屠羊說(shuō)(yue)是楚昭王時(shí)一個(gè)賣(mài)羊肉的市井屠夫，地地道道的小人物。他生不逢時(shí)，隱入塵世。后來(lái)，一段非凡的人生經(jīng)歷，竟讓豎子成名，留下一篇佳話。

話要從楚平王說(shuō)起。他誤聽(tīng)讒言，錯(cuò)殺了伍尚父子。伍員僥幸逃脫，投奔吳國(guó)，受到重用。為了報(bào)父兄之仇，他帶領(lǐng)吳國(guó)軍馬，打敗了楚國(guó)，掘平王墓，鞭尸泄憤。

楚昭王逃到隨國(guó)，屠羊說(shuō)作為難民，一直跟著昭王逃亡。在流浪途中，他主動(dòng)解決楚昭王的衣食住行等問(wèn)題，幫助他渡過(guò)了難關(guān)，楚昭王對(duì)此非常感激。復(fù)國(guó)后，他念念不忘屠羊說(shuō)的功勞，派大臣去問(wèn)屠羊說(shuō)希望做什么官。屠羊說(shuō)說(shuō)：“楚王失去了他的故國(guó)，我也跟著失去了賣(mài)羊肉的攤位；現(xiàn)在楚王恢復(fù)了國(guó)土，我也恢復(fù)了羊肉攤，這樣便等于恢復(fù)了我固有的爵祿，還要什么賞賜呢?”

昭王再下命令，一定要他接受，屠羊說(shuō)卻說(shuō)：“這次楚國(guó)失敗，不是我的過(guò)錯(cuò)，所以我沒(méi)有請(qǐng)罪殺了我；現(xiàn)在復(fù)國(guó)了，也不是我的功勞，所以也不能領(lǐng)賞?！背淹趼?tīng)到這樣的話，知道這個(gè)擺羊肉攤的不是普通人物，于是叫大臣召他來(lái)見(jiàn)面。屠羊說(shuō)說(shuō)：“按楚國(guó)的規(guī)矩，一定要有很大的功勞，受過(guò)重賞的人，才可以面見(jiàn)國(guó)王。至于我，文沒(méi)有保存國(guó)家的本領(lǐng)，武也沒(méi)有和敵人拼死一戰(zhàn)的勇氣，當(dāng)吳國(guó)的軍隊(duì)打進(jìn)首都時(shí)，只因?yàn)榕滤蓝幼?，并不是為了效忠而跟隨國(guó)王的。現(xiàn)在國(guó)王要召見(jiàn)我，是一件違背政體的事，我不愿意天下人來(lái)譏笑楚國(guó)沒(méi)有法制?！?/p>

聽(tīng)了這番理論，楚昭王更覺(jué)得這個(gè)羊肉攤老板非等閑之輩，于是派了一位官居司馬的大臣子綦去請(qǐng)他，臨行時(shí)吩咐說(shuō)：“這個(gè)羊肉攤老板雖然沒(méi)有什么地位，不過(guò)他所說(shuō)的道理非常高明，現(xiàn)在由你去請(qǐng)他來(lái)，我要賜他國(guó)家三公的高位?！?/p>

可屠羊說(shuō)還是不吃這一套，他說(shuō)：“我知道三公的地位，比我一個(gè)羊肉攤老板不知要高貴多少倍，年薪萬(wàn)鐘之祿，恐怕我一輩子也賺不到那么多?？墒?，我怎么可以因?yàn)樽约贺潏D高官厚祿，而使我的君主得一個(gè)濫行獎(jiǎng)賞的惡名呢?我還是不能夠這樣做的，請(qǐng)你們還是讓我擺自己的羊肉攤子吧!”

這件事感動(dòng)了楚王，感動(dòng)了楚國(guó)，也感動(dòng)了生在楚國(guó)的大思想家、大哲學(xué)家莊周。莊周先生在他的名著《莊子·讓王篇》中介紹了屠羊說(shuō)的故事，用屠羊說(shuō)立了大功后再三不肯做官的超凡舉動(dòng)，闡釋莊老的哲學(xué)思想和處世之道。

