［摘 要］ “一國兩制”偉大構(gòu)想既具有堅定的原則性，又具有高度的靈活性，體現(xiàn)了鄧小平杰出的政治智慧、長遠的戰(zhàn)略眼光和完美的政策藝術(shù)，閃耀著辯證法的光輝。本文對其中包含的“一國”與“兩制”、局部與主體、感情與原則、時間與空間、“不管”與“要管”、和平與武力六個方面的辯證關(guān)系，進行了闡釋和分析。

［關(guān)鍵詞］ 鄧小平 一國兩制 和平統(tǒng)一 構(gòu)想 辯證法

為了和平解決臺灣、香港和澳門問題，鄧小平提出的“一個國家、兩種制度”的偉大構(gòu)想，受到國內(nèi)外的廣泛好評，在統(tǒng)一祖國的進程中取得了巨大成功。它是鄧小平堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的科學(xué)態(tài)度，為和平統(tǒng)一祖國提供的最佳選擇，為和平解決歷史遺留問題和國際爭端提供的嶄新思路?！耙粐鴥芍啤眰ゴ髽?gòu)想既具有堅定的原則性，又具有高度的靈活性，體現(xiàn)了鄧小平杰出的政治智慧、長遠的戰(zhàn)略眼光和完美的政策藝術(shù)，閃耀著辯證法的光輝。

一、“一國”與“兩制”：既反映民族根本利益、人民共同愿望，又照顧歷史實際和現(xiàn)實可能

實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在，是全中國人民包括臺港澳同胞、海外僑胞的共同愿望。中華民族歷來把維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)作為自己的光榮傳統(tǒng)和神圣義務(wù)，并為此進行了不懈的斗爭。盡管歷史上也曾出現(xiàn)過割據(jù)和分裂的局面，但時間總的來說是比較短暫的，國家統(tǒng)一和民族團結(jié)始終是主流?！胺彩侵腥A民族子孫，都希望中華民族能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志的?！雹?/p>

由于國內(nèi)戰(zhàn)爭和殖民主義的侵略，臺灣、香港、澳門與祖國長期分離，實行的是資本主義制度。而在十多億人口的大陸，實行的是社會主義制度。由于各方面的因素，這些地方經(jīng)濟發(fā)展較快，人民生活水平相對高于大陸；他們已經(jīng)習(xí)慣了長期形成的生活方式，如果改變了會很不適應(yīng)；他們對大陸的政治經(jīng)濟制度不很了解，甚至還有誤解?！霸趺唇鉀Q這個問題，我看只有實行‘一個國家、兩種制度’?！雹?/p>

“一國兩制”偉大構(gòu)想把堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)與照顧歷史實際和現(xiàn)實可能這兩個方面結(jié)合起來，從根本上消除了祖國統(tǒng)一的障礙，堵住了妄圖分裂和損害國家主權(quán)的各種借口，體現(xiàn)了鄧小平杰出的政治智慧和完美的政策藝術(shù)。香港、澳門順利回歸并繼續(xù)保持繁榮穩(wěn)定，證明“一國兩制”是立足現(xiàn)實、解決問題的好主意、好辦法，是能夠行得通、做得到的，是符合中華民族根本利益和全中國人民共同愿望的。

二、局部與主體：既允許小地區(qū)小范圍實行資本主義，又必須堅持國家主體的社會主義

鄧小平指出，“一國兩制”要講兩個方面，除了資本主義，還有社會主義，就是中國的主體、十億人口的地區(qū)堅定不移地實行社會主義。否則怎么能說是“兩制”呢？那就變成“一制”了。要特別警惕一些有資產(chǎn)階級自由化思想的人所鼓吹的“全盤西化”，希望中國大陸變成資本主義。

鄧小平強調(diào)，主體是很大的主體，社會主義是在十億人口地區(qū)的社會主義。正是因為有了這個前提，才可以容許在自己身邊、在小地區(qū)和小范圍實行資本主義。沒有這個前提，資本主義就要吃掉社會主義。在一些特殊地區(qū)允許資本主義存在，不會有損于社會主義，更有利于發(fā)展社會主義。在這個問題上，思想認識一定要全面，決不能片面。只有在實行“一國兩制”的過程中，不斷鞏固、發(fā)展和壯大國家主體的社會主義，才不會丟掉根本、迷失方向。

三、感情與原則：既在民族感情上寬宏大度、包容共存，又在原則主權(quán)上堅定不移、毫不含糊

把和平共處的原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題，對同胞寬宏大度、包容共存，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨博大的胸懷和對民族的深厚感情。特別是在臺灣問題上，中國共產(chǎn)黨拋棄歷史恩怨，捐棄歷史前嫌，提出國共兩黨對等會談，實行第三次合作；提出臺灣的政策可以更寬，甚至可以保留自己的軍隊，為和平統(tǒng)一祖國表現(xiàn)出了最大的善意和誠意。鄧小平說：“從世界歷史來看，有哪個政府制定過我們這么開明的政策？從資本主義歷史看，有哪一個國家這么做過？”③“沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國的社會主義，誰能夠制定這樣的政策？”④

另一方面，在維護國家主權(quán)、堅持祖國統(tǒng)一的原則立場上，鄧小平的態(tài)度始終是鮮明的、堅定不移的。他強調(diào)，“主權(quán)問題不是一個可以討論的問題”⑤，沒有回旋余地。臺灣問題是中國的內(nèi)政，“萬萬不可讓外國插手”。⑥“一國”是中華人民共和國，在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國，臺灣、香港和澳門是中華人民共和國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分?！耙粐鴥芍啤钡暮诵氖亲鎳y(tǒng)一。正是因為有了“一國”這個基礎(chǔ)，“兩制”才有可能實行并取得成功。“兩制”是為“一國”服務(wù)的，決不能因為“兩制”脫離“一國”、模糊“一國”甚至損害“一國”。用“一國兩制”的方式解決臺灣、香港和澳門問題，就是確定它們是中國的一部分。

