［摘 要］ 為了貫徹毛澤東“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，時(shí)任中共中央宣傳部長(zhǎng)的陸定一，闡釋了“雙百”方針的內(nèi)涵、“鳴”和“放”的度、“雙百”方針的方向。他指導(dǎo)了遺傳學(xué)領(lǐng)域的自由辯論，制定出了貫徹“雙百”方針的五條，并且在執(zhí)行出現(xiàn)曲折時(shí)依然高舉“雙百”方針的大旗，為促成當(dāng)時(shí)在文藝、學(xué)術(shù)方面出現(xiàn)了可喜局面作出了重要的貢獻(xiàn)。

［關(guān)鍵詞］ 陸定一 “雙百方針” 貢獻(xiàn)

二十世紀(jì)五十年代初期，文藝學(xué)術(shù)領(lǐng)域先后開(kāi)展了對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判，對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判，以及對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判，這些批判運(yùn)動(dòng)直指舊中國(guó)延續(xù)下來(lái)的知識(shí)分子，使得大批知識(shí)分子小心翼翼，從而導(dǎo)致了文藝學(xué)術(shù)界暫時(shí)進(jìn)入一種沉寂的局面。為了打破這種沉寂的局面，毛澤東于1956年5月2日在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上正式宣布了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針。在這個(gè)方針頒布以后，陸定一對(duì)它的宣傳、貫徹和執(zhí)行做了大量的工作。

一、深入闡述和宣傳“雙百”方針

毛澤東提出“雙百”方針后不久，陸定一應(yīng)郭沫若的邀請(qǐng)，于1956年5月26日在中南海懷仁堂對(duì)一批自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家作了《百花齊放，百家爭(zhēng)鳴》的報(bào)告。這場(chǎng)報(bào)告是在“雙百”方針頒布后陸定一代表黨中央做的第一場(chǎng)以“雙百”方針為主題的報(bào)告。在報(bào)告中陸定一闡述了“雙百”方針的內(nèi)涵，“鳴”和“放”的度，以及“鳴”和“放”的方向。

第一，深入闡述了“雙百”方針的內(nèi)涵。陸定一指出要使文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)工作得到發(fā)展，必須采取“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的政策，他講到：“我們所主張的‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’是提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究工作中的有獨(dú)立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表自己的意見(jiàn)、堅(jiān)持自己的意見(jiàn)和保留自己的意見(jiàn)的自由。”①七個(gè)“自由”深刻的揭示了“雙百”方針的內(nèi)涵。

第二，闡釋“鳴”和“放”的度就是遵守憲法、愛(ài)祖國(guó)和擁護(hù)社會(huì)主義。在這篇報(bào)告的第二部分，陸定一鮮明指出:“‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’，既是為了動(dòng)員一切積極因素，所以又是一個(gè)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的政策。在什么基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)？在愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)上，在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上。團(tuán)結(jié)起來(lái)干什么？建設(shè)社會(huì)主義的新中國(guó)，并且同內(nèi)外敵人做斗爭(zhēng)?！雹?/p>

第三，闡釋了“鳴”和“放”的工作方向就是為工農(nóng)兵服務(wù)、就是為人民大眾服務(wù)。1956年5月28日，陸定一在與部分省市委宣傳部長(zhǎng)座談時(shí)就提到了貫徹“雙百”方針的工作方向問(wèn)題。他指出，“文藝、科學(xué)方面今后主要是貫徹執(zhí)行‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’的方針。這里很重要一條是要反對(duì)清規(guī)戒律。文藝只要為工農(nóng)兵服務(wù)，為人民大眾服務(wù)這條基本原理就夠了，其他的都可以不要。比如社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義很好，但不一定要求每個(gè)作家都掌握它?！雹?/p>

在這以后，陸定一在不同的場(chǎng)合闡述和宣傳黨在文藝、學(xué)術(shù)方面要堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，推動(dòng)了這個(gè)政策更加深入到廣大知識(shí)分子和文藝、科技工作者中，取得了良好的效果。正如劇作家吳祖光在《六月的北京舞臺(tái)》一文中所說(shuō)：“就在這桑結(jié)紫椹，榴花照眼的時(shí)候，6月的北京卻是百花盛開(kāi)，蜂忙蝶亂；涌起了無(wú)限春光?！币淮笈u(píng)官僚主義作風(fēng)的文學(xué)作品相繼出現(xiàn)，詩(shī)歌、電影、戲劇、雜文都出現(xiàn)了新的局面，文藝創(chuàng)作的取材范圍比以前廣闊多了，題材和風(fēng)格也更多樣化了，文藝方面出現(xiàn)了一片欣欣向榮的景象。

