標(biāo)的內(nèi)部一致性進(jìn)行了Alpha檢驗(yàn),得到的值均在0.6以上,這表明該問卷的信度是較高的#65377;
抽取出的亞洲三大地區(qū)的學(xué)生樣本總數(shù)830個(gè),來自26個(gè)國(guó)家(見表1)#65377;
對(duì)于這些數(shù)據(jù),我們應(yīng)用SPSS11.5軟件進(jìn)行了描述性統(tǒng)計(jì)分析和均值比較#65377;
(二)訪談法
為了進(jìn)一步檢測(cè)一級(jí)指標(biāo)和二級(jí)指標(biāo)的重要性排序,我們專訪了8位留學(xué)生#65377;訪談問題主要是緊跟調(diào)查問卷而設(shè)計(jì)的,屬于半結(jié)構(gòu)式#65377;[10]對(duì)整個(gè)談話過程我們都征得同意進(jìn)行了錄音并轉(zhuǎn)寫為文字,然后再將轉(zhuǎn)寫文字給被訪談人確認(rèn)#65377;
三#65380;研究結(jié)果
我們就留學(xué)生所在城市與喜歡的城市#65380;所在大學(xué)與喜歡的大學(xué)#65380;所學(xué)專業(yè)與喜歡的專業(yè)做了簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)比較,然后對(duì)各自六大一級(jí)指標(biāo)的均值排序和二級(jí)指標(biāo)均值最大的五項(xiàng)做了比較#65377;最后對(duì)8位不同區(qū)域的亞洲學(xué)生進(jìn)行了半開放半結(jié)構(gòu)式的訪談以驗(yàn)證調(diào)查問卷的可信度#65377;下面詳加論述#65377;
(一)問卷調(diào)查結(jié)果
1﹒留學(xué)生的城市偏好
從上海取樣?xùn)|亞學(xué)生最多,從廣州取樣?xùn)|南亞學(xué)生最多,而從西安取樣的西亞等地區(qū)學(xué)生最多#65377;這種取樣,并非特意為之,可以說它從概率上反映出東亞學(xué)生在上海分布多,東南亞學(xué)生在廣州多,而西亞等地學(xué)生在西安多#65377;
統(tǒng)計(jì)亞洲留學(xué)生最喜歡的城市(見表2),可以看到:首先,北京和上海是外國(guó)留學(xué)生最喜歡的兩大城市,不論是學(xué)習(xí)漢語(yǔ),還是專業(yè);其次,留學(xué)生們看好的城市出現(xiàn)了鮮明的地區(qū)傾向,就是東亞留學(xué)生偏愛北方#65380;東北部城市,東南亞學(xué)生看重南方#65380;東南部城市,而西亞等地學(xué)生偏愛的城市雖較分散,但仍看重西部#65377;就廣州來說,作為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的選擇城市處于劣勢(shì),而作為學(xué)習(xí)專業(yè)的選擇城市,東亞和東南亞留學(xué)生們都還是非??粗氐?65377;
把留學(xué)生的城市分布特點(diǎn)和其城市偏好結(jié)合起來看,兩者是一致的:三大地區(qū)的學(xué)生在選擇城市以及城市偏好上呈現(xiàn)出鮮明的地區(qū)傾向#65377;可以說他們的兩大首選城市為北京和上海#65377;在教育部近三年的留學(xué)生城市分布統(tǒng)計(jì)中,都是北京和上海分別位居第一#65380;第二,而廣州卻排到第六名甚至更后#65377;不過,應(yīng)該看到廣州還是有著吸引東南亞#65380;東亞專業(yè)生的巨大潛力,今后可以加大此方面的招生宣傳#65377;
2﹒留學(xué)生的學(xué)校偏好
從復(fù)旦大學(xué)取樣,東亞學(xué)生最多;從華南理工大學(xué)和中山大學(xué)取樣,東南亞學(xué)生最多;而從西安交通大學(xué)取樣,西亞等地的學(xué)生最多#65377;這與上面的樣本城市分布是一致的#65377;
統(tǒng)計(jì)他們最喜歡的5所大學(xué)(見表3),發(fā)現(xiàn):他們對(duì)學(xué)校的選擇非常明確,那就是名校效應(yīng)#65377;而且我們看到,學(xué)漢語(yǔ)的學(xué)生和學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)名校的看法是不太一樣的,他們所選擇的學(xué)校和我國(guó)高校實(shí)際情況非常吻合#65377;但是另一方面,整體的有效填寫(僅填了一所大學(xué)的也計(jì)算入內(nèi))只占53.7%,一些學(xué)生除了自己就讀的大學(xué),根本不知道中國(guó)其他的大學(xué),這說明我們的宣傳工作沒有做到位,需要加大加強(qiáng)學(xué)校的招生宣傳,所謂酒香也怕巷子深啊!
