一

三月，遍地芳菲的季節(jié)；三月，百鳥啁啾、生機(jī)盎然的季節(jié)；三月，步履輕快、容光煥發(fā)的季節(jié)；三月，浪漫的季節(jié)，春情蕩漾，柔情萬縷。

一年一度三月街，四面八方有人來。大理的三月街，不僅是一個(gè)商賈云集的物資交流盛會(huì)，也不僅是賽馬、對歌的文化盛會(huì)。事實(shí)上，三月街，已成為了大理的一個(gè)文化品牌。

天人合一、和諧家園。歷史淵源久遠(yuǎn)，公眾參與廣泛，民族特色鮮明、文化積淀深厚的大理三月街，榮膺首屆“節(jié)慶中華最佳文化傳承獎(jiǎng)”，并入選“全國第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。

千年趕一街，一街趕千年。大理三月街，是一個(gè)兼容并蓄的節(jié)慶活動(dòng)，它不僅是大理各族人民的盛大節(jié)日，也是全世界人民共同的節(jié)日！

2008年4月20日，一個(gè)陽光燦爛的早晨。一場氣勢恢弘的文藝表演在大理三月街賽馬場舉行，在掀開了三月街序幕的同時(shí)，也將這個(gè)大理人民的狂歡節(jié)推向了高潮。

清晨6點(diǎn)30分，在離賽馬場不遠(yuǎn)的214國道上，一名警察將我的車攔下。他對我說，把你的同行帶到開幕式演出現(xiàn)場。那是兩名浙江人，他們問我，三月街是不是大理白族的春節(jié)??？我不置可否：比春節(jié)熱鬧多了。過年哪有這么盛大的場面。

三月街賽馬場，在綠意蔥蘢之間，巨大的紅色氫氣球在藍(lán)天下分外醒目。白云如輕絮，如絲如縷。朝陽尚未升起，但看臺(tái)上早已擠滿了來自四面八方的觀眾。這些男女老少來自全國各地，操著南腔北調(diào)。還有來自大理四鄉(xiāng)八寨的鄉(xiāng)親們，三月街是他們一年中最重要的事。倘若沒有到三月街逛逛，就會(huì)覺得一年里都會(huì)有缺憾。今天，他們穿上了最美麗的節(jié)日盛裝來觀看文藝表演和賽馬。白族話里說，做人一世就像趕一次街。趕三月街，這是一年中必須要做的事。

三月街不僅是一個(gè)久負(fù)盛名的民間集會(huì)，近年來，政府也將之作為一個(gè)文化品牌和對外交流的重要活動(dòng)，從而引起社會(huì)各界的充分關(guān)注。今年的三月街，大理州、市的黨委政府更加重視。劉明、何金平等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)親臨開幕式致辭。各級(jí)各部門為保障三月街盛會(huì)的正常舉辦傾注了力量。文化部門、文學(xué)藝術(shù)界不必說了，公安、工商、稅務(wù)以及各級(jí)相關(guān)部門也積極參與，將“三月街民族節(jié)”作為工作的重中之重抓緊抓好。

今年的文藝表演，將主題定為“和諧家園”，以取構(gòu)建和諧社會(huì)、人與自然和諧共榮之意，大理是最適宜于人居的地方。大理氣候溫潤、水綠山青、風(fēng)光秀美，是一個(gè)理想的詩意棲居地。因此，無論從政治大背景還是結(jié)合大理的特點(diǎn)，“和諧家園”定位都是極為準(zhǔn)確的。這次文藝表演共分序篇《龍騰大地》、上篇《金花故鄉(xiāng)》、下篇《玉洱銀蒼》、尾聲《三月彩云》等四個(gè)部分。用大型廣場演出的形式，表現(xiàn)了大理歷史悠久、風(fēng)光秀美、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?；厮葸^去，展望未來。