二、身體力行貫徹“雙百”方針

在“雙百”方針頒布以后，在實(shí)踐方面，陸定一做了許多具體的指導(dǎo)工作，他參與指導(dǎo)了遺傳學(xué)領(lǐng)域的自由辯論，并提出貫徹“雙百”方針的五條，希望在實(shí)踐中切實(shí)使這個(gè)方針得到貫徹執(zhí)行，以引導(dǎo)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展的新局面。

第一，參與指導(dǎo)遺傳學(xué)領(lǐng)域的自由辯論。1956年8月青島召開(kāi)了遺傳學(xué)座談會(huì)。遺傳學(xué)分為兩個(gè)學(xué)派：孟得爾——摩爾根學(xué)派和米丘林——李森科學(xué)派。20世紀(jì)50年代，由于中國(guó)大陸在“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”的強(qiáng)有力的號(hào)召下，基本上把蘇聯(lián)用行政力量支持李森科的一套也照搬過(guò)來(lái)了。于是，中國(guó)在遺傳學(xué)問(wèn)題上也形成了尖銳對(duì)立的兩派。這次會(huì)議在陸定一的參與指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹了前述報(bào)告中的原則。參加會(huì)議的米丘林學(xué)派和摩爾根學(xué)派以及與遺傳學(xué)有密切關(guān)系的生物學(xué)家及農(nóng)業(yè)科學(xué)的專(zhuān)家40多人，都拿出了自己的實(shí)驗(yàn)事實(shí)和成果進(jìn)行了爭(zhēng)論，結(jié)果彼此承認(rèn)對(duì)方都有長(zhǎng)處，都有短處，認(rèn)為一方面應(yīng)該展開(kāi)爭(zhēng)論，另一方面應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短。座談會(huì)上正式摘掉了過(guò)去強(qiáng)加給兩派的政治標(biāo)簽，使得過(guò)去尖銳對(duì)立的兩個(gè)學(xué)派能心平氣和的進(jìn)行學(xué)術(shù)討論，對(duì)于遺傳學(xué)和整個(gè)科學(xué)文化界不能不說(shuō)是一件好事。會(huì)后，報(bào)刊上進(jìn)行了大量的宣傳，產(chǎn)生了相當(dāng)好的社會(huì)影響。

第二，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，制定出更為具體的貫徹“雙百”方針的五條。為了進(jìn)一步貫徹好“雙百”方針，1956年10月20日，中共中央宣傳部邀請(qǐng)黨內(nèi)外科學(xué)家和學(xué)術(shù)、藝術(shù)工作者60余人舉行座談會(huì)。會(huì)上，陸定一根據(jù)中央的意圖，總結(jié)出了貫徹“雙百”方針更為具體的五條：一，除了繼續(xù)進(jìn)行對(duì)馬克思主義課程的教育外，有準(zhǔn)備地有步驟地在高等學(xué)校高年級(jí)逐步開(kāi)設(shè)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)課程。能批判就批判，不能批判就介紹；二，請(qǐng)各國(guó)（包括社會(huì)主義和資本主義國(guó)家）第一流的學(xué)者來(lái)我國(guó)講學(xué)。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都可以請(qǐng)。馬克思主義的學(xué)者當(dāng)然要請(qǐng)，唯心主義的或者是反動(dòng)也可以請(qǐng)。我國(guó)科學(xué)要在12年左右趕上世界先進(jìn)水平，首先就要向人家學(xué)一學(xué)；三，關(guān)于出席各種國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，要盡可能出席，但因?yàn)闀?huì)議甚多，也要分別輕重緩急；四，關(guān)于講授馬克思列寧主義課程問(wèn)題，既要講正面，也要講反面；五，講歷史，也要講正面和反面。不僅要出版孫中山選集和孫中山全集，也要出版蔣介石選集和蔣介石全集。講太平天國(guó)，就要講曾國(guó)藩。講國(guó)際問(wèn)題也要講希特勒。④

