跳戲

是流行于陜西合陽沿黃河一帶的古老劇種。因其演出形式為“舞蹈調(diào)動”，“曼延跳唱”，伴以“社火”的鑼鼓、鐃鈸、嗩吶，百姓習(xí)慣性地稱其為“跳調(diào)”、“調(diào)調(diào)”、“雜戲”、“踏戲”。按其拳術(shù)吟誦與武樂伴奏，當(dāng)屬鑼鼓（鐃鈸）雜劇之列。

跳戲的淵源似與古代儺戲相關(guān)。周秦時代，北方就有“鄉(xiāng)人鼓而儺”的祀神報賽盛行。合陽民間普遍相傳：元代地方官常以雜戲“侑酒燕賓”，民間則借雜戲作掩護，練習(xí)武藝，故其劇目以武戲為主。

跳戲劇目，村社各異，但基本上都是明清兩代自撰或移植而來的故事完整、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)拇笮蛣∧?。取材于列國、封神、說唐、西游、說岳、楊家將、水滸、彭公案、施公案等故事，占全部劇目的絕大多數(shù)，為其他劇種所罕見?，F(xiàn)存抄本80多本，以武戲為主。

其唱（吟）詞一般四句為準，至多八句；七言為主，十言次之；臺詞簡潔，雅俗共賞，時有借物喻意、轉(zhuǎn)抒情懷的妙句出現(xiàn)。跳戲的音樂，只有吟唱、吹樂和擊樂部分。角色聲腔，不稱“唱”，而名“吟”，以吟誦代唱腔。生、旦、凈、丑皆用本嗓，借抑、揚、頓、挫，以別喜、怒、哀、樂。唱段多為四句，無復(fù)雜旋律，靠鮮明的拳術(shù)舞蹈刻畫人物形象。伴奏主要用嗩吶、鑼鼓。樂器僅有擊樂、吹樂，而無絲弦。

跳戲的表演形式，比現(xiàn)存的某些古老劇種更為古樸，它以武戲為主，行當(dāng)齊全。各個行當(dāng)多失原名，惟有“末”角尚存本義，更有“春官”“開臺”，頗似宋代“引戲”。凡人物動作，皆稱為“勢”，角色出場，稱為“上勢”。表演武打，必須打響，若有誤傷，不訴官方。

老腔

原名“拍板腔”，俗名“板板腔”，是陜西關(guān)中東部華陰縣民間保留的一個古老劇種，用皮影形式演唱。

老腔最初是一人拍船幫領(lǐng)號，眾人合唱，或眾人搬船幫，一人夾呼號子，是黃河流域船工的一種自娛方式，清初發(fā)展成為皮影形式。后來，老腔經(jīng)過發(fā)展，又以皮影和人演大戲兩種形式演唱。

老腔的傳統(tǒng)劇目有100余本，題材多取自三國及隋唐、封神等歷史故事。老腔劇目多為帶武打場面的生角、凈角戲。唱詞有五言、十言，多為七言四句。情節(jié)曲折處多為長短句式，排詞遣字保留有宋元北曲的一些痕跡。伴奏樂器有母胡、板胡、月琴等。

老腔在20世紀50年代初期搬上大舞臺后，較好地繼承了藝術(shù)傳統(tǒng)，音樂曲調(diào)與人物動作密切配合，保留原有武戲的跌打廝殺、跨馬乘車、變幻神秘、動作靈巧等表演技巧和特點，并結(jié)合人演大戲的需要，做了許多有益的嘗試。

弦子戲

早稱“蓮花落”，后稱“弦子腔”，又名“高腔”，因主奏樂器為弦子而得名，是長期盛行于陜西省平利縣的皮影小戲，流行于安康、鎮(zhèn)子、旬陽等地。

弦子戲于明末清初形成，后受川昆、高腔、陜南曲子影響，腔調(diào)與伴奏逐步豐富起來。搬上戲劇舞臺后，以人演大戲、皮影戲兩種形式演出。

弦子戲的新老劇目，以取材于列國、三國、岳飛、楊家將等歷史故事劇為主，另有一部分民間故事劇。弦子戲的劇本多出自藝人之手。劇中的正面人物，大都富有勞動人民勤儉、質(zhì)樸、勇敢、善良的品德。劇詞通俗易懂，妙趣橫生，富有生活氣息和地方色彩。

弦子戲的音樂以古樸細膩、悠揚動聽著稱。所有唱句均為半說半唱，表演形式與其他劇種大體相同。

八步景

又叫“八不救”，是一種皮影戲。流行于陜西安康、旬陽、平利、嵐皋等地山區(qū)。

八步景起源于明代中葉，原為曲藝形式，是外地逃荒的饑民沿門乞討時取竹塊制成“筋頭板”，把自己的悲慘遭遇編成歌詞，擺地攤子說唱的，后演變成皮影戲，又增加了牙子板、堂鼓、大鑼、大鈸、嗩吶和喇叭等樂器。

