摘 要：無錫市作為民族工商業(yè)發(fā)祥地，留下了大量的珍貴遺產(chǎn)，具有很重要的歷史和現(xiàn)實價值。文章對無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，從普遍遺產(chǎn)角度分析了這些遺產(chǎn)的價值。在此基礎(chǔ)上，從旅游角度具體分析了無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)的旅游審美、旅游文化、旅游體驗及旅游經(jīng)濟(jì)價值。

關(guān)鍵詞:無錫市民族工商業(yè)遺產(chǎn)價值旅游價值

無錫，位于太湖之濱，長三角腹地，京杭大運河穿城而過，滬寧鐵路縱貫?zāi)媳?，是既古老又新興的江南名城。無錫素有“勾吳古都”、“春申封邑”、“小上海”之稱，亦是吳文化發(fā)源地、中國民族工商業(yè)發(fā)祥地、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)軔地的“三大發(fā)源地”。歷史為我們留下了豐富的遺產(chǎn)，無錫的民族工商業(yè)遺產(chǎn)是其中一個重要的部分，本文將從遺產(chǎn)現(xiàn)狀、遺產(chǎn)本身和旅游幾個方面來具體考察無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)的重要價值。

一、無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)現(xiàn)狀

自從殷商末年太伯奔吳，建都梅里(今無錫梅村)開始，無錫便成為吳文化的發(fā)祥地。上下3000多年，在這塊土地上，經(jīng)濟(jì)文化一直處于持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。明清之際，這里水上交通優(yōu)勢，逐漸成為江南漕運中心和商品糧集散地。光緒年間，躍居全國4大米市之一。隨著“米碼頭”的興盛，“布碼頭”、“絲繭碼頭”、“銀錢碼頭”也相繼形成。整個無錫城，出現(xiàn)了“四方福輳、市肆林立”、手工作坊星羅棋布的景象，為無錫近代民族工商業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，民族工商業(yè)在無錫發(fā)祥。鴉片戰(zhàn)爭之后，無錫的許多知識分子，如徐壽、薛福成等人，棄科舉、重實學(xué)，立志向西方學(xué)習(xí)，呼吁變法。他們的思想行動，為無錫民族工商業(yè)的蓬勃發(fā)展起到了先導(dǎo)作用。甲午戰(zhàn)爭后，許多有識之士看到國家積貧積弱，主張“實業(yè)救國”。戊戌變法后，清政府也不得不放松對民間興辦實業(yè)的限制，實行某些提倡工商業(yè)的措施。無錫的近代工業(yè)正是在這種形勢下發(fā)展起來的。和國內(nèi)其他城市的工業(yè)開始時大多是官辦(包括“官督商辦”和“官商合辦”)不同，無錫的工業(yè)一開始便是民族資本興辦的。1895年，楊宗濂、楊宗瀚兄弟創(chuàng)辦業(yè)勤紗廠，成為無錫近代工業(yè)企業(yè)的濫觴。1900年，榮宗敬、榮德生兄弟與朱仲甫合伙創(chuàng)辦保興面粉廠，匡仲謀創(chuàng)辦了吉利布廠。1904年，周舜卿開辦裕昌絲廠。以棉紡織業(yè)、繅絲業(yè)、面粉加工業(yè)為三大支柱的近代工業(yè)如雨后春筍在無錫興起。無錫由此成為我國民族工商業(yè)發(fā)展最早最快的城市之一，人稱“小上?！?。

在一個多世紀(jì)的發(fā)展中，工商業(yè)文明為無錫市的現(xiàn)代化作出了極其重大的貢獻(xiàn)，也為無錫留下了大量的珍貴遺產(chǎn)。這批遺產(chǎn)，既是過去輝煌的見證，也是無錫歷史文脈的顯示，無錫城市個性特色的體現(xiàn)，更是創(chuàng)造美好未來的動力和源泉。

目前，無錫市共有全國重點文物保護(hù)單位14處，省級文物保護(hù)單位8l處，市級文物保護(hù)單位285處，文物控制單位285處，其中相當(dāng)部分為工商業(yè)遺產(chǎn)。近幾年來，無錫市政府投入了大量的資金，成功修復(fù)利用了一批工商業(yè)遺產(chǎn)，探索實踐了工商業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和利用的一些途徑和方法。但是仍然有大量的工商業(yè)遺產(chǎn)，需要社會和政府的共同努力來保護(hù)和利用。