三、曲折中依然高舉“雙百”方針的大旗

就在“雙百”方針得到廣大的知識(shí)界、文藝界、學(xué)術(shù)界的積極擁護(hù)，并且取得了一片繁榮局面的時(shí)候，遇到了一股不小的挫折。

一是黨內(nèi)先出現(xiàn)不同的聲音。先是《人民日?qǐng)?bào)》于1957年1月7日發(fā)表了陳其通、陳亞丁、馬寒冰、魯勒4人聯(lián)名寫(xiě)的《我們對(duì)目前文藝工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》一文。文章中說(shuō)：“在過(guò)去的一年中，為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝方向和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，越來(lái)越很少有人提倡了……有些人認(rèn)為國(guó)家已進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，只需要強(qiáng)調(diào)‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’，為工農(nóng)兵服務(wù)的方向就可以不強(qiáng)調(diào)了……在黨的‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’的方針下，可以允許不同的藝術(shù)思想與創(chuàng)作方法存在，但作為一個(gè)黨的文藝工作者必須堅(jiān)持和宣傳為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝方向和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法”。⑤

二是黨外引起連鎖反應(yīng)，開(kāi)始對(duì)“雙百”方針沒(méi)底。《文匯報(bào)》總編徐鑄成在1957年3月接受毛澤東會(huì)見(jiàn)時(shí)就提到了這個(gè)問(wèn)題，徐鑄成問(wèn)：“關(guān)于在報(bào)紙上宣傳雙百方針，我覺(jué)得心中無(wú)數(shù)，難以掌握，怕抓緊了，犯教條主義的錯(cuò)誤，抓松了，會(huì)犯修正主義的錯(cuò)誤。請(qǐng)主席指示，該樣掌握？”徐鑄成后來(lái)又問(wèn)：“我體會(huì)雙百方針的提出，在政治意義上，是高價(jià)征求批評(píng)，讓人民暢所欲言，說(shuō)的不對(duì)慢慢再說(shuō)清楚，不要一下子壓下去？”⑥

就在黨內(nèi)外出現(xiàn)這種不同的聲音后，陸定一始終堅(jiān)信“雙百”方針是正確的，是能帶來(lái)文藝學(xué)術(shù)的繁榮局面的。所以，他依然堅(jiān)持高舉“雙百”方針的大旗，做出了一系列舉措，繼續(xù)引導(dǎo)“雙百”方針在實(shí)際工作中的貫徹。

第一，繼續(xù)高舉“雙百”方針的大旗。1957年3月5日，陸定一在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)15周年，就結(jié)合整風(fēng)，整黨內(nèi)的教條主義和主觀主義，繼續(xù)高舉“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”這面大旗。他在《紀(jì)念整風(fēng)運(yùn)動(dòng)十五周年》一文里說(shuō)到，“我們黨的‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’，‘長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督’，‘加強(qiáng)政治教育和思想工作’，‘統(tǒng)籌兼顧適當(dāng)安排’等政策，是解決這種人民內(nèi)部矛盾的正確的政策，是不可動(dòng)搖的。但是實(shí)行這樣的政策，需要全黨艱苦的工作?！雹?/p>

第二，分析、批評(píng)教條主義者的錯(cuò)誤。他在《紀(jì)念整風(fēng)運(yùn)動(dòng)十五周年》就批評(píng)了那些動(dòng)不動(dòng)就給人扣帽子，動(dòng)不動(dòng)拿棍子打人的教條主義者，“在他們看來(lái)，只要能背誦一套萬(wàn)古不變的教條，就一切問(wèn)題都解決了，哪怕是對(duì)于實(shí)際情況一無(wú)所知，就可以算是‘百分百的布爾什維克’。教條主義者也在口頭上提倡理論和實(shí)際相聯(lián)系，但是，正如毛澤東同志所指出的。他們天天講‘聯(lián)系’，實(shí)際上卻是講‘隔離’，因?yàn)樗麄儾⒉蝗ヂ?lián)系”⑧。

此外，陸定一還在1957年3月13日的全國(guó)宣傳工作會(huì)議上再一次批評(píng)教條主義者害怕“放”，害怕會(huì)放出“毒草”來(lái)的思想，呼吁大家貫徹“雙百”方針。他講到：“教條主義是肯定一切，絕對(duì)主義的思想方法。教條主義者實(shí)際上是不贊成‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’的。他們的表現(xiàn)是‘怕’，‘怕’要講清一下。馬克思主義什么都不怕，帝國(guó)主義、原子彈、‘蔣委員長(zhǎng)’都不怕，沒(méi)有什么可怕的！雖然這些人在形式上是‘左’的，實(shí)際上是多多少少對(duì)馬克思主義喪失信心……”⑨

