周公廟位于陜西岐山城西北7.5公里的鳳凰山南麓，即《詩經(jīng)》記載的“鳳凰明矣，于彼高崗”處。始建于唐武德元年（618），是為紀(jì)念西周政治家周公姬旦修建的，距今已有1300多年的歷史。

事先并不知曉，趕到卷阿山下時(shí)，恰逢周公廟會(huì)期。遠(yuǎn)見廟園內(nèi)彩旗如林，游人如織，鞭炮聲不時(shí)響起，硝煙味彌漫四圍。路口樹下設(shè)有幾處簡陋的舞臺，一看便知那是社戲演出之所。

到了這里，你就匯入了紅色的海洋，皈依了紅色殿堂：廟園內(nèi)排列成陣的紅旗、一座座廟堂鮮紅的檐口與楹柱、天上燦爛的紅日、地上親切的紅花，還有那趕廟會(huì)看熱鬧的女人們嬌艷的紅衣紅褲，只見許許多多的大娘大嫂伸著永不縮回的筋骨突出的手，將紅繩紅帶子逼向游客胸前，微笑著勸說：“買一條吧，買一條吧，圖個(gè)吉利么?！毖芈穬尚行∝浖芟禎M各類簡易項(xiàng)飾，幾乎都用紅繩紅帶串起來，掛成一道道鮮紅的屏幕。周公大殿前的男女鑼鼓手一律古裝四彩衣，而以紅為主，直徑數(shù)尺的戰(zhàn)鼓漆得血紅血紅，銅鑼銅鈸上的紅綢不時(shí)像火苗歡快地騰起。每一殿內(nèi)垂懸著寬闊的紅色彩帶和銘旌，更有一些善男信女為廟宇內(nèi)供奉的神像獻(xiàn)上絲綢披風(fēng)……

中國歷史上的色彩圖騰中，周代貶斥夏黑商白傳統(tǒng)而崇尚紅色。前有《周禮》播布，后有儒家護(hù)衛(wèi)，遂影響開來。雖說不無思想準(zhǔn)備，但在這祭祀周公的地方，時(shí)光已流逝3000多年了，這紅色非但沒有如云煙裊裊淡隱而去，反而如此鮮翠欲滴，濃得化不開。此際已令人敬畏且感嘆，可誰知更奇妙的還在后頭呢。在廟園內(nèi)，忽見一束束小草上系滿細(xì)細(xì)的紅線繩，頗為新異；走著走著，又見那一株株龍爪槐、大葉黃楊、松柏樹枝葉間也系滿了絲絲紅繩紅帶，像枝條上垂下絲絲精細(xì)的果實(shí)，像綠叢中纖纖可愛的小紅花，又像暗夜里望見絲絲亮亮的小火苗……

忽而聯(lián)想起楊白勞窮得丁當(dāng)響，在過年時(shí)也要給喜兒買的紅頭繩。農(nóng)村風(fēng)俗中不少老大娘不顧勞累，風(fēng)塵仆仆，幾十里上百里趕廟會(huì)，胸前那斜襟攀扣上系著的不就是紅線繩么？當(dāng)時(shí)還請教過幾個(gè)老大娘，回答是給娃娃系的，在神面前把娃娃拴住。對了！那長長的紅絲帶、紅線繩兒，不就是揪下一半拴在這廟園里的小草樹枝樹葉上，拴在廟宇的窗欞間，在神佛面前許個(gè)愿，另一半兒就歡天喜地、鄭重其事地系在子女小輩的脖項(xiàng)手腕上，以保佑孩子無災(zāi)無害地成長。眼前這一絲絲紅線繩，不就是善良祈愿的系結(jié)么？以小草綠葉，以細(xì)線紅色和周公之靈對話，看似淳樸幼稚，然而服飾的超自然福佑功能不也就是這樣一絲一線地系結(jié)起來的么？

