在中國古代繪畫中，我們或許見到過那些造型古雅的坐具，這說明椅凳在古人的生活中已經(jīng)運用得相當普遍了。

漢代以前，人們都是席地而坐，那時最古老的中國家具是用茅草、樹葉獸皮制成的“席”子。而后，一種叫傲“胡床”的坐具從北方傳進中原，胡床這種類似“馬扎”的東西就是椅子的前身。“胡床”又稱交椅，其結(jié)構是前后兩腿交叉，交接點做軸，上橫量穿繩代座，可以折合，上面安裝一栲栳圈，因其兩腿交叉的特點，遂稱“交椅”。

交椅在唐代“出生”，流行于宋代和明清兩代。古人通常把帶靠背圈的稱交椅，不帶靠背圈的稱“交機”，也稱“馬扎兒”。它們不僅可以在室內(nèi)使用，外出攜帶也很方便。宋、元、明時期，皇室貴族或官紳大戶外出巡游，都喜歡帶這樣的椅子。到了宋代，椅子的使用非常普遍，而且，它的造型和結(jié)構都很合理。到了明代，椅子的形成已經(jīng)成熟，形式也千變?nèi)f化。人類文明也隨著坐具高度的變化向前邁進了一大步。

歷史發(fā)展到今天，祖先發(fā)明的椅子和古代官宦或者尋常人家使用的椅凳，成為收藏家們喜愛的藝術品。

本文重點介紹椅子的變化和樣式，讓讀者對椅子有一個基本的了解。自古至今，椅子的種類雖然多種多樣，但最典型、使用最具普遍性的應為交椅、圈椅和太師椅。

交倚·在北齊《校書圖》中曾有描繪。胡床在東漢時西域少數(shù)民族地區(qū)傳人漢地，雖見于文獻記載，但沒有形象資料。胡床由八根術棍組成，坐面由棕繩連接，后世稱為馬扎。這是最早見刮的馬扎形象。發(fā)展到明清時，交椅以造型優(yōu)美濾暢而著稱，椅圈衄線弧度柔和自如，俗稱“月牙扶手”。椅面多以麻繩或皮革所制，在挾手和腿足之聞，一般都配有雕刻牙子，另在交接之處也多用銅飾件鑲嵌，不僅起到堅固的作用，還具有美化功能。

在東漢時，由西域又傳人了一種輕捷方便的折疊椅，叫做“胡床”，當時懸先在軍隊中使用的。到了魏、晉時，開始流行，那時的人們將坐在這種可折疊的椅子上叫做“據(jù)”，但只能用于不需要講求禮貌的非正式場合，或在軍營中。

說到“胡床”還有一個故事：三國時，官員是否“廉潔”，有一個很形象的代名詞，叫做“掛胡床”。李白有詩：“去時無一物，東壁掛胡床”，那是贊美魏國廉吏裴潛的。裴潛曾在曹操帳下參與軍事謀劃，后出任究州刺史；曹丕時又任過敏騎常侍、荊州刺史，賜爵位“關內(nèi)侯”：曹睿時更升到尚書令的高位，被封為“清陽亭侯”。但就是這樣一位“三朝元老”，為官卻清廉過人。他在任兗州刺史時，曾經(jīng)做了一個可折疊的輕便坐具，起名叫“胡床”。他離任時，將胡床掛在柱子上。這件事被人們廣為傳頌，因此，“掛胡床”使成了古代官員清廉正直的象征。

圈椅：圈椅是中國古代家具的杰出代表，是最具民族特色的家具之一。它是由方凳發(fā)展而來的，在方凳上面加裝上椅圈就成了圈椅，沒有這圈椅背和扶手，它就好似方凳。椅圈為半圓形環(huán)繞狀，后背與扶手自成一體，一順而下。落座后，屁股和胳膊都得到了支撐、休息，讓人感到很舒適，因而大受歡迎。明清時更是發(fā)展出了用繩子和藤皮編制的椅面。

太師椅：太師椅產(chǎn)生于宋代，是唯一一個以官職來命名的椅子。過去，我們常說的“穩(wěn)坐太師椅”，指的就是這種椅子。太師椅的誕生還有一個傳奇故事。據(jù)說宋代奸臣秦檜一次坐在圈椅上體息時不慎將頭巾墜落，他周圍的隨從便命令工匠制作了一種荷葉托首安在椅圈上，秦檜很高興，“太師椅”也因此得名。到了清代，太師椅演變?yōu)槠帘呈椒鍪忠?，樣子莊重嚴謹，用料厚重，氣度宏偉，使坐在上頭的人更加氣派。