第三，分析、批評(píng)現(xiàn)實(shí)中各種錯(cuò)誤的提法和口號(hào)。比如其中有人說(shuō)“資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想在抬頭”；“美國(guó)要從內(nèi)部來(lái)顛覆我們”；“違反憲法”，因而要在人民內(nèi)部用壓的辦法；“把政策和學(xué)術(shù)混淆起來(lái)了；等等。陸定一在指出這些問(wèn)題的同時(shí)，也分析了他們的錯(cuò)誤之處。比如，對(duì)于有人說(shuō)“違反憲法”，因而要在人民內(nèi)部采用“壓”的辦法，他說(shuō)這種說(shuō)法本身就是違反憲法，因?yàn)檠哉撟杂?、出版自由是人民?nèi)部的權(quán)利。談到有人說(shuō)“把政策和學(xué)術(shù)混淆起來(lái)了”，他則指出其實(shí)政策問(wèn)題也不應(yīng)該粗暴，黨的所有政策都是同黨外協(xié)商的。

第四，糾正后來(lái)遺傳學(xué)中出現(xiàn)的反復(fù)。1957年的反右運(yùn)動(dòng)，1958年在一些高校和研究機(jī)構(gòu)中出現(xiàn)“拔白旗”運(yùn)動(dòng)，黨內(nèi)出現(xiàn)“左”的思想的進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致后來(lái)一些地方又出現(xiàn)了在遺傳學(xué)領(lǐng)域中批判摩爾根遺傳學(xué)，給其貼標(biāo)簽、戴政治帽子的現(xiàn)象。陸定一始終關(guān)注著遺傳學(xué)領(lǐng)域“雙百”方針的貫徹，在出現(xiàn)這些現(xiàn)象后進(jìn)行了反復(fù)的批評(píng)和糾正。如在1960年10月在各省市委文教書(shū)記會(huì)議上、1961年1月全國(guó)高等學(xué)校工作會(huì)議上，他都明確批評(píng)某些大學(xué)在青島遺傳學(xué)座談會(huì)后再次展開(kāi)對(duì)摩爾根遺傳學(xué)的錯(cuò)誤批判，批評(píng)這些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有再繼續(xù)貫徹“雙百”方針，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

陸定一至始至終都深信“雙百”方針是正確的，是繁榮我國(guó)文藝和科學(xué)事業(yè)的好方針。他堅(jiān)信，“雙百”方針是符合文藝和科學(xué)的發(fā)展規(guī)律的，尊重客觀規(guī)律是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持“雙百”方針，就是堅(jiān)持馬克思主義。從他對(duì)“雙百”方針的宣傳、貫徹，對(duì)教條主義者的分析、批評(píng)，到對(duì)遺傳學(xué)領(lǐng)域的關(guān)注、指導(dǎo)等都是堅(jiān)定的擁護(hù)“雙百”方針的體現(xiàn)。并且到80高齡還在為“雙百”方針辯護(hù)，在1986年紀(jì)念“雙百”方針30周年時(shí)他寫(xiě)了《“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的歷史回顧》一文，文中依然強(qiáng)調(diào)了“雙百”方針是一個(gè)好方針，認(rèn)真執(zhí)行將使我國(guó)收益無(wú)窮，不執(zhí)行，就會(huì)吃虧。陸定一關(guān)于對(duì)“雙百”方針的理解和執(zhí)行的貢獻(xiàn)至今仍對(duì)我們有重要的指導(dǎo)作用?！?/p>

注 釋?zhuān)?/p>

①②③⑦⑧⑨陸定一：《陸定一文集》第501頁(yè)、508頁(yè)、526頁(yè)、551頁(yè)、538頁(yè)、556頁(yè)，人民出版社1992版。

④陳清泉、宋廣渭著《陸定一傳》第430—437頁(yè)，中共黨史出版社。

⑤《人民日?qǐng)?bào)》，1957年1月7日第七版。

⑥徐鑄成：《親歷一九五七》第20—22頁(yè)，湖北人民出版社。

責(zé)任編輯 梅 宏