二

當(dāng)大理州委書記劉明宣布三月街開幕式文藝表演開始后，禮花飛舞、鴿群競飛。在藍(lán)天白云下，在蒼山洱海畔，50支過山號(hào)、85面大型八角鼓隊(duì)奏響了歡樂喜慶的樂曲。300人的小八角鼓隊(duì)沖向賽場中心，氣勢如虹。過山號(hào)吹起來，八角鼓敲起來，一片喜氣洋溢的景象。在歡快的鼓點(diǎn)聲中，數(shù)百名身著紅色演出服裝的男子踏著剽悍雄強(qiáng)的舞步，揮動(dòng)著強(qiáng)勁有力的臂膀，展示著昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的曠世豪情。他們的舞步，跳動(dòng)著高原的偉岸，他們的鼓點(diǎn)，敲擊著大理的秀美?；鹨话愕闹b、火一般的陣容、火一般的鼓點(diǎn)、火一般的舞步，昭示著大理的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)如火如荼。歡快有力的八角鼓舞舞出一個(gè)欣欣向榮的季節(jié)。

八角鼓，又稱單鼓。是白族、滿族、漢族常用的擊膜鳴樂器，因鼓身呈八角形而得名。流行于云南省大理、劍川和北京、天津、河北、河南、山東、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江等地。記得一首滿族民歌是這樣唱的：“八角鼓，響叮當(dāng)，八面大旗插四方。大旗下，兵成行，我的愛根在正黃。黃盔黃甲黃戰(zhàn)袍，黃鞍黃馬黃鈴鐺……”

這是一首名叫《接愛根》的滿族情歌，它描寫清代滿族八旗子弟保衛(wèi)祖國疆土英勇打敗羅剎(即沙俄)，妻子喜迎丈夫凱旋而歸時(shí)所唱的歌曲，而大理白族用的八角鼓，又稱金錢鼓，有八角和六角形兩種。演奏時(shí)，左手舉鼓，右手掌擊，用于歌舞伴奏。在白族傳統(tǒng)的樂器中，三弦、八角鼓、霸王鞭是獨(dú)有的特色。不過三弦一般用于彈唱，而八角鼓和霸王鞭則是以伴舞為主。近年來的文藝演出中，一般男性樂舞以八角鼓為主，而女性舞蹈則以打霸王鞭為主。八角鼓和霸王鞭配合節(jié)奏歡快的舞姿，形成了大理白族特有的舞蹈樣式。不過我也見過男性長者舞的霸王鞭，舞得滄桑高古、凝重有力，與現(xiàn)在流行的霸王鞭感覺完全不同。

正當(dāng)觀眾如癡如醉在八角鼓舞渾厚雄壯的陣容時(shí)，10支“繞三靈”的隊(duì)伍邁著悠閑的步子穿梭于八角鼓舞中。此時(shí)，白族調(diào)子唱起來，舞者穿著白族盛裝、輕舞楊柳枝。“繞三靈”，白語音譯“觀上覽”，“觀”即“閑逛”的意思。三靈屬農(nóng)閑季節(jié)白族民間的自娛性迎神賽會(huì)，是白族人民農(nóng)忙前游春歌舞盛大集會(huì)，迄今已有一千多年。三靈指“神都”圣源寺，“仙都”金奎寺，“佛都”崇圣寺。相傳起源于南詔時(shí)期。每年農(nóng)歷四月二十三日至二十五日，洱海周圍上百個(gè)村寨的男女老少，濃妝淡抹，各村為一隊(duì)，從大理城出發(fā)，至洱海邊的河矣村終止，歷時(shí)三天，主要是串游這三個(gè)寺廟，所以稱為“繞三靈”。后面跟著眾男女，充滿狂歡情緒。今年三月街期間，尚有崇圣寺專門的大型的“繞三靈”活動(dòng)，在此不復(fù)贅述。

八角鼓舞陣中穿梭往來的“繞三靈”讓人們享受到了原汁原味的白族文化大餐，而真正置身其間的人，你可以從特寫鏡頭中看到他們的陶醉和怡然，那是置身其外的人們無法感受的。即便汗水流下臉頰，那也是幸福的汗水。

歌舞漸入高潮。驀地，十條大龍舞了進(jìn)來，我看到青龍、黃龍、黑龍、白龍昂首擺尾，盤旋低回，恣意歡騰。作為一種圖騰崇拜，中華民族歷來將舞龍作為大型慶典活動(dòng)的開場或壓軸戲。大理也不例外，人們敬龍、畏龍、舞龍，關(guān)于龍的民間傳說也不勝枚舉。而舞龍中，最有特色的當(dāng)數(shù)“金花龍”，舞龍者均是身穿白族服裝的婦女，故名“金花龍”。按理說，舞龍是力氣活，應(yīng)由膀大腰圓的精壯漢子擔(dān)當(dāng)，而這些生活在蒼山下洱海畔的白族婦女卻將一條龍舞得威風(fēng)八面、生機(jī)勃勃，令人嘆服。這次文藝表演中，也舞出了一條“金花龍”，在十條大龍中分外惹眼。

