近年來(lái)，國(guó)內(nèi)輿論對(duì)性交易的議論越來(lái)越多，甚至有人主張成人間性交易合法化，其中還有人還動(dòng)輒引用國(guó)外如何開(kāi)放之類的觀點(diǎn)。其實(shí)，在國(guó)際上，性交易臺(tái)法化是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，歐洲多數(shù)國(guó)家在法律上將性交易合法化，但美國(guó)這樣的西方代表性國(guó)家在立法上卻基本上持相反立場(chǎng)。

那么國(guó)外立法和國(guó)際規(guī)則在這個(gè)問(wèn)題上立場(chǎng)到底是什么，我想在此簡(jiǎn)單介紹一下，也許有助于我們對(duì)這類問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

一些國(guó)家和地區(qū)的立場(chǎng)

在當(dāng)今各國(guó)，已經(jīng)有很多國(guó)家，采取了對(duì)性交易合法化的態(tài)度。目前，對(duì)賣淫合法化的國(guó)家有加拿大，大多數(shù)歐洲國(guó)家包括英國(guó)、法國(guó)、威爾士、丹麥等，大多數(shù)南美國(guó)家包括墨西哥(只限定在特定地區(qū))，以色列、澳大利亞等。亞洲國(guó)家的伊朗也允許幾小時(shí)的“臨時(shí)妻子”合法，新西蘭2003年通過(guò)法律甚至于讓所謂街頭妓女合法化。菲律賓雖然禁止一般情況下的賣淫，但允許美國(guó)駐軍與當(dāng)?shù)貗D女從事性交易。

據(jù)美聯(lián)社的報(bào)道，為了保護(hù)殘疾人的性權(quán)利，丹麥的殘疾人嫖妓的開(kāi)銷竟然全部由政府買單。為了加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的管理，政府有關(guān)部門還制訂了殘疾人嫖妓的章程，其中一條指導(dǎo)原則稱：“護(hù)理人員與妓女進(jìn)行交流很重要，這樣可以幫助接受他們護(hù)理的殘疾人表達(dá)自己的愿望，以滿足他們的生理需求?！?/p>

美國(guó)是一個(gè)例外的情況，除了內(nèi)華達(dá)州的一些縣以外，對(duì)于成人間性交易的權(quán)利一直被各州法律所否決。但是批評(píng)者認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題就如1973年最高法院在羅訴韋德一案中將墮胎合法化一樣，聰明的法官在婦女的權(quán)利和公共安全之間選擇了前者。美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，由于美國(guó)宗教團(tuán)體的反對(duì)，雖然參議院通過(guò)了前述《聯(lián)合國(guó)消除所有形式的對(duì)婦女歧視的國(guó)際公約》，但是眾議院直不通過(guò)該公約，原因在于，一旦通過(guò)這一公約，意味著美國(guó)應(yīng)當(dāng)忠實(shí)履行這一公約，而履行這一公約就必須將賣淫嫖娼合法化，所以這一公約一直沒(méi)有正式在美國(guó)國(guó)內(nèi)法上得到批準(zhǔn)。因?yàn)楣s第18條規(guī)定：“一、締約各國(guó)應(yīng)就本國(guó)實(shí)行本公約各項(xiàng)規(guī)定所采取的立法、司法、行政或其他措施以及所取得的進(jìn)展，向聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)提出報(bào)告，供委員會(huì)審：(一)在公約對(duì)本國(guó)生效后一年內(nèi)提出；(二)自此以后，至少每四年并隨時(shí)在委員會(huì)的請(qǐng)求下提出。二、報(bào)告中得指出影響本公約規(guī)定義務(wù)的履行的各種因素和困難?！?/p>

合法化的理由沒(méi)有那么簡(jiǎn)單

其實(shí)，持合法化立場(chǎng)的理由并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單。國(guó)際規(guī)則對(duì)性交易合法化持支持立場(chǎng)，其理由主要是從基本人權(quán)角度來(lái)考慮的。

第一，成人之間的性交易源于身體自由權(quán)利。任何人都有性的選擇權(quán)，在尊重他人的人身自由、保護(hù)兒童權(quán)利等前提下，有權(quán)結(jié)婚、不婚、離婚以及建立其他負(fù)責(zé)任的性結(jié)合之可能性。而是否存在金錢交易，是身體自由的一部分，是自己對(duì)身體進(jìn)行處置的方式。