3﹒留學(xué)生的專業(yè)偏好
專業(yè)生的專業(yè)分布顯示:他們就讀的基本是中國(guó)比較熱門或很有特色的文科專業(yè)#65377;
統(tǒng)計(jì)他們喜歡的專業(yè),發(fā)現(xiàn)他們最喜歡的專業(yè)以文科類為主,工科類主要是計(jì)算機(jī)專業(yè)#65377;可見:中國(guó)的優(yōu)勢(shì)專業(yè)#65380;特色專業(yè)如中文#65380;經(jīng)濟(jì)#65380;建筑和法律對(duì)亞洲留學(xué)生具有強(qiáng)大的吸引力(見表4)#65377;
4﹒六大一級(jí)指標(biāo)的均值排序
通過統(tǒng)計(jì)六個(gè)一級(jí)指標(biāo)的均值,我們可以看到三大地區(qū)留學(xué)生在留學(xué)影響因素認(rèn)識(shí)上有無(wú)差異以及各自看重的方面#65377;下表就顯示了他們各自看重的六大方面的排序#65377;
總體來看,亞洲三大地區(qū)留學(xué)生的共同點(diǎn)是最看重學(xué)校知名度和課程教學(xué),其次是硬件設(shè)施和城市狀況#65377;這與我們做的62個(gè)國(guó)家608份漢語(yǔ)生問卷調(diào)查的結(jié)果是吻合的:課程與教學(xué)是第一位的#65380;核心的#65377;[11]Altbach也提到發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)課程的優(yōu)勢(shì)是不容置疑的,這也是他們?cè)诮逃袌?chǎng)穩(wěn)站鰲頭的原因#65377;[12]此外,可以發(fā)現(xiàn)東南亞學(xué)生對(duì)硬件設(shè)施更加看重#65377;
5﹒二級(jí)指標(biāo)均值最大的5項(xiàng)排序
對(duì)漢語(yǔ)生的二級(jí)指標(biāo)分區(qū)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,他們最看重的5項(xiàng)基本都是課程教學(xué)方面的指標(biāo),差異不明顯,但對(duì)專業(yè)生的二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),則發(fā)現(xiàn)三大地區(qū)的學(xué)生認(rèn)為影響最大的5項(xiàng)指標(biāo)有明顯的自身特色#65377;
可以說,亞洲三大地區(qū)留學(xué)生中的專業(yè)生除了共同關(guān)注城市發(fā)達(dá)和學(xué)校綜合排名外,他們最大的不同之處在于:東亞專業(yè)生重學(xué)術(shù);東南亞學(xué)生重具體生活;西亞等地學(xué)生重就業(yè)#65377;
(二)訪談結(jié)果
為了進(jìn)一步弄清亞洲三大地區(qū)學(xué)生選擇學(xué)校時(shí)的考慮因素,我們特地訪談了8位留學(xué)生#65377;
學(xué)生1:我最看重第二方面(學(xué)校知名度),因?yàn)槲乙獙W(xué)習(xí)自己的專業(yè)#65377;在我的國(guó)家,很多人只知道中國(guó)的清華大學(xué),清華大學(xué)很有名#65377;此外,我還看重便宜#65380;有獎(jiǎng)學(xué)金#65380;專業(yè)有名#65380;實(shí)習(xí)方便等#65377;
學(xué)生6:最看重第六方面(學(xué)校硬件設(shè)施)#65377;生活情況很重要,要是生活不舒服,生活不滿意,學(xué)習(xí)就會(huì)不好#65377;
學(xué)生8:最看重學(xué)校知名度和專業(yè)好#65377;以前我想讀工商管理,后來我讀電子與信息專業(yè),因?yàn)楫厴I(yè)后好找工作#65377;
可見:東亞留學(xué)生和西亞等地留學(xué)生都十分看重學(xué)校知名度和課程教學(xué),只是后者更偏重畢業(yè)后好就業(yè),而東南亞學(xué)生特別看重硬件設(shè)施#65377;這與問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是一致的#65377;這使我們更加明確了:東亞學(xué)生重學(xué)術(shù),東南亞學(xué)生重具體生活,西亞學(xué)生重就業(yè)#65377;這一點(diǎn)是三大地區(qū)專業(yè)生特別突出的差異,反映出他們?cè)谝恢驴粗氐囊蛩赝膺€存在著各自不同的需求#65377;
四#65380;三大區(qū)域?qū)I(yè)留學(xué)生需求差異分析