二、無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)的價值分析

任何遺產(chǎn)，其價值一般都可以分為兩部分：一是遺產(chǎn)的“本征價值”，即遺產(chǎn)本身所承載的歷史、科學(xué)、美學(xué)等意義；二是遺產(chǎn)的“功利價值”，主要是指遺產(chǎn)具有的經(jīng)濟(jì)、政治、教育等功能。按照《實施世界遺產(chǎn)公約操作指南》對世界遺產(chǎn)普遍價值的規(guī)定，可以將文化遺產(chǎn)的“本征價值”歸結(jié)為六個方面：代表了一項人類的創(chuàng)造性智慧；展示了人類的某種價值觀；反映一項文化傳統(tǒng)或文明；描繪了重大時期的建筑、科技或景觀；代表了一種傳統(tǒng)居住或土地使用方式；與重要的歷史事件、習(xí)俗、信仰、作品等相關(guān)。

由此看來，我們可以認(rèn)為無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)的本征價值主要體現(xiàn)為歷史價值、科技價值和美學(xué)價值，功利價值主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)價值和教育價值。此外，民族工商業(yè)遺產(chǎn)對無錫市乃至整個國家都具有增強(qiáng)凝聚力的精神價值。

第一，歷史價值。無錫的每一項工商業(yè)遺產(chǎn)，都記錄著特定的歷史活動信息，對于人們了解民族工商業(yè)文明的價值觀、工業(yè)技術(shù)、工業(yè)組織、工業(yè)文化等，都是無法替代的。作為民族工商業(yè)的發(fā)祥地真實的歷史見證，無錫的工商業(yè)遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)和性狀中，凝結(jié)著具有相當(dāng)代表性的歷史價值。

第二，科技價值。與其他類型的文化和自然遺產(chǎn)不同，工商業(yè)遺產(chǎn)主要是在近代科技進(jìn)步與西方工業(yè)革命后隨著時間的推移而沉淀生成的。無錫的許多工商業(yè)遺產(chǎn)中包含著民族實業(yè)家天才的科技發(fā)明與創(chuàng)造，其中對自然規(guī)律的洞悉，對生產(chǎn)與組織方式的科學(xué)研究等，都會對后人產(chǎn)生科技創(chuàng)新方面的啟迪。

第三，美學(xué)價值。無錫的工商業(yè)遺產(chǎn)，包括典型的工業(yè)建筑、設(shè)計精巧的機(jī)器等，其構(gòu)造邏輯和精密結(jié)構(gòu)是近代主義建筑美學(xué)、機(jī)器美學(xué)的直接表現(xiàn)，具有重要的美學(xué)價值。

第四，經(jīng)濟(jì)價值。將工商業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、產(chǎn)業(yè)更替等結(jié)合起來，在保護(hù)工商業(yè)遺產(chǎn)真實性和完整性的前提下對其進(jìn)行再利用，是對待工商業(yè)遺產(chǎn)的一個主要途徑。在國外，除了已經(jīng)廣泛開展的工業(yè)遺產(chǎn)旅游，還出現(xiàn)了將其改建為展覽館、公園等方式。而且，還有一些工業(yè)遺產(chǎn)仍然在運行。這些都證明無錫的工商業(yè)遺產(chǎn)是具有巨大的潛在經(jīng)濟(jì)價值的。

第五，教育價值。與其他文化遺產(chǎn)一樣，無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)對于歷史和民族教育而言是無法替代的現(xiàn)場教材。歐美國家的許多工業(yè)遺址已經(jīng)被作為教學(xué)基地，把工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、宣傳和教育有機(jī)結(jié)合起來。相比之下，無錫的民族工商業(yè)遺產(chǎn)的教育價值顯然更高。

第六，精神價值。工業(yè)化與商業(yè)化以及城市化是人類歷史上并行的現(xiàn)象，標(biāo)志性的工商業(yè)遺產(chǎn)對于其所在的城市通常具有特殊的意義。它會成為這個城市深層的精神紐帶，成為全體市民內(nèi)心深處對自己所在城市的共同體驗。對于無錫，民族工商業(yè)遺產(chǎn)在這方面的價值顯然是難以估量的。此外，無錫民族工業(yè)遺產(chǎn)還具有民族性和國家性，象征著中華民族的愛國精神，有助于增進(jìn)民族自豪感和凝聚力。

