世代居住在青藏高原的人們，在長(zhǎng)期與嚴(yán)酷自然條件相抗?fàn)幒瓦m應(yīng)中，養(yǎng)成了開(kāi)朗樂(lè)觀的性格。人們都說(shuō)，這里人們的笑顏?zhàn)顮N爛，這里人們的性情最陽(yáng)光，這里人們的舞姿最動(dòng)人。每逢節(jié)假日，不論你走到什么地方，都可以看到青年男女、老人小孩，拉起手、肩并肩、翩翩起舞。秋收打場(chǎng)時(shí)節(jié)，農(nóng)民們一邊勞動(dòng)，一邊唱歌，一邊圍圈起舞。在牧區(qū)，經(jīng)常舉行有趣的篝火晚會(huì)，人們跳呀唱呀，通宵達(dá)旦。在今天的西藏，歌舞不是表演，是人們生活的一部分，笑容也不僅僅是表情，而是大家內(nèi)心綻放的喜悅。

然而，解放前的西藏，是政教合一的、僧侶貴族聯(lián)合專政的封建農(nóng)奴制社會(huì)。占人口不足5%的三大領(lǐng)主，占有全部生產(chǎn)資料和農(nóng)奴。占人口95% 以上的農(nóng)奴和奴隸不僅沒(méi)有生產(chǎn)資料，也沒(méi)有人身自由，任憑農(nóng)奴主買賣、贈(zèng)送和處置。以三大領(lǐng)主為代表的上等人的命價(jià)為與其身體等重的黃金，下等人的命價(jià)僅為一根草繩。那時(shí)的西藏，就像是一個(gè)封建大莊園，以達(dá)賴為首的西藏地方政府就是最大的莊園主。莊園經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的長(zhǎng)期重復(fù)，經(jīng)濟(jì)收入的絕大部分都用于宗教和莊園主的消耗，致使舊西藏寺廟和僧人畸形發(fā)展，政教合一的社會(huì)制度，使大量社會(huì)財(cái)富和人口退出生產(chǎn)領(lǐng)域，集中在寺廟之中，嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯不前。在舊西藏，沒(méi)有一所近代意義上的學(xué)校，全區(qū)文盲率高達(dá)97%?，F(xiàn)代科技幾乎是一片空白。西藏各族人民創(chuàng)造的燦爛文化，也因?yàn)檎毯弦环饨ㄞr(nóng)奴制度的扼殺，陷入自我封閉、萎縮、凋零的境地。那時(shí)候，生活在社會(huì)底層的農(nóng)奴和奴隸，哪里有微笑的心情？

西藏和平解放以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中央先后召開(kāi)了四次西藏工作座談會(huì)，集中力量解決西藏發(fā)展中的重大問(wèn)題，這在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。第三次西藏工作座談會(huì)確定了62 項(xiàng)國(guó)家投資的建設(shè)項(xiàng)目和716個(gè)全國(guó)援建的項(xiàng)目，總投入80多億元。第四次會(huì)議確定了國(guó)家投資的117個(gè)項(xiàng)目，總投入約312億元，此外中央提供的財(cái)政補(bǔ)助380億元，全國(guó)對(duì)口支持的70 個(gè)項(xiàng)目和援藏資金達(dá)30 多億元。國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)第十個(gè)五年規(guī)劃期間，中央對(duì)西藏的建設(shè)項(xiàng)目投資、財(cái)政補(bǔ)貼和全國(guó)各地對(duì)西藏的援助，總額超過(guò)722億元人民幣。西藏的74 個(gè)縣全部納入到全國(guó)對(duì)口支援范圍，每個(gè)縣都有至少一個(gè)對(duì)口縣市支持建設(shè)。這些強(qiáng)有力的支援，加快了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)了西藏與內(nèi)地的交流與合作，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了西藏人民對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)的向心力。內(nèi)地人民和西藏人民血脈相通，全國(guó)各族人民主動(dòng)自覺(jué)地為西藏的發(fā)展作貢獻(xiàn)，這種感情聯(lián)系的意義絕不亞于經(jīng)濟(jì)上的支持。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也離不開(kāi)，這三個(gè)離不開(kāi)，在西藏體現(xiàn)得最為充分。