專業(yè)生地域性需求差異分析以圖表形式表現(xiàn)如下#65377;
東亞學(xué)生把學(xué)校好#65380;學(xué)習(xí)好當(dāng)作第一需求價(jià)值,東南亞學(xué)生把在華學(xué)習(xí)階段要生活好當(dāng)作第一需求價(jià)值,而西亞學(xué)生則把學(xué)位的認(rèn)可及就業(yè)看成是最重要的需求價(jià)值#65377;我們認(rèn)為:人的需求是其價(jià)值觀的體現(xiàn)#65377;《中國(guó)大百科全書》對(duì)價(jià)值觀的定義為:“價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)存在的反映#65377;處于相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的人,會(huì)產(chǎn)生基本相同的價(jià)值觀念#65377;價(jià)值觀念是后天形成的,是通過社會(huì)化培養(yǎng)起來的#65377;家庭#65380;學(xué)校等群體對(duì)個(gè)人價(jià)值觀念的形成起著關(guān)鍵的作用#65377;”[13]Chen Starosta在論述文化價(jià)值的特征時(shí),提到價(jià)值是我們做任何決策的基礎(chǔ),是衡量我們自己或別人行為的標(biāo)準(zhǔn)#65377;[14]價(jià)值是一群人特征的典型表現(xiàn),它影響人們對(duì)現(xiàn)有模式#65380;方式及行為的選擇#65377;陳國(guó)明在《文化間傳播學(xué)》中闡述到文化價(jià)值系統(tǒng)是評(píng)估一群人行為的理想或標(biāo)準(zhǔn),它是可以通過學(xué)習(xí)而獲得的法則(rules)#65377;[15]
從事留學(xué)生教育管理和市場(chǎng)開發(fā)的人員可以通過了解一種文化的價(jià)值取向,來積累這種文化知識(shí),從根本上了解不同區(qū)域?qū)W生需求的內(nèi)在根源,這樣才會(huì)對(duì)留學(xué)生管理和市場(chǎng)開發(fā)工作起到“一錘定音”#65380;“藥到病除”的作用#65377;這就涉及到我們?cè)诹硪晃奶岬降?高校留管人員跨文化溝通能力培養(yǎng)模式及教育開發(fā)全過程,這里再簡(jiǎn)略闡述一下(見圖2)#65377;
從事留學(xué)生教育的工作人員都是成年后才接觸來自不同文化的留學(xué)生,加之中國(guó)特有的大國(guó)文化,使他們天生不具備對(duì)多元文化理解的概念和意識(shí),必須經(jīng)過從業(yè)后的專門訓(xùn)練才能打下多元文化意識(shí)的烙印#65377;有了這個(gè)烙印才能去感受#65380;體會(huì)并欣賞不同的文化特點(diǎn),這種不同文化的信息碼進(jìn)入大腦并被接收的過程就是多元文化概念與知識(shí)輸入的過程#65377;然后通過受訓(xùn)后的大腦,信息碼得到編排整理,經(jīng)受訓(xùn)后的大腦的加工形成一套跨文化溝通技能并從大腦再輸出,反映為個(gè)人的溝通能力#65377;這種溝通能力會(huì)作為一種經(jīng)驗(yàn)直覺再返回到人的大腦,修正從前對(duì)信息碼的處理與加工過程,在處理新的信息碼時(shí),以更完整的方式輸出#65377;此過程可以無(wú)限循環(huán),以達(dá)到最佳溝通效果#65377;高校人員應(yīng)該在具備跨文化溝通能力的基礎(chǔ)上,再來研究教育產(chǎn)品開發(fā)(其全過程見圖3)#65377;
韓國(guó)#65380;日本#65380;朝鮮的文化受中國(guó)儒家文化#65380;漢字文化的影響深刻,與中國(guó)共同形成東亞文化圈#65377;[16]我們的調(diào)查顯示出這幾國(guó)的留學(xué)生整體非??粗孛拼髮W(xué)就是這種文化心理的體現(xiàn)#65377;宮興林提到韓國(guó)人受儒家思想影響,普遍追求高學(xué)歷[17],這與我們的調(diào)查結(jié)果是相吻合的#65377;宮興林還強(qiáng)調(diào)要了解韓國(guó)留學(xué)生的民族特點(diǎn)和文化心理#65377;劉慶委談到了研究中日文化差異是做好日本留學(xué)生工作的前提#65377;[18]
