云龍縣位于大理州西部，處滇西北“三江并流風(fēng)景名勝區(qū)”南端，這里地廣人稀，山高谷深，但歷史文化底蘊(yùn)非常豐厚。特別是鹽井文化、橋梁文化、蘭花文化、吹吹腔文化，以其獨(dú)具特色和魅力吸引著州內(nèi)外有識(shí)之士前來云龍進(jìn)行調(diào)研考察。

鹽井文化 云龍鹽井歷史記載最早的是《云南通志·鹽務(wù)考》中說到漢代云南有二井，即安寧井和云龍井。以及唐貞元十年（公元794年）《蠻書》十卷之七物產(chǎn)篇中“劍川有細(xì)諾鄧井”。明洪武開始設(shè)立鹽課提舉司。明史《食貨志》載五井，即諾鄧井、山井、師井、大井、順蕩井。清代八井：石門井、諾鄧井、大井、天耳井、山井、金泉井、師井、順蕩井。鹽井居住地的農(nóng)民以產(chǎn)鹽為生，逐步形成有影響的鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)群落。在2001年12月17日省級(jí)歷史文化名村名城評(píng)審會(huì)上，專家們對(duì)諾鄧井的評(píng)價(jià)非常高。認(rèn)為“滇中黑井，滇西諾鄧井?！倍Z鄧井的歷史文化內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過滇中的黑井。云龍鹽井地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。

鹽井文化促進(jìn)人才輩出。鹽業(yè)的發(fā)展，人口的集中，鹽井的白族鹽商和大灶戶主要從事以生產(chǎn)鹽巴和以鹽貿(mào)易為生的行商活動(dòng)，鹽戶將鹽巴販運(yùn)到騰沖、保山乃至緬甸、印度等地，又把該地的土布、茶葉、大米、黃煙等運(yùn)回云龍販賣。貨暢其流，百業(yè)昌盛。特別是受漢文化的影響，鹽井地區(qū)重教之風(fēng)盛行，向上的思想道德意識(shí)逐步形成。良好的家風(fēng)，育人的環(huán)境，促進(jìn)了人才輩出。史上的三位進(jìn)士都是出自在鹽井地區(qū)，舉人23人中除楊輝甲是果郎人外，其余都是出自鹽井地區(qū)。現(xiàn)在鹽井地區(qū)的大學(xué)生和在外人口的比例在全州也是名列前茅的。

鹽井文化促進(jìn)了各業(yè)的發(fā)展。首先是市場(chǎng)的不斷繁榮?！拔寰弊悦骱槲淠觊g起就有街場(chǎng)。商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)非常濃厚，歷史以來，經(jīng)商的人非常多；其次是小手工業(yè)發(fā)展快。鹽坊的需求帶動(dòng)了小鐵業(yè)、小織布，織布又帶動(dòng)了種桑養(yǎng)蠶，小制紙（綿紙）、釀酒，糧食加工；再次是服務(wù)業(yè)的興起。由于大量的鹽商來往，服務(wù)業(yè)中的客棧、茶樓、酒店大量的出現(xiàn)。

鹽井文化促進(jìn)了古建筑業(yè)的發(fā)展。建筑成就突出，雒馬井有三百年的縣衙門歷史，有十六處寺宇，石門井有虎頭山道教建筑群，諾鄧井的玉皇閣（建于明代嘉靖年間屬州級(jí)文物保護(hù)單位）等三十多處古寺宇，以及樓院重接的山城式建造的白族民居，均為“四合五天井”、“三方一照壁”、“一顆印”的建筑風(fēng)格。碑刻、摩崖、志書留存不少，沿沘江摩崖和虎頭山石刻等都記載著云龍的發(fā)展和輝煌的歷史文化。

