劉根生

作者為《南京日報》要聞部負責人，江蘇省雜文學會副會長

這些日子，“悔捐”成了眾矢之的。但我想，若說企業(yè)“悔捐”都是沽名釣譽使然，恐怕也太絕對了

想到“誰知‘悔捐’苦”？是因這些日子，“悔捐”成了眾矢之的。

有報道云，“2008湘潭之戀”賑災晚會現(xiàn)場共募捐1845.8萬元。然而，晚會舉辦22天之后，湘潭市民政局又在媒體上宣布:慈善捐款實際到位只有1010.8萬元，尚有800萬元未到賬。湖北省抗雪救災晚會共接受捐款1.06億元，一個月過去，實際到賬為7000多萬元。企業(yè)“認而不捐”情況在多個省市都存在。

這些消息曝光后，引起全國一片嘩然。人們說:這些企業(yè)是把賑災當作秀，只是圖名聲;“空頭募捐”嚴重影響了慈善事業(yè)誠信度，影響了中國慈善業(yè)發(fā)展，也傷害了善良人心靈，損害了企業(yè)社會聲譽;企業(yè)上演“捐款秀”，違背了誠信原則，是在逃避社會責任，這反映了少數(shù)企業(yè)在經(jīng)營思想上的落后和短視。法律專家則表示，我國《合同法》規(guī)定，救災贈與合同不可撤銷，捐贈協(xié)議即使是口頭協(xié)議也受法律保護。那些未兌現(xiàn)捐款企業(yè)與受捐單位已形成了法律上的贈與關系，應該依據(jù)條約履行合同。有些地方干脆說，對這些捐贈資金還不到位單位，將通過媒體被曝光。

慈善，是對他人的同情和關懷。對于困難群體，慈善是甘露;對于社會，慈善是希望。慈善可調節(jié)貧富差距時，使社會分配更趨公平，也使市場獲得可持續(xù)發(fā)展條件。故而在發(fā)達國家企業(yè)家看來，參與公益事業(yè)是雙贏之舉:既幫助了貧困者，又擴大了企業(yè)知名度和美譽度，提升了企業(yè)形象。許多跨國公司，不僅把慈善行為看作是盡社會責任，更把慈善行為視為企業(yè)一種經(jīng)營成本，視慈善為公司品牌關鍵組成部分。或許正因這些緣故或反差，“悔捐”現(xiàn)象才更令人無法接受。但我想，若說企業(yè)“悔捐”都是沽名釣譽使然，恐怕也太絕對了。其中是否有苦衷，值得深思。

有報道介紹了“2008湘潭之戀”賑災晚會始末:今年雪災發(fā)生后，湘潭市政府補貼全市特困戶和低保戶總共花費1100多萬。對于“吃飯財政”的湘潭市來說，這筆“意外”支出讓他們感到“雪上加霜”。于是，賑災晚會走上前臺。企業(yè)界人士坦言，在捐款前，有政府領導打電話給他們“做工作”。政府領導出面，不能不給面子，有些企業(yè)效益并不好，也只好硬著頭皮捐款;有家民營企業(yè)副總經(jīng)理說，“當時市領導希望我們捐100萬元，董事長最后決定捐50萬元，這筆錢肯定會到位。最近我們資金緊張，總不能不給員工發(fā)工資吧”;湘鋼在今年雪災中損失嚴重，但仍一次性認捐了500萬。湘鋼有關負責人說:企業(yè)追求經(jīng)濟效益，必須要與地方政府搞好關系。這次湘鋼要建立一個廢水循環(huán)處理系統(tǒng)，需要征地1800畝，如果不和政府搞好關系，項目怎么開展……有鑒于此，《新華每日電訊》刊文稱:賑災“捐款秀”，企業(yè)有苦衷。

中國傳統(tǒng)商業(yè)，向來依附于官僚體制。故而傳統(tǒng)商業(yè)既反對官僚體制壓迫，又得意于這種壓迫。因為這種壓迫反過來又表現(xiàn)為一種保護性力量，使其有更多賺錢機會。只有當壓迫過度時，商賈才會抱怨。這種傳統(tǒng)，堪稱一直傳到了今天。一個優(yōu)惠政策，能頂1000個機遇。優(yōu)惠政策來自哪里？來自權力。所以搞政府公關，靠公關獲取資源，向來是中國企業(yè)最熱衷之事。曾有50多位企業(yè)家聯(lián)合抗議，某“高峰論壇”主辦方利用有領導人出席名義收取贊助費，要求大會主辦方退回部分費用。原來有人利用企業(yè)家們喜歡與領導人合影賺取錢財，但那天領導沒來，釀成了退款鬧劇?！坝仓^皮捐款”，是又一種表現(xiàn)形式。這種不合理政商關系不僅逼著企業(yè)有時不得不“打腫臉充胖子”，給中國企業(yè)健康成長蒙上了陰影，也在某種程度污染了社會風氣。許多商業(yè)賄賂就由此而生。

健康政商關系應當是政府和企業(yè)各歸本位，官與商在社會契約基礎上分離，不必水乳交融。經(jīng)營者追求企業(yè)家精神，靠企業(yè)家精神贏得發(fā)展，靠創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)贏得市場。政府以“裁判員”和“守夜人”身份亮相于市場，而不能依據(jù)行政方式和高位強制而干預企業(yè)正常經(jīng)營活動。在這種狀態(tài)下，企業(yè)也才能更好地盡社會責任。即首先經(jīng)營好企業(yè)，然后努力為慈善事業(yè)添磚加瓦。