此外，還有官帽椅等樣式：南宮糨椅的特點是在椅背立柱和搭腦相接處做出軟圓角，由立柱作頭，橫梁作窩，橫梁壓在立柱上?！癝”形椅背多采用邊框鑲板做法，中分數(shù)格，或鏤雕一透孔如意云頭，或浮雕一組簡單圖案，美觀而大方。此椅為明代家具的典型代表。通體無飾，整體簡練質(zhì)樸，典雅大方。弓形搭腦下飾牙子，靠背無飾，扶手飾牙子，直聯(lián)邦棍，藤座面，椅子下飾卷口，雕纏枝紋，直棖。

最后，我們來說說凳子。因為，沒有凳子也衍生不出后來的椅子。凳，最早不是我們今天坐的凳子，面是專指蹬具，用于腳踏。將坐具稱為凳子是漢代以后的事情。這種坐具發(fā)展到兩晉、南北朝乃至唐代使用最為普遍。在坐具中，凳子的等級稍次于椅子，明清時期的凳子形式很多，有大方凳、長方凳，長條凳、圓凳等等。

圓凳：也叫圓杌，是一種凳和杌相結(jié)合的凳子，多帶束腰，用料較珍貴，如紅術、楠木。圓凳的凳面變化較多，有圓形、海棠形、梅花形等。

方凳·方凳對于漢人來落是“舶來品”。東漢末年，西北民族進入中原，一種名叫“方凳”的高型坐具隨之流入。凳子一般尺寸不等，最大的約兩尺見方，最小的也有一尺。雖然外貌總體看來不過是“長方形”凳子，但樣式變化卻讓人感到靜中有動，比如明代方凳，有的是一色木制，有的則是凳面上鑲嵌大理石，還有的采用絲繩、藤條編織軟芯，這是考慮炎炎夏日坐起來清爽宜人。方凳可以與方幾、方桌搭配使用，在古代家具中十分重要。

繡墩：繡墩與凳的最大區(qū)別是：沒有四條“腿”。它是采用攢鼓的做法，形成兩端小中間大的腰鼓形狀。墩，在漢代時已經(jīng)出現(xiàn)，以前多用竹藤制作而成，后來才在墩面上裝飾繡套，而成為“繡墩”。

造型和工藝是椅子的生命

椅子造型的優(yōu)劣，是決定它價位的重要因素?，F(xiàn)代人收藏家王世襄對家具的造型藝術標準作了島度的概括，他認為簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾等是優(yōu)質(zhì)椅子的品格，而繁瑣、臃腫、纖巧、失位、滯郁等是病態(tài)椅子的特點。

我們大家都知道：制作工藝的水平是衡量古代椅子的義一把尺子，它主要是從結(jié)構的合理性、雕刻的功夫等方面占考察。古代椅子的入眼處，往祉最為搶人叭的足它的雕工，雕工的優(yōu)劣，表現(xiàn)在形態(tài)是否逼真，立體感是否強烈，層次足臺分明：然后再看雕孔是否光滑，有無健康，根腳址否干凈，底子是否平整，總的來蛻，在評價家具的雕飾時，關鍵是要看整體是否有動人的質(zhì)感和傳神的韻味。

白玉般艷麗的倭角酒杯

圖中是一只倭角方形粉彩山水樓臺金邊圈足酒杯，高8厘米，口徑74厘米，胎及白釉皆潔白細膩有玉質(zhì)感，彩色艷麗鮮明，畫面遠處兩側(cè)青山，山中云霧環(huán)繞，山下垂柳房舍。近處巍峨城墻，城墻上有一樓，二層，飛檐翹角，周圍旌旗飛揚，兵營環(huán)飾，氣勢恢宏浩蕩。在城墻和青山間為滾滾大江(贛江)，江上白帆點點，船下青水長流，杯口沿處有用晉唐小楷淡墨所書“南浦歸帆”四字，很見功力。畫面之另一側(cè)，則用玉筋小篆書一首五言律詩，詩曰：臺陸事川程，霜天曉色明，長波外頃闊，大舸一帆輕，靜唱村漁樂，斜飛渚燕驚，云披見樓閣，隱隱豫章城。

鐵劃銀鉤，墨彩和白釉對照鮮明，相映成趣，再加上詩文的起首處有一方葫蘆形的朱文印“古樸”和押腳處有一方白文印“我思古人”，鮮紅欲滴醺人耳目。實際上該詩文是畫面的解釋詞，點明了畫的主題——滕王閣。據(jù)《中國歷史地名大辭典》解釋‘豫章是江西省的別稱，江西省中最著名的臨江名樓，即是唐代詩人王勃所記敘描繪的滕王閣。該酒杯雖小，卻集書詩畫于一身，畫筆工整細膩，色彩豐富艷麗，杯口上還涂了一絲金邊，更增加一層豪華的氣氛，胎釉潔白，為中薄胎，以燈光照之通透明亮，其杯底有六字三排篆體紅款“大清道光年制”工整秀麗，該碗雖不能謂官窯，卻實實在在的系民窯中的精品。也可以說懸清代中期景德鎮(zhèn)制瓷藝術與中國書畫藝術的完美結(jié)合。