在歡快樂曲中，演出高潮迭起。十條大龍?jiān)谏n山洱海間歡騰勁舞，八角鼓隊(duì)張揚(yáng)著春天的活力，“繞三靈”隊(duì)悠閑穿梭在八角鼓與大龍之間。全場歡騰、鼓號(hào)齊鳴。身著盛裝的云南電視臺(tái)節(jié)目主持人張齊和王益洲走向前臺(tái)，向大家介紹這是三月街開幕式文藝表演的序篇《龍騰大地》。張齊說：“在這個(gè)喜慶的日子里，我們向全州345萬各族同胞，向來自海內(nèi)外的朋友道一聲節(jié)日快樂！”

蒼山含笑、洱海揚(yáng)波，全場一片沸騰。

三

電影《五朵金花》讓全世界的人們記住了大理，記住了美麗、聰穎、善良的金花。這是金花的故鄉(xiāng)，蒼山捧翠、洱海凝碧，是一個(gè)詩意的棲居地；這里是金花的故鄉(xiāng)，歷史悠遠(yuǎn)、民風(fēng)淳厚，南詔大理國的滄桑在這里走過，各族人民在這里譜寫新的華章。

在著名的東方小夜曲《小河淌水》的優(yōu)美旋律中，我們仿佛看見了一輪皎潔的明月，一溪潺潺的清流，一名面容姣好的白族姑娘在河邊翹首期盼著自己的情郎。而此刻，不僅是一名姑娘，而是200名姑娘，邁著柔美的步子，組成了清麗的十八溪水，潺潺流淌。柔情似水、佳期如夢，姑娘們用自己柔美的舞姿詮釋著水的精魂。我仿佛聽到了阿妹的呼喚：“哥啊，哥啊，山下小河淌水清悠悠！”清悠悠的河水，清悠悠的姑娘，清悠悠的絕唱。讓人陶醉、沉迷、憂傷，似乎看到了姑娘凄美的容顏，聽到了河水潺潺的流水聲。

十八溪水來自偉岸的蒼山，他們奔向洱海的腳步不停留。高亢的歌聲驟然響起：“白族人民愛唱歌，愛呀愛唱歌。”在這首數(shù)十年傳唱的名歌《蒼山歌聲永不落》的經(jīng)典變奏中，十八溪水匯成了盈盈洱海。風(fēng)吹來，洱海的碧波蕩漾。一湖洱海展現(xiàn)在觀眾面前，萬頃波濤涌動(dòng)，涌動(dòng)著大理改革開放的浪潮。綠波輕揚(yáng)的洱海啊，你是大理各族人民的母親湖，愿你永遠(yuǎn)清純潔凈。你看，湖面上，駛來了25只小船，小船劃呀劃，是不是尋找遺失在湖中的夢？海面上，飛過來數(shù)十只白鶴，踏浪高蹈、翩翩起舞，令人想起《鶴拓大理》的傳說。水天一色、鶴飛魚躍、葦岸青青、綠蔭翠堤、煙渚漁村，這般佳境美不勝收，大理，人與自然和諧共榮的樂土。