四、時間與空間：大家在共同發(fā)展中為中華民族作貢獻，讓事實證明社會主義制度的優(yōu)越性

“一國兩制”尊重臺灣、香港和澳門的歷史與現(xiàn)實，在祖國統(tǒng)一問題上表現(xiàn)出極大的靈活性。這是因為“不保證香港和臺灣繼續(xù)實行資本主義制度，就不能保持他們的繁榮和穩(wěn)定，也不能和平地解決問題?！雹?/p>

在一些特殊地區(qū)允許搞資本主義，不是搞一段時間，而是搞幾十年、成百年，這是不是意味著鄧小平放棄了社會主義？恰恰相反，這是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、鞏固和壯大社會主義的明智之舉。作為堅定的馬克思主義者，鄧小平始終相信，“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的”，“社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義，這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢”。⑧他從實際出發(fā)提出的“一國兩制”的偉大構(gòu)想，有利于同胞之間擴大交流，加強合作，加深理解，消除隔閡，建立互信，增進感情，實現(xiàn)民族大融合和民族大團結(jié)。這樣既避免了社會震動和人心不穩(wěn)，又保持了經(jīng)濟繁榮和持續(xù)發(fā)展，在共同發(fā)展中，大家都為中華民族作貢獻。當(dāng)社會主義制度的優(yōu)越性充分顯示出來、趕上并超過資本主義以后，臺灣、香港和澳門保持資本主義制度就沒有什么意義了，要統(tǒng)一到社會主義“一制”上來也不是沒有可能的，也就是順理成章、水到渠成的事了，比現(xiàn)在不顧客觀實際和現(xiàn)實可能，硬要按社會主義的模式來統(tǒng)一好得多。不審時度勢、強加于人，只會事與愿違、適得其反。“一國兩制”構(gòu)想所表現(xiàn)出的靈活性，是有原則性的靈活性，是為原則性服務(wù)的靈活性，體現(xiàn)了鄧小平長遠的戰(zhàn)略眼光。

五、“不管”與“要管”：“不管”并不是什么都不管，在“不管”中還是要“管”

在對特別行政區(qū)的管理上，鄧小平一方面強調(diào)，中央政府確實是不干預(yù)特別行政區(qū)的具體事務(wù)的，也不需要干預(yù)。另一方面他又明確指出，不干預(yù)決不是說特別行政區(qū)的全部事情都由自己管理，中央什么都不管、一點都不管。這是不行的，不實際的。除了國防、外交由中央負責(zé)管理外，如果發(fā)生了危害國家和特別行政區(qū)根本利益、在“民主”的幌子下把特別行政區(qū)變成反對大陸的基地和非需要中央出頭不能解決的問題，中央怎么能夠不干預(yù)、不管呢？“不管”是不管具體事務(wù)，以利于保持特別行政區(qū)的繁榮穩(wěn)定；“管”是要管根本問題，以確保“一國兩制”正確實施。如果中央把什么權(quán)力都放棄了，就可能出現(xiàn)混亂，損害國家和特別行政區(qū)的利益。保持中央的某些權(quán)力，對國家和特別行政區(qū)有利無害。

五、和平與武力：力求用和平方式解決臺灣問題，不承諾放棄使用非和平方式

提出用和平方式解決臺灣問題，不承諾放棄使用非和平的方式統(tǒng)一臺灣，是鄧小平的“戰(zhàn)略考慮”。非和平方式對各方不利，會帶來很多負面影響，特別是不利于中華民族的繁榮和發(fā)展，非到萬不得已，不得使用。但作為和平方式的后盾和一種威懾力量，決不可以放棄。放棄了非和平方式，就會把自己的手捆起來，反而會妨礙臺灣問題的和平解決。

非和平方式不是對著臺灣同胞的，而是針對外國干涉和“臺獨”分裂勢力的。一方面，“臺灣不實現(xiàn)同大陸的統(tǒng)一，臺灣作為中國領(lǐng)土的地位是沒有保障的，不知道哪一天會被別人拿去?，F(xiàn)在國際上有好多人都想在臺灣問題上做文章?！雹崃硪环矫?，“臺獨”分裂勢力十分猖獗，如果沒有武力的威懾，他們會更加有恃無恐，造成災(zāi)難性的后果。面對外來干涉和“臺獨”分裂勢力，必須做好軍事斗爭準(zhǔn)備。軍事斗爭準(zhǔn)備越充分，祖國統(tǒng)一就越有希望。

鄧小平在提出和推進“一國兩制”、和平統(tǒng)一祖國的過程中，始終堅持一切從實際出發(fā)，用辯證的觀點看待和處理問題。他注意把一個問題的兩個方面結(jié)合統(tǒng)一起來，以避免極端，防止片面。注意在兩點論中把握重點，以突出主題，抓住關(guān)鍵。包含在“一國兩制”偉大構(gòu)想中的辯證法，要求全黨既要堅持和平統(tǒng)一祖國的戰(zhàn)略方針，又要做好應(yīng)付復(fù)雜局面的各種準(zhǔn)備；既要具有堅定的原則性，又要解放思想、實事求是；既要具有必要的靈活性，又要站穩(wěn)立場、守住底線。片面地強調(diào)一個方面而忽視另一個方面，都是錯誤的，都有害于祖國統(tǒng)一?！?/p>

注 釋：

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社，1993年10月，第170、59、60、217、12、31、67、382-383、219頁。

責(zé)任編輯 梅宏