鹽井文化促進(jìn)了民族民間藝術(shù)的發(fā)展。順蕩井的“霸王鞭”是大理州霸王鞭中唯一鞭桿尺寸最長(zhǎng)且響板打法也最具特色的一種。鹽井為代表的洞經(jīng)音樂、戲劇、本主文化等都較有代表性。白族學(xué)者云南民族大學(xué)楊國才教授兩次深入順蕩井考察，楊教授提出“在順蕩設(shè)立一個(gè)供大專院校學(xué)生進(jìn)行人類學(xué)研究的白族學(xué)研究的野外考察基地”。特別值得驕傲的是明代前大量的火葬墓梵文碑的出現(xiàn)，是白族歷史上文明的鐵證。

鹽井文化促進(jìn)了政權(quán)建設(shè)。明代起的鹽課司以及縣城所在地的幾經(jīng)遷徙都是圍繞鹽業(yè)轉(zhuǎn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共滇西工委以諾鄧為核心建立了中共云龍縣地下黨組織，領(lǐng)導(dǎo)“國統(tǒng)區(qū)”人民開展地下革命斗爭(zhēng)，并配合我“邊縱”部隊(duì)縱橫轉(zhuǎn)戰(zhàn)，解放云龍。

橋梁文化 云龍?jiān)蛔u(yù)為“滇西橋鄉(xiāng)”、“橋梁藝術(shù)博物館”、“世界古橋梁藝術(shù)博物館”。世界上浮、吊、拱、梁四大類型的橋梁，云龍古代橋梁中都有。

碑刻記載中最早的是嘉靖年間的砥柱橋，明崇禎年間的彩鳳橋，其它絕大部分橋梁建于清代和民國時(shí)期。每一座橋的歷史、建筑風(fēng)格，都是一組積淀較深的文化現(xiàn)象。

云龍的溜索、藤橋有上千年的歷史。藤橋是從溜索演變過來的，境內(nèi)現(xiàn)存5座藤橋，其中縣級(jí)文物保護(hù)的是水城藤橋。鐵鏈橋5座，惠民橋、青云橋、安瀾橋被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。二進(jìn)式連跨的鐵鏈吊橋并加覆瓦頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)屬全國罕見。石拱橋中建有牌坊樓，此種結(jié)構(gòu)屬全國罕見。建于清嘉慶十年（1805年）的石拱橋雙龍橋被列為縣級(jí)文物。梁橋類總計(jì)上百座，分別有獨(dú)木橋、石板橋、平面木梁橋和木伸臂式（木拱）梁橋。有木伸臂式覆瓦梁橋十八座。通金橋是全省跨徑最長(zhǎng)的木伸臂式梁橋，屬省級(jí)文物。彩鳳橋是沘江上建筑式樣最美的一座伸臂式風(fēng)雨梁橋，俗稱“大花橋”，1987年被列為縣級(jí)文物。瀾滄江上的飛龍橋是杜文秀起義時(shí)倡修的一座獨(dú)具民族精神的鐵鏈橋。浮橋?qū)俟爬隙州^普通的過渡工具，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，瀾滄江上的功果橋被炸后，當(dāng)時(shí)急運(yùn)軍需物資，就是采用浮橋渡江的。功果橋遺址是滇西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念豐碑。

蘭花文化 明代喜洲白族名士楊安道的蘭花譜象《南中幽芳錄》問世，是云南白族同胞留下的蘭花史料，全書對(duì)當(dāng)時(shí)南中地區(qū)38個(gè)蘭品作了較好的詳細(xì)描述。云龍白石順蕩的鳳尾蘭、天池紅梅瓣，這兩種蘭花早在600年前就有了歷史文化記載。但當(dāng)時(shí)人們對(duì)云龍的蘭屬品種還沒有完全發(fā)掘、了解和認(rèn)識(shí)。

到了清朝乾隆年間，云龍?zhí)m花文化在繼承養(yǎng)蘭傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展。1747年馬錦文登乾隆丁卯科舉人，1752年馬錦文進(jìn)京殿試中進(jìn)士，超群出眾的才華深得乾隆的嘉許，贊之為“柏臺(tái)執(zhí)簡(jiǎn)魁多士，云甸開風(fēng)第一人”。馬錦文進(jìn)京后還思念蘭園的遺韻真跡詩《芝蘭挺秀》至今還被珍藏著：“當(dāng)年瑞草出堯皆，今日香花筆下開，寄語放翁勤護(hù)惜，升廷秀氣卜將來”。