缺醫(yī)少藥，疾病橫行，曾經(jīng)是西藏人民生存的一大威脅，和平解放前，西藏沒(méi)有一所現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。和平解放以來(lái)，國(guó)家撥出巨資發(fā)展西藏醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，西藏大多數(shù)鄉(xiāng)村建立了合作醫(yī)療機(jī)構(gòu)，每千人口擁有的病床和衛(wèi)生技術(shù)人員高于全國(guó)平均水平。曾經(jīng)肆虐西藏的地方病和重點(diǎn)傳染病的防治取得突破性進(jìn)展，傳染病發(fā)病率、死亡率、嬰幼兒死亡率大大下降，繼60 年代消滅天花后，全區(qū)已連續(xù)十幾年未發(fā)生脊髓灰質(zhì)炎，麻風(fēng)病已基本消滅，鼠疫、碘缺乏病、大骨節(jié)病和高原病等主要地方病得到了有效的控制。隨著汽笛長(zhǎng)鳴，一列列貨運(yùn)列車駛出拉薩貨運(yùn)總站，其中一節(jié)車廂滿載西藏的野生核桃油緩緩駛離高原，它們將隨著轟隆的列車被運(yùn)到上海，進(jìn)入上海的消費(fèi)市場(chǎng)。這只是西藏與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)合作交流的一個(gè)小小章節(jié)，但它卻代表了西藏的企業(yè)正進(jìn)入內(nèi)地市場(chǎng)，西藏的市場(chǎng)正逐步融入全國(guó)大市場(chǎng)，由單純受援向互惠合作轉(zhuǎn)變，由單向開(kāi)放向雙向交流轉(zhuǎn)變。西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正逐步與內(nèi)地融為一體。

現(xiàn)在，在西藏的許多地方，冬天，盡管室外氣溫在零攝氏度以下，而在太陽(yáng)能沼氣池塑料大棚內(nèi)，大白菜、小白菜、西紅柿等蔬菜正吐出綠色的嫩芽，塑料棚內(nèi)呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象。菜地下面就是由牛糞羊糞等有機(jī)肥料發(fā)酵的沼氣池。一根白色的輸氣管從沼氣池通向廚房的沼氣灶，吐著淡藍(lán)色火苗的沼氣灶上正煮著香噴噴的酥油茶。

我們說(shuō)，今天的西藏，進(jìn)入了歷史上發(fā)展和穩(wěn)定的最好時(shí)期，特別是青藏鐵路開(kāi)通后，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)迎來(lái)了跨越式發(fā)展的大好形勢(shì)。西藏人口由1951 年的114．09 萬(wàn)人增加到284 萬(wàn)人，人均壽命從解放初的35.5 歲提高到67 歲。這些年來(lái)，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，連續(xù)7年保持12%以上的增長(zhǎng)速度；近5年來(lái)，中央和自治區(qū)政府對(duì)西藏農(nóng)牧業(yè)投入資金達(dá)165 億元，比過(guò)去5 年增長(zhǎng)了1.3 倍，農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件顯著改善，義務(wù)教育、農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度和最低生活保障制度覆蓋全區(qū)，農(nóng)牧民人均純收入連續(xù)5年保持兩位數(shù)增長(zhǎng)。2007 年達(dá)到2788 元人民幣。享受免費(fèi)醫(yī)療的農(nóng)牧民人數(shù)達(dá)到237萬(wàn)人，農(nóng)牧區(qū)五保戶供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)高于全國(guó)農(nóng)村平均水平，50 萬(wàn)農(nóng)牧民告別無(wú)電的歷史。2006 年起，西藏全力抓好以游牧民定居、扶貧搬遷和農(nóng)房改造為重點(diǎn)的農(nóng)牧民安居工程，已經(jīng)有11 萬(wàn)戶、59 萬(wàn)農(nóng)牧民喬遷新居，到2010 年，全區(qū)80% 以上農(nóng)牧民將住上安全適用的房屋。