曾國(guó)藩是我國(guó)近代史上名望最高的軍事家、政治家，也是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，善于在復(fù)雜的政治環(huán)境中觀風(fēng)向、權(quán)利弊、擇進(jìn)退、巧周旋的思想家和謀略家。他學(xué)識(shí)廣、道行深、有遠(yuǎn)見(jiàn)，不但在傳承儒家道統(tǒng)方面有杰出成就，而且對(duì)老莊學(xué)說(shuō)也有所研究，尤其對(duì)“功成、名就、身退，天之道也”的道家思想有深刻領(lǐng)悟，并能靈活運(yùn)用。當(dāng)年打敗太平軍后，曾家正處于歷史的懸崖上。他弟兄擁兵百萬(wàn)，大權(quán)在握，功蓋華夏，威震朝野，跺一腳就能令大清皇上出身冷汗，一伸手就能將萬(wàn)里山河收入囊中。如果曾國(guó)筌與湘軍稍一沖動(dòng)，后果不堪設(shè)想，不僅可能改寫(xiě)中國(guó)的歷史，而且誰(shuí)也弄不清帶給全國(guó)老百姓的到底是禍還是福。但無(wú)論曾家成敗如何，老百姓都要重新卷入戰(zhàn)火，再度蒙受涂炭之災(zāi)，國(guó)家也會(huì)更加貧弱、動(dòng)亂，列強(qiáng)當(dāng)然也會(huì)利用這個(gè)機(jī)會(huì)，用各種借口和不同方式來(lái)瓜分中國(guó)。

這位老謀深算的政客，深知?dú)v史責(zé)任的沉重和功高震主的風(fēng)險(xiǎn)，時(shí)時(shí)感到在頌揚(yáng)贊譽(yù)背后，危機(jī)四伏，險(xiǎn)象環(huán)生，稍一不慎，立馬就由功臣變成罪人，不僅身家性命難保，連子孫后代求為一個(gè)普通老百姓也不可能。為了國(guó)家，為了百姓，也為了自保，他一直低調(diào)做人，對(duì)親屬和部下管束很?chē)?yán)，不斷通過(guò)書(shū)信和詩(shī)詞、談心等形式，點(diǎn)化他們不可搞特殊，要夾著尾巴做人。當(dāng)時(shí)，他最不放心的是老弟曾國(guó)荃，怕他驕悍莽撞，居功自傲，做出不顧后果的蠢事。于是，就借屠羊說(shuō)的故事寫(xiě)了一首詩(shī)告誡他，詩(shī)曰：

左列鐘銘右謗書(shū)，人間隨處有乘除；

低頭一拜屠羊說(shuō)，萬(wàn)事浮云過(guò)太虛。

他用這首詩(shī)告訴曾國(guó)荃，功成名就后，盡管左邊墻面掛滿了朝廷的褒獎(jiǎng)狀，但不要忘記，在主子的右邊還放著毀謗、詆罵我們的文件。一定要記住“功高震主”的教訓(xùn)，不必因此自滿自傲，對(duì)謗書(shū)也不必懼怕，這也同樣沒(méi)什么了不起，不必生氣。榮辱、禍福、進(jìn)退、得失，都沒(méi)有定數(shù)，不會(huì)永久不變，就如天平一樣，這頭高了那頭低，不必想不開(kāi)。只要能像屠羊說(shuō)那樣對(duì)待名利得失，功成身退，就能自保無(wú)虞。一旦進(jìn)入如此境界，就能超凡脫俗，遠(yuǎn)離塵世，什么榮譽(yù)，什么毀謗，都不過(guò)是天之上的一片浮云，一會(huì)兒就要被風(fēng)吹散的，成為過(guò)去的，留下的仍然是碧水藍(lán)天。

后來(lái)的歷史證明，這首詩(shī)對(duì)曾國(guó)荃的教育是很深的，讓他始終安分守己，不敢輕舉妄動(dòng)。這樣，終于在血雨腥風(fēng)中保住了曾氏一族的歷史功績(jī)和社會(huì)地位，也使國(guó)家和社會(huì)得到穩(wěn)定和安寧，讓飽受戰(zhàn)火之災(zāi)的黎民百姓有一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)。從這個(gè)角度講，曾國(guó)藩還真了不起，為自己，也為國(guó)家做了一件好事。

幾百年來(lái)，他寫(xiě)給曾國(guó)荃的這首勸勉詩(shī)，膾炙人口，廣為流傳，不知教育和影響了多少人。時(shí)至今日，這首飽含哲理的詩(shī)篇，仍有很強(qiáng)的說(shuō)服力，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)是非功過(guò)，擺正個(gè)人和國(guó)家的關(guān)系，老老實(shí)實(shí)做人，光明正大處事，都有所啟示。在茶余飯后，讀讀曾公這首家詩(shī)，說(shuō)說(shuō)屠羊說(shuō)的故事，議議當(dāng)前的時(shí)風(fēng)民俗，放浪形骸，縱論天下，或許能從莊老的哲學(xué)中汲取點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)拓心胸和視野，提升人生的品位和價(jià)值。