工商業(yè)遺產(chǎn)的本征價值是其功利價值的基礎(chǔ)，功利價值通常主要是指對本征價值的開發(fā)利用。缺乏歷史、科技和美學(xué)等本征價值，便不能成為工商業(yè)遺產(chǎn)。工商業(yè)遺產(chǎn)的本征價值內(nèi)在于遺產(chǎn)自身；而遺產(chǎn)的功利價值往往受外界條件影響，對不同社會群體而言是不同的。因此，遺產(chǎn)的功利價值通常并不能反映其全部的本征價值，而且二者有時會出現(xiàn)矛盾，這種沖突的直觀表現(xiàn)就是保護(hù)與利用的沖突。因此，必須在科學(xué)認(rèn)識無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)價值的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行有效保護(hù)和利用。

三、無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)旅游價值分析

(一)從旅游審美角度分析

無錫的民族工商業(yè)遺產(chǎn)無論從其選址還是構(gòu)造上，都極具旅游審美價值。無錫的民族工商業(yè)基本上都集中在京杭大運河兩岸，與京杭運河渾然一體，從而自然形成一條以運河為中心的，以工商業(yè)遺產(chǎn)建筑為點綴的，頗有旅游美學(xué)特色的風(fēng)光帶，具有很高的美學(xué)價值。從遺產(chǎn)建筑構(gòu)造上看，無錫的民族商業(yè)遺產(chǎn)建筑可以說是中國古典建筑與西方現(xiàn)代工業(yè)建筑的復(fù)合體，它們既具有江南古典民居的抬梁式構(gòu)造，也有西方廠房的現(xiàn)代化構(gòu)造，因此也具有極高的建筑審美價值。

(二)從旅游文化角度分析

無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)的文化價值主要在于：文化稀缺性和代表性。雖然近代民族工商業(yè)的史料還算比較豐富，但是作為一種物質(zhì)遺產(chǎn)大量流傳下來的并不多。而無錫，正是一個很好的民族工商業(yè)遺產(chǎn)的代言地。首先，無錫民族工商業(yè)在近代中國的民族工商業(yè)發(fā)展歷程中一直處于核心地位，可以說無錫民族工商業(yè)歷史就是中國民族工商業(yè)歷史的縮影；其次，無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)是目前我國遺留下來的最大最集中的民族工商業(yè)遺產(chǎn)，同時也是最適合開發(fā)的遺產(chǎn)區(qū)域。所以說，無錫是中國民族工商業(yè)文化的最好代言，更是我國近代實業(yè)救國文化的核心體現(xiàn)。

(三)從旅游體驗角度分析

越來越成熟的旅游者更多地關(guān)注旅游的體驗價值，旅游體驗的內(nèi)涵比較廣泛，但主要是對原始性和真實性的體驗，因此無錫民族工商業(yè)遺產(chǎn)具有很高的旅游體驗價值。首先，從體驗的可進(jìn)入性看，無錫的民族工商業(yè)遺產(chǎn)幾乎沒有進(jìn)人性方面的障礙，這樣就保證了游客體驗的前提。當(dāng)然，鑒于旅游對遺產(chǎn)的一定破壞作用，可能需要對游客設(shè)置一些限制進(jìn)入的政策，但是從遺產(chǎn)本身來說，可進(jìn)人性很強(qiáng)。其次，無錫的民族工商業(yè)遺產(chǎn)具有較高的真實性，真實性是指歷史環(huán)境中某種真實的、誠實的、原來的成分。無錫的民族工商業(yè)遺產(chǎn)大部分都得到了還算及時的保護(hù)，因此其原始性和真實性保存較好，部分修復(fù)的遺產(chǎn)也很好地展示了遺產(chǎn)的本來面目。由此我們認(rèn)為，無錫的民族工商業(yè)遺產(chǎn)有很高的旅游體驗價值，游客可以在這里獲得深刻的歷史體驗。

(四)從旅游經(jīng)濟(jì)角度分析

無錫的民族工商業(yè)遺產(chǎn)中同樣蘊含豐富的旅游經(jīng)濟(jì)價值，通過旅游的開發(fā)與宣傳，其中的很多工藝技術(shù)可以重現(xiàn)，而部分當(dāng)時的產(chǎn)品也可以再次出售，成為具有紀(jì)念意義的旅游商品。同時，無錫民族工商業(yè)本身就可以濃縮為具有重大意義的旅游紀(jì)念品。此外，有很多的非物質(zhì)遺產(chǎn)可以再現(xiàn)，如：作坊工藝、傳統(tǒng)手工業(yè)等。再結(jié)合旅游門票收入及遺產(chǎn)旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)無錫的民族工商業(yè)遺產(chǎn)具有巨大的旅游經(jīng)濟(jì)價值。