如今，云龍人民的蘭文化意識(shí)不斷增強(qiáng)。如：云龍縣舊州鎮(zhèn)趙樹德先生年近7旬，早在20世紀(jì)60年代就開始研究云龍?zhí)m文化，他敢于實(shí)踐“只要有蘭處，不怕再險(xiǎn)阻”的探索，利用業(yè)余時(shí)間走遍了云龍的山山水水，發(fā)掘了許多名蘭，如蓮瓣紅素、蓮瓣蘭飛肩奇蝶（蒼山奇蝶）、蓮瓣三星奇蝶等。先后撰寫發(fā)表了25篇蘭花文章，并編寫出《采蘭雜感》專集。

云龍的蘭花不僅交流到怒江、麗江、保山、昆明、廣東、深圳、香港、臺(tái)灣，還走出國門，到了日本、韓國等。通過蘭花的交流，促進(jìn)了云龍?zhí)m文化的迅速發(fā)展。

白族吹吹腔戲文化 白族吹吹腔戲是最古老的民族戲種，因唱腔無樂器伴奏，只用嗩吶吹奏過門，故稱“嗩吶戲”。一般對(duì)白、唱詞都用白語。行當(dāng)分工相當(dāng)細(xì)致，生、旦、凈、丑俱全，講究手、眼、身、步法和唱腔、板眼，表演步法舞蹈性特別強(qiáng)。它起源明代，楊明在《曲藝雜談》中說“吹吹腔出現(xiàn)距今約有五百年歷史”。清代在白族地區(qū)的劇本創(chuàng)作、戲臺(tái)建蓋都出現(xiàn)了前所未有的規(guī)模。涌現(xiàn)出許多為白族人民津津樂道的老藝人。吹吹腔戲遍布云龍的絕大部分地區(qū)。舊州地區(qū)、長(zhǎng)新地區(qū)、寶豐、石門、諾鄧、順蕩等歷史上就有唱大戲，過大年的習(xí)慣。如今舊州地區(qū)、長(zhǎng)新地區(qū)每逢春節(jié)或其它重大活動(dòng)，人們就唱大戲，吹吹腔是文化活動(dòng)中必唱的一個(gè)內(nèi)容。因唱戲，而漕澗老街就有“上戲臺(tái)”、“中戲臺(tái)”、“下戲臺(tái)”的地名?，F(xiàn)保存完好的還有七個(gè)戲臺(tái)，其中大達(dá)古戲臺(tái)是大理州內(nèi)建筑格式、功能最齊備的一座古戲臺(tái)?，F(xiàn)活動(dòng)正常并保存得較完整的還有九個(gè)專業(yè)和業(yè)余劇團(tuán)。云龍的白族吹吹腔曾多次參加省州演出，中央電視臺(tái)多次報(bào)道云龍吹吹腔活動(dòng)情況，大達(dá)白族吹吹腔作為《走遍云南》專題播出?？h文工隊(duì)從七十年代開始，創(chuàng)作出反映農(nóng)村生活的吹吹腔小戲多部，并多次在省州匯演中獲獎(jiǎng)。2007年云龍縣被省政府命名為“白族吹吹腔藝術(shù)之鄉(xiāng)”。省州專家曾多次深入云龍進(jìn)行白族吹吹腔戲種的保護(hù)與發(fā)展考察。美國大自然協(xié)會(huì)與云南省聯(lián)合的“滇西北地區(qū)保護(hù)與發(fā)展”項(xiàng)目，已經(jīng)把舊州地區(qū)列為吹吹腔保護(hù)區(qū)和大達(dá)村列為白族吹吹腔保護(hù)村。