對(duì)東南亞留學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)他們對(duì)重要性的排序與我們前一個(gè)研究中收集的教師卷結(jié)果很接近:兩者都十分看重硬件設(shè)施#65377;我們能否由此推測(cè)中國(guó)教師和東南亞學(xué)生在價(jià)值取向上有相似的地方?東南亞留學(xué)生中有很多是華裔#65377;據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)最大的華僑大學(xué)——暨南大學(xué),自1987年至1995年有留學(xué)生1292人,其中來自東南亞國(guó)家的華人學(xué)生就占了66.2%,而且近幾年來這樣的學(xué)生更是大幅度增長(zhǎng)#65377;[19]這些學(xué)生受中國(guó)的父母輩影響大,受中華文化影響深,這勢(shì)必影響到他們來華留學(xué)的考慮因素#65377;從教育理念這一層面再深入探討發(fā)掘,或許相似的思想開放程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度決定了相似的教育理念與要求#65377;對(duì)于越南留學(xué)生,周小兵提到要了解他們的民族特點(diǎn)和文化心理,要了解其心理感受和適應(yīng)過程#65377;[20]只有這樣我們才能更好地把握這一地區(qū)學(xué)生的留學(xué)需求,做好服務(wù)和管理工作#65377;
西亞和中亞處于伊斯蘭教文化圈中,而南亞處于印度教文化圈和佛教文化圈中#65377;[21]這三個(gè)地區(qū)文化比較復(fù)雜,來華的留學(xué)生不多,又以男性為絕大多數(shù)(占了八成多)#65377;對(duì)于西亞等地的留學(xué)生特別看重回國(guó)后的就業(yè)這一調(diào)查結(jié)果,我們能從中得到重要的啟示:應(yīng)該開發(fā)他們國(guó)家看好的專業(yè)課程,并從便于就業(yè)的角度加大對(duì)這些專業(yè)的招生宣傳,比如全英文授課熱門專業(yè)等#65377;
五#65380;結(jié)語(yǔ)
我們通過調(diào)查了解了來自亞洲26個(gè)國(guó)家的830名留學(xué)生的來華留學(xué)需求情況,對(duì)其選擇城市#65380;大學(xué)與專業(yè)的偏好做了區(qū)域?qū)Ρ龋⒈容^一級(jí)指標(biāo)和二級(jí)指標(biāo)的排序,最后發(fā)現(xiàn):名城名校是學(xué)生普遍追求的目標(biāo),但區(qū)域差異也明顯存在,尤其是專業(yè)生,東亞學(xué)生看重學(xué)術(shù)#65380;東南亞學(xué)生看重生活設(shè)施#65380;西亞等地學(xué)生看重畢業(yè)后的就業(yè)#65377;對(duì)于中國(guó)高校,如何針對(duì)這些不同區(qū)域的需求來做好市場(chǎng)開發(fā)工作#65380;滿足學(xué)生的要求是值得我們深思并在實(shí)踐中進(jìn)行探索的問題#65377;在我們有了教育市場(chǎng)開發(fā)理念后,如何用相關(guān)知識(shí)裝備自己,怎樣根據(jù)留學(xué)生的需求策劃開發(fā),都是要思考的問題#65377;在留學(xué)生教育市場(chǎng)開發(fā)工作中,“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的理念應(yīng)該理解為:以“滿足留學(xué)生需求的靈活多樣的手段”的不變理念來應(yīng)對(duì)不同區(qū)域不同文化留學(xué)生需求的萬(wàn)變,吸引更多的亞洲留學(xué)生來華學(xué)習(xí)特別是學(xué)習(xí)專業(yè),把“擴(kuò)大規(guī)模#65380;提高層次”做到實(shí)處[22]#65377;在這種思維方式下,有關(guān)留學(xué)生教育市場(chǎng)開發(fā)的各種理論探討,市場(chǎng)開發(fā)模式的實(shí)踐,都應(yīng)該呼之欲出#65380;應(yīng)運(yùn)而生#65377;與留學(xué)生工作打交道的一線工作部門及市場(chǎng)開發(fā)#65380;招生人員都要不斷培養(yǎng)和提高自身的跨文化溝通能力[23],要有充分的知識(shí)#65380;心理和思想準(zhǔn)備,了解各區(qū)域留學(xué)生的不同需求,尤其是要了解他們隱藏在思想深處并已打上了深刻烙印的不同的文化價(jià)值觀,這樣才能在國(guó)際學(xué)生流動(dòng)的大潮中,做一個(gè)弄潮兒#65377;正如兵法曰:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必?cái)?65377;”
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