聯(lián)合國(guó)《世界人權(quán)宣言》(一九四八年十二月十日)第三條規(guī)定“人人有權(quán)享有生命、自由和人身安全。”《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》聯(lián)合國(guó)大會(huì)一九六六年十二月十六日)第十七條任何人的私生活、家庭、住宅或通信不得加以任意或非法干涉，他的榮譽(yù)和名譽(yù)不得加以非法攻擊?！眱蓚€(gè)條款中的身體權(quán)和隱私權(quán)當(dāng)然包括人們以何種方式自由進(jìn)行性結(jié)臺(tái)的權(quán)利。這兩個(gè)聯(lián)合國(guó)人權(quán)公約沒(méi)有直接提到性自由結(jié)合的權(quán)利，但是由于他是一種具有概括性的文件，從其人身自由自由權(quán)的規(guī)定中可以派生出這一權(quán)利。

1999年8月23-27日，世界性學(xué)會(huì)(world association for sexuallty)在中國(guó)香港召開(kāi)了第14次世界性學(xué)會(huì)議。會(huì)上通過(guò)了《性權(quán)宣言》(declaration of sexual rghts)。認(rèn)為“性(sexuQllty)是每個(gè)人人格之組成部分，其充分發(fā)展端賴于人類基本需要—諸如接觸欲、親密感，情感表達(dá)、歡愉快樂(lè)、溫柔體貼與情戀意愛(ài)一之滿足，通過(guò)個(gè)人與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的互動(dòng)而構(gòu)建。性的充分發(fā)展為個(gè)人、人際和社會(huì)健康幸福所必需。性權(quán)乃普世人權(quán)，以全人類固有之自由、尊嚴(yán)與平等為基礎(chǔ)。鑒于健康乃基本人權(quán)，故而性健康亦為基本之人權(quán)。為確保人與社會(huì)發(fā)展健康之性，所有社會(huì)，必須盡其所能以承認(rèn)、促進(jìn)、尊重與維護(hù)下列性權(quán)利。性健康乃承認(rèn)、尊重與實(shí)施這些性權(quán)的環(huán)境所生之結(jié)果?！痹摗缎浴返?條規(guī)定了“性自由結(jié)合權(quán)”。“該權(quán)意味著結(jié)婚、不婚、離婚以及建立其他負(fù)責(zé)任的性結(jié)合之可能性?！?趙合?。骸缎詸?quán)與人權(quán)——從<性權(quán)宣言>說(shuō)起》，在《環(huán)球法律評(píng)論》2002年春季號(hào))

其實(shí)，早在1985年，性工作者國(guó)際人權(quán)委員會(huì)(ICPR)在荷蘭的阿姆斯特丹發(fā)表的《世界性工作者人權(quán)憲章》就指出：“應(yīng)當(dāng)將各種由他們自行決定的成人性交易非罪化。”“發(fā)展教育項(xiàng)目幫助公眾了解：嫖娼者在性交易現(xiàn)象中起到的關(guān)鍵作用，這一點(diǎn)總的來(lái)說(shuō)被忽視。但是，嫖娼，象賣淫一樣，也不應(yīng)當(dāng)犯罪化和受到道德的譴責(zé)?！痹搼椪虏粌H從規(guī)范的角度指出不應(yīng)當(dāng)將成人之間性交易行為犯罪化，而且認(rèn)為賣淫嫖娼不應(yīng)當(dāng)“受到道德的譴責(zé)”。也就是說(shuō)，性交易合法化的原因不在于法律的寬容與沒(méi)有犯罪化的必要性，而在于作為行使國(guó)家權(quán)力的政府應(yīng)當(dāng)尊重天賦的個(gè)人自由予以保護(hù)。

第二，除非政府和社會(huì)保證在沒(méi)有性交易的條件下，使每一個(gè)人獲得性快樂(lè)的權(quán)利，否則不能禁止性交易。在中國(guó)香港舉行第14次世界性學(xué)會(huì)議通過(guò)的《性權(quán)宣言》，對(duì)性權(quán)利作了較為詳盡的列舉，包括性自由權(quán)、性自治權(quán)、性完整權(quán)、性身體安全權(quán)、性私權(quán)、性公平權(quán)、性快樂(lè)權(quán)、性表達(dá)權(quán)、性自由結(jié)合權(quán)、自由負(fù)責(zé)之生育選擇權(quán)、以科學(xué)調(diào)查為基礎(chǔ)之性資訊權(quán)、全面性教育權(quán)、性保健權(quán)等13種性權(quán)利，獲取性快樂(lè)是人的本性。它是與生俱來(lái)的，就像人為什么有性欲一樣不需要證明。