碧藍(lán)的海水悄然退去，無數(shù)的白族姑娘如潮水般涌上來。一組表現(xiàn)不同地域白族特色的舞蹈充分展示了大理白族的特色。首先上場的是劍川石龍霸王鞭舞。和八角鼓一樣，霸王鞭舞是大理白族最具特色的傳統(tǒng)舞蹈。相傳霸王鞭舞是西楚霸王項(xiàng)羽酒后即興用鞭作舞而流傳下來。在湖南鳳凰，我就曾看到一名老者的鞭王鞭獨(dú)舞，具有一種蒼涼粗獷的感覺。而白族霸王鞭舞展示的卻是另一面，歡快的節(jié)奏、優(yōu)美的舞姿，令人賞心悅目，是一種既愉人也愉己的舞蹈。霸王鞭舞的特點(diǎn)人越多，越顯得奔放熱烈，適合于慶祝活動(dòng)的大場面表演。此時(shí)，100位身著劍川石龍白族服飾的姑娘，踏著節(jié)奏鮮明的舞步，將霸王鞭“打”得酣暢淋漓。緊接著，100名身著鶴慶銀飾服裝的“金花”跳起了銀飾舞，在陽光下的映照下，那些銀飾閃爍著耀眼的光芒。鶴慶是銀飾之鄉(xiāng)，鶴慶新華村就是一個(gè)盛產(chǎn)銀器的地方，不乏技藝高超的銀匠，聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”稱號(hào)的寸發(fā)標(biāo)，就是銀飾藝人中的代表人物。而銀飾舞就是一個(gè)極具地方特色的舞蹈。又100名身著云龍白族服裝的“金花”跳起了“力格高”，黑色的云龍白族服裝是大理山地白族服裝的代表，而舞蹈“力格高”則被稱為是“民族舞蹈的活化石”，因此古樸悠遠(yuǎn)，跳法繁雜，很多少數(shù)民族舞蹈都取自于“力格高”的基本動(dòng)作。而“力格高”中模仿動(dòng)物生活習(xí)性的動(dòng)作讓我們感受到遠(yuǎn)古先民和大自然密不可分的關(guān)系，而模仿勞動(dòng)的動(dòng)作又讓我們對“藝術(shù)來源于勞動(dòng)”的論述有了更深的理解。古樸的云龍山地服飾，古樸的“力格高”舞，使人有一種耳目一新的感覺。

與此同時(shí)，200名身著大理壩子白族服飾的“金花”舞動(dòng)著草帽，跳起了飄逸婉約的“草帽舞”。金色的草帽隨風(fēng)舞動(dòng)，組成了豐碩之秋。呈現(xiàn)在我們眼前的，是美麗多情的白族婦女，在灑滿陽光的田野間勞作，唱著火辣辣的情歌，在天地之間，在蒼山下、洱海邊，演繹著最本真的人間生存。風(fēng)吹來，金色的草帽在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)；風(fēng)吹來，拂動(dòng)著他們繡花圍裙的下擺，他們的生命便在這一刻如花一般舒展綻放了。

音樂漸漸變得歡快起來。身著4色服裝的500名金花在大理的天空下舞蹈，他們在風(fēng)中舞蹈，在陽光下狂歡，他們的舞步是靈動(dòng)的溪水，他們曼妙的舞姿是艷麗的山茶，他們像一群在花叢中紛飛的彩蝶，共同裝點(diǎn)了大理無與倫比的春天。在《大理三月好風(fēng)光》的搖滾音樂漸進(jìn)中，整個(gè)場面變得沸騰熱烈起來。一群蝴蝶飛出，在陽光下扇動(dòng)著五彩斑斕的翅翼。三月的大理，多彩的春天，盛世的花海，燦爛了蒼山洱海。蝶舞花飛，蝶飛花舞，好一個(gè)絢麗的春天，好一個(gè)多彩的季節(jié)，大理，好一個(gè)風(fēng)花雪月大花園，好一個(gè)風(fēng)光綺麗的人間勝境。

金花輕盈的舞姿舞動(dòng)著生命的春天，蝴蝶歡快的飛翔展現(xiàn)了詩意的和諧，百花競放演繹了人民生活的安樂康寧。猛然間，白族迎親的嗩吶聲歡快奔放地響起來，一輛輛花車緩緩駛進(jìn)這座大花園。花車上，既有清麗雅致的白領(lǐng)麗人，也有金發(fā)碧眼的外來美女，還有膚色黝黑的黑人小伙子。這是天下人的大理，天下人的家園，咱們白族小伙子大姑娘了不起，把洋妞娶回家，讓外國小伙子做了上門女婿。一個(gè)開放、包容的大理在這個(gè)喜氣洋溢的季節(jié)呈現(xiàn)。

金花的故鄉(xiāng)，人們向往的天堂；金花的故鄉(xiāng)，天下人的大理。愿你永遠(yuǎn)物阜民豐，愿你永遠(yuǎn)俗淳景美，愿你永遠(yuǎn)康樂安寧。我是你的子民，我要永遠(yuǎn)在你的懷抱中歌唱！