八步景皮影班社一般由四五人組成，其中“欄門”（掌千子）一人，包唱全部角色，眾人除手操樂器外，口中則要喊和，吶號子（又稱“拉簧”）。八步景的曲牌、打頭有二三十種。唱腔腔調(diào)似唱非唱，似說非說，音中有字，字中有音，有男女老少音調(diào)之別。全部角色由一人包唱，眾人喊合、吶號子。曲調(diào)悠揚悅耳，音色渾厚響亮。臺詞通俗易懂，朗朗上口，鄉(xiāng)土氣息濃厚。

弦板腔

又名“板板腔”，是一種民間皮影戲，因以弦子和板板為主要伴奏樂器而得名。流行于陜西咸陽、禮平、乾縣、興平、武功、永壽、長武、彬縣、麟游，甘肅東部的寧縣、正寧、慶陽、天水等地。

弦板腔產(chǎn)生的確切年代已無從考證。早期只是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的一種自娛形式。演唱形式和北方的“數(shù)來寶”、“蓮花落”等曲藝相似。表演時，演員一手搖著幾塊小竹板連成的“呆呆子”，另一手晃動著兩塊竹板連成的“瓦子”，一人獨唱或幾人對唱。后來慢慢吸收了當(dāng)?shù)孛耖g音樂，增加了絲弦樂器伴奏，發(fā)展成為一種皮影戲。以后，藝人們又從秦腔、道情、遏工腔、陜西曲子等劇種、曲種里廣泛汲取各種營養(yǎng)，豐富了弦板腔的音樂。

弦板腔的音樂結(jié)構(gòu)屬板腔體，唱詞結(jié)構(gòu)為七字句和十字句。主要伴奏樂器板子有二板子、蚱板子兩種，弦子有二弦、三弦兩種。唱腔一般都有苦音、花音之分。唱完一段后，往往使用假聲齊唱幫腔，稱之為“接音”。

弦板腔的劇目大多取材于歷史演義，三國、列國居多，還有劍俠小說、民間傳奇等，約有1000多本。現(xiàn)存劇目565個（包括11個折戲），已挖掘整理300多本。其中《九連珠》、《武則天》、《云香殿》、《紫金簪》、《綠牡丹》、《張良辭朝》、《丑人計》、《兩世姻緣》等劇目在其他劇種里很少見到。

遏工腔

也叫“阿宮腔”，陜西渭北地區(qū)的戲曲劇種。一說它是從秦代阿房宮里傳出的，故名。當(dāng)代許多研究者經(jīng)過考證，認為它是秦腔的一個流派，即清乾隆時秦腔在渭北形成的“禮泉腔”的延續(xù)與發(fā)展。

遏工腔早期的歷史已難查考，僅知它曾在清同治年間盛行于禮泉、興平一帶。清光緒至民國初年，是遏工腔劇種發(fā)展的鼎盛期。

遏工腔的傳統(tǒng)劇目，就現(xiàn)所知，僅友娃子、喬娃子和煥娃子等名家常演的拿手劇目，就有100多本。由于遏工腔多為藝人口傳心授，少有腳本流傳，故在20世紀50年代初期，尚能抄存的僅只60余本，后來在整理改編傳統(tǒng)劇目的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)作演出了一批現(xiàn)代戲，為遏工腔劇種增加了新劇目。

遏工腔劇種的音樂唱腔比較豐富，音韻悠揚，激昂細膩。伴奏樂以吹打見長，曲牌有400多支。各色人物、各種場面均由不同的嗩吶曲牌吹奏。在弦樂的使用上，遏工腔亦保留了秦腔早期“胡琴為主，月琴副之”的演奏傳統(tǒng)。

遏工腔的藝術(shù)風(fēng)格，現(xiàn)以清麗典雅、婉轉(zhuǎn)悠揚的音調(diào)和女聲特有的“噥”音拖腔而為人喜聞樂見。

碗碗腔

也叫“時劇”，原是流行于陜西東部華縣、華陰、大荔、蒲城、臨潼、澄縣、白水、富平及陜北、陜南、晉南一帶的皮影戲。1956年搬上戲劇舞臺，現(xiàn)在人演大戲和皮影兩種演出形式同存。

關(guān)于碗碗腔的產(chǎn)生年代，說法不一，只知道在清朝乾隆年間，已經(jīng)非常流行。關(guān)于它的名稱來源，一說因為過去的主奏樂器是月琴（古稱阮咸），因此叫“阮兒腔”，傳至后世，便傳成碗碗腔；也有說因為它的擊節(jié)樂器為一小銅碗，所以名叫碗碗腔。