社會(huì)大多數(shù)人能夠通過(guò)賣淫嫖娼這種性交易以外的方式獲得性的快樂(lè)，但是始終有一部分人由于多種原因無(wú)法通過(guò)婚姻、戀愛(ài)等通常方式獲得性的快樂(lè)。在這些原因中，最重要而又最有說(shuō)服力的一條是人口性別比例失調(diào)。國(guó)際上長(zhǎng)期觀察的結(jié)果顯示，在未受到干預(yù)的自然生育狀態(tài)下，出生人口性別比介于103至107之間，聯(lián)合國(guó)1g55年設(shè)定的正常值在102至107之間。

事實(shí)上，政府和社會(huì)只能最大限度地減少人口性別比例失調(diào)，而不能完全消除這種情況，所以至少有一個(gè)絕對(duì)數(shù)量很大的人口會(huì)因?yàn)樾詣e比例失調(diào)而無(wú)法通過(guò)婚姻、戀愛(ài)等通常方式得到性的機(jī)會(huì)，更不要說(shuō)充分而有個(gè)性的性的快樂(lè)。每一個(gè)人性快樂(lè)的方式會(huì)不一樣，但是如果一個(gè)社會(huì)讓一部分人絕對(duì)不能得到性快樂(lè)，這是殘忍而不人道的。

第三，性交易合法化是聯(lián)合國(guó)人權(quán)公約保護(hù)婦女工作權(quán)的一項(xiàng)基本人權(quán)?！堵?lián)合國(guó)消除所有形式的對(duì)婦女歧視的國(guó)際公約》制定于1979年12月18日，修訂于2000年10月5日，至今為止，已經(jīng)有165個(gè)國(guó)家簽署該公約，美國(guó)于1980年由卡特總統(tǒng)簽署該公約后一直沒(méi)有批準(zhǔn)加入這一公約。公約第11章第一部分規(guī)定：“公約要求婦女有自由選擇職業(yè)和工作的權(quán)利”。后來(lái)為實(shí)施該公約而設(shè)立的“消除對(duì)婦女歧視委員會(huì)”(CEDAW)確認(rèn)說(shuō)：自愿賣淫包括在“自由選擇”的范圍之內(nèi)。我國(guó)1980年7月17日簽署了該公約，11月4日交存批準(zhǔn)書，公約12月4日對(duì)我國(guó)生效(我國(guó)僅僅對(duì)該公約的第二十九條第一款關(guān)于公約爭(zhēng)端解決方式有保留)。這樣，聯(lián)合國(guó)文件以婦女工作選擇自由權(quán)的形式，第一次明確性交易是一種基本人權(quán)。

性交易合法化在我國(guó)不可能

從上可以看出，在國(guó)際規(guī)則中，性交易是否合法化問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是，在尊重性自由這一人權(quán)與保障因此而帶來(lái)的公共安全的問(wèn)題之間的平衡。而國(guó)際規(guī)則主張性交易合法化的理由是性交易是身體自由和勞動(dòng)權(quán)派生出的權(quán)利。當(dāng)然，任何權(quán)利都具有條件和環(huán)境的限制，中國(guó)是否應(yīng)當(dāng)將性交易合法化，要根據(jù)中國(guó)文化、道德觀念和法律傳統(tǒng)來(lái)確定，需要慎重考慮。某一個(gè)行為是否合法化，也只能在科學(xué)的民意調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過(guò)代議機(jī)構(gòu)的絕對(duì)多數(shù)票的通過(guò)，才能決定。人大代表是一種規(guī)范化、法制化了的民意表達(dá)者，我國(guó)全國(guó)人大及其常委會(huì)實(shí)際上也是確定罪和刑、進(jìn)行刑事立法的唯一有權(quán)機(jī)構(gòu)。

從現(xiàn)在的情況來(lái)看，我相信，民意是絕大部分人反對(duì)性交易合法化。因此，在我國(guó)對(duì)性交易合法化，是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和法律上實(shí)現(xiàn)的可能性的。

編輯：陳暢鳴