四

南詔大理國，兩個(gè)朝代，與唐宋共存的歷史。唐標(biāo)鐵柱、宋揮玉斧，早已成為了塵封的記憶。而妙香古國的大氣磅礴，卻烙在了千百年的風(fēng)雨滄桑中。

菩薩蠻，是一闋詞牌名字，讓人想起唐詩宋詞，想起清瘦的歌者、憂傷的詞人。而菩薩蠻，也是一曲南詔宮廷樂舞。一支舞隊(duì)，從千年以前走來，展示的是南詔大理古國的升平景象。一支舞隊(duì)，從蒼山洱海之間走來，讓久遠(yuǎn)的歷史、璀璨的文化閃爍在祖國的南疆。一支舞隊(duì)，展示著妙香佛國的安寧祥和。在這里，金戈鐵馬聲息。有的只是人心向善、人心思安、虔心禮佛、民族團(tuán)結(jié)的太平景象。

在空靈清雅的佛教清音中，80位身著儀仗旌幡的古裝男子，數(shù)百名菩薩蠻舞者身著金色服飾，在金色佛光中翩然起舞。此時(shí)，鐘磬聲起，古樂悠揚(yáng)，舞者步態(tài)凝重，古樂古舞古風(fēng)，使人不禁神往南詔雄風(fēng)，大理國輝煌。據(jù)史料記載：南詔時(shí)期，西南少數(shù)民族歌舞曾入長安獻(xiàn)藝，《菩薩蠻》屬其中之一，內(nèi)容多與佛經(jīng)教義有關(guān)。舞蹈均由女子扮演。演出時(shí)，舞者身上“瓔珞四垂，珠璣粲發(fā)”，兩手十指“齊開齊斂，一低一昂”，配合歌聲以及敲銅鼓，吹奏玉蠡（貝），彈奏匏琴的樂聲，組成一幅獨(dú)特風(fēng)格的歌舞畫面，演出轟動(dòng)長安。著名詩人白居易，元稹都曾賦詩歌頌：玉螺一吹椎髻聳、銅鼓千擊文身踴，珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花 斗藪龍蛇動(dòng)?！按傥杼?筋節(jié)硬，繁辭變亂名字訛，千彈萬唱皆咽咽，左旋右轉(zhuǎn)空 ”?，F(xiàn)代菩薩蠻舞的設(shè)計(jì)，以洱海的“魚螺洱海地形圖”為舞蹈的背景，以“千手千眼觀音”造型幻化為整個(gè)舞蹈的造型變化的依據(jù)，身披瓔珞，珠璣搖曳，婀娜多姿的舞蹈，重現(xiàn)了一千多年前“菩薩蠻”女子舞的輝煌。舒展優(yōu)美的舞姿，清沁高雅的音樂，恍若隔世，重返“妙香佛國”的神秘幽遠(yuǎn)。在數(shù)百名菩薩蠻舞隊(duì)的優(yōu)雅舞姿中，“南詔王”和“王后”從舞臺(tái)中央闊步走來，金盔鐵甲的“武士”圍護(hù)左右。這種舞臺(tái)劇般的場景令人頗有“夢回南詔”之感。

時(shí)空跨越一千多年，《金花花呀遍地開》的歌聲驀然想起，400多名手持花環(huán)的兒童和100名福娃從四面八方涌來，歡呼雀躍地跳起了鮮花舞。生機(jī)勃勃、天真無邪的少兒舞蹈令人心境澄明。這些少年兒童是祖國的花朵，是白州的未來，是希望所在。他們健康快樂的舞姿讓我們看到了大理更為璀璨奪目的明天。

《豐收舞》的配合驟然響起，300名手持黃色長綢扇的演員踏著輕快的舞步奔向明艷的朝陽。頃刻間，金葉飄香、麥浪翻滾，金黃的田野昭示著一個(gè)豐收的季節(jié)，一個(gè)再鑄輝煌的白州。在微風(fēng)吹拂下，田野間麥浪翻滾，麥香四處飄溢，而在金色的田野中，柑桔、核桃、烤煙紛紛登場，以擬人化的舞姿向人們展示了大理特色產(chǎn)業(yè)的成果。