然而，樹欲靜而風(fēng)不止，正當(dāng)西藏各族人民在舉國(guó)上下喜迎奧運(yùn)，滿腔熱情投入新一年的生產(chǎn)生活的時(shí)候，達(dá)賴集團(tuán)及其境內(nèi)外藏獨(dú)分裂勢(shì)力精心策劃組織了拉薩“3·14”嚴(yán)重暴力犯罪事件，一時(shí)間，昔日美麗和諧的拉薩，變成了暴力肆虐場(chǎng)所，濃煙滾滾，滿目瘡痍。拉薩，我們稱為圣地，世界上熱愛(ài)西藏的人們把它視為人間最后一片凈土，心中的香格里拉，但在今年的這個(gè)春天，拉薩卻給人了多少別樣的感覺(jué)。

藏族人民一直以勤勞善良、虔誠(chéng)純樸聞名于世，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，在幾千年與高原嚴(yán)酷的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的抗?fàn)幣c融合中，在佛教傳入西藏的一千多年里，形成了特有的民族個(gè)性，善待眾生，尊重生命。然而，在這一次“3·14”事件中，街上橫沖直撞手持尖刀鐵棍的囂叫暴徒，四處熊熊燃燒的商店民宅，密如雨下的飛石，滿臉血污的平民#8943;#8943;這哪里還像是在西藏？更有甚者，一些身穿袈裟的僧人，赫然出現(xiàn)在行兇者的行列，行為怪異，幾同惡魔。所有這些陽(yáng)光下的罪惡，如果沒(méi)有達(dá)賴集團(tuán)幾十年來(lái)分裂祖國(guó)的反動(dòng)宣傳，沒(méi)有“藏獨(dú)”活動(dòng)這個(gè)毒瘤的侵蝕，沒(méi)有達(dá)賴?yán)锢脷v史沿襲下來(lái)宗教地位，利用僧侶和信教群眾的虔誠(chéng)心理，驅(qū)使僧侶，挾持青年，唆使暴力，使他們成為其陰謀分裂活動(dòng)的急先鋒、犧牲品，怎么會(huì)有這樣的場(chǎng)景？達(dá)賴集團(tuán)策劃指使暴力活動(dòng)，使僧人違背教義，使無(wú)知青年成為罪犯；他們挑動(dòng)民族矛盾，企圖陷西藏于動(dòng)亂和仇殺的萬(wàn)劫不復(fù)之地；他們挑戰(zhàn)和平與發(fā)展的時(shí)代主題，試圖將哪怕是極少數(shù)藏族同胞捆綁在恐怖主義的戰(zhàn)車上，這是對(duì)藏族人民的極大玷污，又同時(shí)印證出達(dá)賴及其流亡國(guó)外的分裂主義分子的丑惡嘴臉，他們不事農(nóng)耕、不事工商、不事文化，專職“藏獨(dú)”，在背叛祖國(guó)的幾十年中，寄人籬下，東奔西走，風(fēng)雨飄搖，練就了一身察西方反華勢(shì)力之言、觀國(guó)際流行“時(shí)尚”之色的功夫，很是能掌握某些西方人士的思維方式和話語(yǔ)習(xí)慣，迎合國(guó)際反華勢(shì)力的需要，明里暗里，國(guó)內(nèi)國(guó)外，花樣翻新，欺世盜名，但其宗旨只有一個(gè)，那就是分裂祖國(guó)，恢復(fù)政教合一的腐朽統(tǒng)治。

青山遮不住，畢竟東流去。西藏與全國(guó)各族人民邁向新生活的腳步，是任何力量也阻擋不了的。今年的藏歷是閏三月，春天姍姍來(lái)遲，陰霾的天氣，恰如那時(shí)人們的心情。不過(guò)，也就是幾天之間，天藍(lán)了，樹綠了，花朵吐蕊了，在田間地頭，在牧區(qū)草場(chǎng)，微笑又從心頭沁出來(lái)，綻開(kāi)在忙碌著的農(nóng)牧民臉上，高原的4 月，陽(yáng)光明媚，春暖花開(kāi)。