滕王為唐代的一位“帝子”，原名“元嬰”，是高祖李淵的幼子，太采李世民之弟。而滕王閣是建于他任洪州(現(xiàn)今南昌)都督時，歷代修復重建達二十八次之多，原建在章江、廣潤二門之間的贛江東岸，后重建在城背面江之處，居高臨下，南昌的山川風光和城市景色皆一覽無遺。

圖中有北平翁方綱所書，王勃的《滕王閣序》屏風，上層前樓匾額題有“西江第一樓”五個大字，顯示它是我國江南游覽勝地的“古代三大樓”之一，與洞庭的岳陽樓，武昌的黃鶴樓齊名。后樓有篆刻韓念《新修滕王閣記》，門匾又題有“仙人舊館”四個大字。閣外有許多附屬建筑，其中朱、元時期的驛廳，明代的環(huán)游闖，清代的迎恩亭等。

晚清的寂園叟在《陶雅》一書中談到景德鎮(zhèn)燒制彩繪滕王閣圖案瓷器時這樣記載：清雍正年間，景德鎮(zhèn)窯燒造的大瓷盤，“厚三四分，直徑不及二尺，六字雙豳楷書款，中畫滕王閣諸圖，雉堞風檣，交互若織，儼然一幅石谷畫”。

清代自雍正至道光，景德鎮(zhèn)燒造的粉彩瓷器中皆有滕王閣畫案，而以道光時期較多，器形多有筆筒，大盤、盆、碟、碗，杯等等。此杯便是其中之一，至今歲月滄桑，藏家爭向?qū)氈耖g如此之滕王閣粉彩酒杯已十分罕見了。

冷攤有寶待客尋

黃梅時節(jié)，細雨蒙蒙，行人稀少。一天，我途經(jīng)小巷口時，見一地攤上擺著一些古舊瓷器、捻珠串和硯臺。遂駐足蹲下來細看，但攤上瓷器多數(shù)是傷殘貨。而一方硯臺雖然不大，卻墨垢燦然，色漿厚實，一看就知道是清代端硯。我心中暗喜，便與攤主攀談起來，得知攤主姓趙。原在西藏做汽車生意，現(xiàn)回家來學做古玩，剛?cè)说缼滋欤l(xiāng)收購，城里銷售。經(jīng)過交談，我心中有了底，便試探性地問了問價錢，最終以較低的價位將此硯收入囊中。

此硯長15厘米，寬102厘米，高2厘米，為長方形。硯石石質(zhì)溫潤如玉，撫之如嬰兒肌膚，沾指可濕，呵氣可墨，發(fā)墨益毫，貯水不枯，石色帶紫氣，細膩潤澤，妖嫩致密，扣之發(fā)出“啪、啪!”之聲。硯上的石品有一條銀線環(huán)繞硯身，稱為“玉帶纏腰”。據(jù)《古硯鑒賞與收藏》載：“金銀線，是水巖硯石中獨有的一種石品，像線條橫斜或豎立在硯中。”其石產(chǎn)于廣東肇慶西江峽口端溪的出口東處，開采相當困難。在千百斤石材中能人硯者寥寥，欲制成佳硯者，更是稀若晨星。

此硯硯堂深凹，顯示出研磨年久留下的歲月痕跡。硯池中高浮雕一只螃蟹，但見它葡萄硯上，兩蟹夾一蘆葦，腳瓜緊蹬，兩眼凸出，注視前方，展現(xiàn)出奮力拼搏，誓奪第一的雄姿，螃蟹的腰問有一條銀線環(huán)繞，寓意玉帶纏腰，古代為官者身穿蟒袍，腰系玉帶，螃蟹夾蘆葦?shù)脑⒁馊√J葦與祿位諧音，祿位高升，祿位清高；螃蟹為甲介蟲，單獨一只寓意“一甲一名”，就是狀元第一名；兩只螃蟹夾蘆葦，寓意“二甲傳臚”。所謂“傳臚”是指皇帝宣布登第進士名次的典禮，學子高中，金榜題名。在硯上雕此圖案，旨在鼓勵學子勤奮讀書，將來能金榜題名，玉帶纏腰。

從這方硯的構思布局上我們可以窺視制硯者高超的藝術才華，他因材施藝，把天工的自然石品——“玉帶纏腰”與人工的雕琢螃蟹蘆葦?shù)拿篮迷⒁猓谟谝怀幹?，不僅給人以吉祥喜慶之感，更把石硯——靜物與螃蟹——動物，動與靜的結(jié)合設計的恰到好處，由此，精心創(chuàng)作了這方不可多得的佳硯。

編輯：劉 超