徜徉在金色的田野中，沐浴著田野中清新的風(fēng)，我們不禁為大理各地農(nóng)村的日新月異由衷贊嘆。而工業(yè)的發(fā)展，又為白州前進(jìn)的步伐注入了全新的活力。200名頭戴安全帽、身穿工裝的男子漢揮動(dòng)著強(qiáng)壯有力的臂膀，讓我止不住高聲唱起：“咱們工人有力量，嗨，咱們工人有力量！”在發(fā)展建設(shè)的進(jìn)程中，就是這些平凡而普通的勞動(dòng)者，為家鄉(xiāng)的建設(shè)添磚加瓦，團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)進(jìn)取。在雄強(qiáng)有力的舞蹈節(jié)拍中，一個(gè)開放、文明、進(jìn)步、和諧的新大理正走向姹紫嫣紅的明天。

在一片歡樂的海洋中，云南電視臺(tái)主持人張齊和王益洲作了精彩的解說：大理，是和諧的家園；大理，更是創(chuàng)意之都!大理歷史悠久、文化燦爛、民俗濃郁、佛緣悠遠(yuǎn)，是“亞洲文化十字路口的古都”，素有“文獻(xiàn)名邦”、“妙香佛國”的美譽(yù)。30年前，全國蕩起改革的春潮，大理拉開了大發(fā)展的帷幕。大理的旅游、優(yōu)勢生物資源、煙草、建筑建材、礦冶等資源的合理開發(fā)利用推進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、新型工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。今天的大理，經(jīng)濟(jì)總量不斷增長、區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快，支柱產(chǎn)業(yè)具備一定規(guī)模，煙葉生產(chǎn)整體水平躋身全國先進(jìn)行列，文化旅游產(chǎn)業(yè)和諧發(fā)展，全州經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)走上了可持續(xù)發(fā)展的康莊大道。2007年，大理州完成生產(chǎn)總值322億元，比2006年增長13.2%，五年年均遞增12.1%；財(cái)政總收入49.4億元，比2006年增長25.5%，年均遞增15.1%;綜合實(shí)力在全國30個(gè)少數(shù)民族自治州中位居前列。今天的大理，民族更加團(tuán)結(jié)、政治更加穩(wěn)定，滇西中心城市建設(shè)步伐不斷加快，民族文化大州正向民族文化強(qiáng)州邁進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，人民生活更加富裕安寧。生活在這塊熱土上的各族同胞更加豪情滿懷。他們?yōu)樽约旱墓?jié)日而放歌。他們?yōu)榧磳⒃谑锥急本╅_幕的奧運(yùn)會(huì)而喝彩，他們更為偉大祖國的繁榮昌盛而縱情歌唱。

五

八角鼓鼓聲陣陣群情激，霸王鞭鞭聲錚錚響連天；龍騰蒼洱歌盛世，和諧康樂繞三靈，金花彩蝶迎風(fēng)舞，花開大理千年艷，三月彩云飛南天。不知不覺間，一小時(shí)的文藝演出已漸入尾聲。此時(shí)，八角鼓、霸王鞭、金花彩蝶、十條大龍一起舞動(dòng)，繞三靈、核桃、烤煙、木雕、銀飾一起上陣，奧運(yùn)福娃歡呼雀躍、工人大哥振臂高呼，場面蔚為壯觀。在全場沸騰之中，一頂大花轎從隊(duì)伍中緩緩而出，著名白族花腔女高音歌唱家、中國音樂學(xué)院教授趙云紅引吭高歌、響遏行云：“三月里飄來一朵云，一朵五彩斑斕的云；三月里唱著一首歌，一首幸?？鞓返母琛薄Ｚw云紅的歌聲清澈、明亮、純凈、遼遠(yuǎn)，如潺潺流淌的十八溪水，如大理一碧如洗的天空。又如紅土高原一般空闊遼遠(yuǎn)。歌聲回旋繚繞，在蒼山洱海間回蕩，余音裊裊、經(jīng)久不絕。

春風(fēng)添畫意，歲月賦詩情；蒼洱騰浩氣，白州展宏圖。三月的春光，預(yù)示著秋天的收獲；三月的彩云，織成南國的錦繡；三月的花朵，綻放著多彩的生活，三月的歌舞，伴隨著奮進(jìn)的腳步。

年年三月街，今年更不同。三月如歌，街市如潮，龍騰盛世，蒼洱飛花。大理，定會(huì)迎來更加璀璨奪目的明天！

（綜合園地主持 王子榮）

注：“本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請以PDF格式閱讀原文。”