碗碗腔的音樂屬板腔體，幽雅、細膩、婉轉(zhuǎn)、纏綿，音樂清麗動人，唱腔優(yōu)美抒情，有哭音、花音兩大類。板路齊全，聲腔豐富。唱詞以七字句、十字句為主，還有長短句等格式。小生、小旦、正旦的唱法為真假聲結(jié)合，老生、須生、老旦、丑角全用真聲?；樣煤硪粞莩?，唱腔多為花音。 碗碗腔作為皮影戲演出時，整個班子只有五人?！扒笆帧必撠?zé)全戲的唱、白，兼月琴和邊鼓、堂鼓、手鑼、戰(zhàn)鼓等。耍簽子的專管人物表演、景物布置，不唱不白?！昂笈_”負責(zé)梆子、碗碗、鐃鈸、鉸子、大鑼、馬鑼，兼吹馬號。掌二弦的兼管鐃鈸、嗩吶。拉板胡的兼吹嗩吶、馬號，協(xié)助簽子。

碗碗腔的劇目非常豐富，最有名的是清代劇作家李秀桂的“十大本”，即《香蓮佩》、《春秋配》、《十王廟》、《玉燕釵》、《白玉王真》、《紫霞宮》、《萬福蓮》、《蝴蝶媒》、《火焰駒》、《清素庵》。

漢調(diào)二簧

又稱“陜二簧”、“山二簧”，流行于陜西安康、漢中、商雒、西安以及四川、甘肅、湖北等地。

清道光至光緒年間頗為興盛。清代中葉，漢調(diào)二簧在發(fā)展中形成四大流派：唱腔多帶“川味”、音調(diào)幽雅的漢中派；擅演文戲、音調(diào)清麗柔婉的安康派；以武功見長、功架優(yōu)美的洛鎮(zhèn)派；音調(diào)高昂、做派精致的關(guān)中派。

漢調(diào)二簧劇目號稱“唐三千、宋八百，編傳野史數(shù)不清”，取材范圍從上古傳說到明清故事，內(nèi)容廣泛。藝術(shù)風(fēng)格上，喜劇與悲劇兼?zhèn)?，文戲與武戲并重。

漢調(diào)二簧的音樂唱腔以西皮、二簧為主，屬板腔體。西皮出自西秦腔演變的襄陽腔，俗稱漢調(diào)；二簧由安徽經(jīng)湖北溯漢水而上，與西皮合稱“漢調(diào)二簧”。此外，漢調(diào)二簧吸收了昆曲、吹腔、高撥子等曲調(diào)，糅合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，并用方言演唱，形成了自己的風(fēng)格。漢調(diào)二簧的舞臺表演向以細膩精致、認真?zhèn)魃駷橛^眾所贊賞。

安康越調(diào)

亦稱“月調(diào)”，是皮影戲的一種。清光緒年間，由河北、湖北流入陜西安康地區(qū)，流行地區(qū)有陜西的旬陽、安康、平利等縣。

安康越調(diào)的唱腔音樂旋律跳躍性大，唱詞華麗活潑、優(yōu)美詼諧，喊腔多，“老少配”特點突出。唱腔變化多樣，有四種“放腔”方法，兼用假嗓、本嗓，同時在伴奏音樂和唱腔中夾雜著一些漢調(diào)二簧、八岔戲的音色，具有陜南民歌的風(fēng)味。

安康越調(diào)演出的劇目，多為歷史故事，也有一些反映民間生活的劇目，多數(shù)是河南越調(diào)流入的劇目和移植八步景、道情、漢調(diào)二簧的劇目，自編的劇目很少。

合陽線戲

也叫“線胡腔”、“線胡戲”、“線猴戲”，是一種木偶戲。產(chǎn)生和流行于陜西合陽縣，在陜西東部各縣和宜川、延安、三原等地，山西、河南一些地方也有流傳。

合陽線戲原為提線木偶（又稱懸絲木偶），形成的確切年代史無記載，但在唐玄宗時代已有提線木偶了。

木偶頭部的造型往往天庭寬闊，下額豐腴，眉目修長，旦角鼻頭尖圓渾如膽，嘴唇小巧玲瓏，唇邊漫著笑意，溫柔、秀麗、動人。合陽線戲的表演以激越奔放的藝術(shù)風(fēng)格著稱，音樂、唱腔、曲調(diào)自由奔放，如白如話，具有濃厚的說唱音樂特色。

合陽線戲的基本腔調(diào)分為線偶調(diào)和亂彈調(diào)兩類。線偶調(diào)為說唱音樂，唱腔委婉細膩，節(jié)拍自由活泛，伴奏僅以錚子擊節(jié)。亂彈調(diào)是吸收同州梆子的特點演變而成的，分慢板、二八板、尖板等。在聲腔上，又兼具斯文典雅、豪放激越和悲痛憤懣等特點。

合陽線戲的傳統(tǒng)劇目非常豐富，現(xiàn)存有400多本，以各朝代的歷史故事為主，也有來自民間傳說和反映當(dāng)?shù)孛袼椎纳钚?。許多劇目反映了男女愛情的內(nèi)容。流傳最廣、影響最大、最受群眾歡迎的有“三箱”（《百寶箱》、《西廂》、《囊哉裝箱》）、“二樓”（《請仙樓》、《鴛鴦樓》）。