忽見來往穿梭的人群中，時(shí)有十一二歲的孩子，衣裝嶄新，將一塊寬大嶄新的紅綢被面折成綬帶模樣，斜披在身，且脖項(xiàng)手腕皆系紅線繩或紅絲帶。孩子在父母的陪伴下步履歡快勁健，眼角眉梢都是喜，一臉得意之色，仿佛盛大宴會(huì)的值星官員，也仿佛表彰慶典中推舉的英雄模范，不大功夫竟看見八九個(gè)。奇怪！這一定有講究。正琢磨間，只見迎面一男孩，竟披了兩條，紅紅的兩肩平攤，胸前交叉，兩側(cè)腰下系結(jié)而懸垂下來，凱旋歸來的將士也不過如此吧，威武神氣且漂亮。便上前蹲下來，笑問這個(gè)文雅的小男孩：“小朋友，身上披紅干什么呀？”小孩一愣，也許陌生人使他緊張，也許從來沒想過這還是個(gè)問題，囁嚅著：“我也不知道?！彪S之急扭頭喊：“媽！”

不遠(yuǎn)處的樹陰下，一胖一瘦兩個(gè)中年婦女疾步過來，一臉疑問。我緊忙迎上去：“是這樣，我想請教一下，給孩子披這個(gè)是什么意思？”

兩位婦女對看了一下，仿佛驚怪于竟有人對這習(xí)以為常的事情也起疑問。胖的說得吞吞吐吐：“這是，這娃啊，小時(shí)愛哭得很，廟里許了個(gè)愿，今日是還愿呢?！?/p>

我明白了，農(nóng)村生個(gè)寶貝孩子，倘夜里哭鬧不休，家里用毛筆寫一方黃紙貼子：“天皇皇，地皇皇，我家有個(gè)夜哭郎。行路君子念一遍，保佑我兒身安康。”貼在村口路旁的墻頭樹桿上。在科學(xué)未普及、醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的過去，每走一個(gè)村莊，不時(shí)會(huì)碰上這類貼子。只是沒想到，現(xiàn)在還有因此求神拜佛的。紅紅的授帶也和語言崇拜式的貼子祈愿的功能相同么？新鮮有趣。

另一疑問是：“人家孩子只披一道，他為啥披兩道紅呢？”

兩位迅疾反應(yīng)，回答不約而同：“我兩門子守這一個(gè)。一家拴一道么。”

原來老弟兄倆只這一個(gè)男孩，重體力勞動(dòng)的農(nóng)耕氛圍重男丁，難怪這么寶貝。不用問，這陪同者自然是母親和嬸嬸了。當(dāng)我提出給孩子照個(gè)相時(shí)，她們連連推辭。我趕忙說不要錢，如果你們需要的話還可以洗印寄來。接著又以同樣的請求方式為一對披紅的雙胞胎照了相。我想，能碰到這種既有觀賞價(jià)值又有遠(yuǎn)古文化氣息的服飾現(xiàn)象，是幸運(yùn)的，可遇而不可求的。

不一會(huì)兒，轉(zhuǎn)到周公大殿東側(cè)亭下，見有圍桌而坐的鳳翔小曲班子，男聲女聲皆唱著清麗秀雅的小曲兒，大異于秦腔慷慨悲涼的味道。我坐過去，和藝人談起孩子披紅綢的話題。他們笑道，那是在廟里許下愿的孩子，如今還愿來了。我明白了。在那淳樸善良的農(nóng)人心目中，那絲綢被面的紅授帶竟是生之祈愿、善之期待和美之呼喚的見證??！那綠叢上系結(jié)的紅絲帶中也有他們的一根、兩根么？往來都看紅絲帶，可誰識其中味呢？

從地老天荒的年代起，我們民族似乎就對紅色情有獨(dú)鐘。山頂洞人紅色點(diǎn)綴生之歡樂，撫慰死之魂靈；周代，也許就是周公所定的禮樂吧，獨(dú)尊紅色，紅色便成為數(shù)千年不曾衰頹的幸福祥瑞的超自然保護(hù)色了。尚紅的習(xí)俗更是與千百萬平民百姓對生命的執(zhí)著與祈愿水乳交融般地聯(lián)系著。這才是最深刻的道理，地球旋轉(zhuǎn)、政權(quán)更替也無法改變的道理。想到這里，我又下意識地回頭去看，那千萬條紅絲繩點(diǎn)綴在草尖樹梢，執(zhí)著地系結(jié)，興奮地飄動(dòng)；那佩紅綬帶的孩子不時(shí)在人群中竄騰，一會(huì)兒跑到人前，一會(huì)兒落在人后；而天邊那一片云霞，令我感到了神圣而美麗的色彩。